丽江印象
    有大半年没来维护自己的空间了，日子在瞎忙中好像过得很快，意外的是机缘巧合，竟有机会再一次到了丽江这座美丽的小城。犹记得初次到这里的时候，立刻就被那种小桥流水的风情所吸引，两天行程结束后还意游未尽，暗想以后一定要在这里住久一点，没想到机会这么快就来了，丽江一地五天的休闲体验，而且......和去年几乎是同一时间。
   故地重游，少了一份新鲜，却多了几份闲静，这次，才算是真正感受了丽江的文化，细细走遍了古城里的各条小巷，登了木府，拍了古城全景，参加了“四方听音”的锅庄晚会，流连于各式各样的特色小店，品尝了当地的小吃，也泡了泡久负盛名的酒吧.....没有意外，却有一点点感动，去年没有完成的心愿这次都一一实现了，唯一的遗憾也许就是对我下次再来到这里的诱惑吧。
 
 
南院大王府。。萧大哥。。
寥落。。
死灰。。
撒米西。。
从山上下来转了半个钟头的台阶成功把两条腿颠得自动颤抖，然后来到袅天龙八部影视城。
绕了三圈，吃了东北饺子和肉丝面，看了大理皇宫，寒碜的镇南王府和寒碜的段小姐扔绣球。跟路上的老奶奶打听“楠南院大王府在哪里呀？”“镇南王府就在前面。”“不是镇南王，西夏的南院大王。”“大王府在这条路过去。”
堕马穿越的台词。
萧大哥，你的南院大王府好歹大门还是比镇南王府气派的T T。
两个工人告诉俺们，那个不比四合院大的地方就是大王府，以前的。现在没了。
无尽寥落，泪奔。

大理酒吧巡行记。。
酒吧喝袅白族三道茶。好喝。
点了大理的啤酒和梅酒，对起来。
作为大理招牌的风花雪月很----。
该人黑衣黑裤，身形短而结实，待人十分有礼。他说他也是客人。
俺们喊着客人——把他招过来聊天喝酒。
毛毛跟他过袅两招，俺看着墙上滴萧大哥，阿朱照片HC啊HC啊。

大理酒吧巡行记。。
唐朝的DJ真是妙人，曲曲有味，串起来更有味。
一人拿一瓶玫瑰香坐在酒池的高脚凳上烤火，DJ听得high了还会自己唱起来。
说不出的可爱呀。
后来来了一群大叔呀，大叔们无视音乐喧哗起来，只好撤退。
从门外听还是很好听。
说起音乐，有砣很大滴酒吧叫SAKURA，demo呐，该酒吧放出来的全部是又红又专的革命歌曲，说不出的。。扭曲。。

大理酒吧巡行记。。
BAD MONKEYBAD MONKEY大推荐
同名酒一样大推荐，三个杯子叠一起，从上烧到下，用吸管一口饮尽，火烧火燎的。打袅上面两只被子，老板说没关系，每次都是。果然，桌面的玻璃好多旧裂缝。哈哈哈。 
 
大理唐朝客栈  通往世界尽头的短暂乐园
世界尽头的冷酷仙境——前传之５０公里爱上大理 
话说，这么一说便要说回到上次的旅行中去。原本这个“５０公里爱上大理”的小标题是我和麦兜同志一起琢磨出来纪念我们春节的哪次大理行的，由于我的一再拖欠功略，也只有写在这里做个补偿了。
没有骑车环洱海根本说不上来过大理，也不会爱上这个边陲重镇。这是一个艰苦的行程，环湖一周的时间应该是2天，而我们则要将它压缩到大半天的行程，只能说走到哪算哪，但是上帝对我们如此之厚爱洱海的美丽并没有打一丝折扣。
全程的骑行从大理的破酥，一种美味的粑粑开始。因为之前的一段“误入歧途”，使得我们不得不拼命的全速前进，只看见大丽公路的米标在我们的轮下100米、200米的周而复始。2小时的飞轮SPINING后，洱海终于向我们揭开了面纱。冬日的洱海宁静、蔚蓝，不做什么美人鱼，只是一只在湖边晒着太阳的小狗也是好的。湖边的高原油菜花金灿灿的开了一片，鱼船在湖岸边安静的簇拥而卧，一片美景只因天上有。
接下来的十多公里全程上坡，离开了过道时候的土路让我们的屁股经历了不小的折磨。终于那座临海的小镇及时的出现，狭窄的青石板路，簇拥着的白族古民居， 一条小道直通洱海，阳光懒洋洋的晒着镇上的老人和狗。浙江俩夫妇似乎还对此景不胜满足，决定前行，而我和麦兜则心满意足的搭上小巴将我们的单骑驮上车顶，屁颠屁颠的打道回俯。准备洗洗干净，用唐朝酒吧的狂欢夜结束美满的大理的浮生一日。
 
 
  
大理特产：纳西布挂画 丽江铜器 永胜沙金 东巴蜡染 金沙红陶  牛肋巴 火绒土布 司普哩 程海螺旋藻  大理石  大理白族扎染工艺  大理草编  鹤庆棉织 
      
 
 
 
   大理草帽编制是大理地区白族群众的一项传统手工艺。据传南诏时期太和城附近就曾有过草帽街，现今的大理市七里桥太和村内仍有此街名。
    
    过去编缝草帽全凭手工，产量有限，花色品种单调。现今，大理白族乡民，发挥传统优势，引进现代工艺制作技术，充分利用闲遐时间，家家户户都编缝草帽。不论在庭院屋里。田间地头，还是在村社路边，闲谈纳凉，都可以看到妇女肘夹麦秆，手指不停地编织草辫，她们把编好的草辫经漂白处理，然后再缝制成各种款式的成品。以原料秆细、皮薄、色白、编织致密均匀、缝合线轴、针密者为上品。由于大理草帽具有传统古朴的美，花色品种多，价格便宜，几年来一直供不应求，产品式样也不断创新，“知音帽”、“英式礼帽”、“儿童帽”。“绣花帽”等深受国内外游客喜爱。系列产品主要销往西双版纳、德宏州等热区，部分销往海外。
    
    草编是大理民间沿袭的一项手工传统工艺美术，种类繁多，资源丰富，花色各异，形成了各民族不同的特点。主要有传统的谷草、麦秆、棕丝等编织。据史料记载，明朝初期，“永昌地方（明大理曾属永昌）近已设习艺所，教以学习山东草编之法”。从此代代相传。近几年来，由于市场的需求，旅游事业的发展，大理草编工艺制品种类越来越多，有草帘、草垫、草篮、草扇、草席、草制玩具等数百种花色样式。仅是草篮一类，五颜六色，造型多样，让人眼花缭乱。草编制品上面绣着蝴蝶、茶花、三塔、洱海、苍山、禽兽等民族民间喜闻乐 
云南大理特产：下关沱茶—减肥茶/美容茶/益寿茶 
 
    下关沱茶是大理市下关茶厂生产的名牌产品之一，原名“团茶”，因用四川沱江之水泡茶，味道甚佳，因此更名“沱茶”。 下关沱茶选用云南省临沧、保山、思茅等30多个县出产的名茶为原料，其初制工艺经过人工揉制、机器压紧数道工序而成，形如碗状，造型优美，色泽乌润显毫、香气清纯馥郁。汤色橙黄清亮、滋味醇爽回甘。
     常饮具有明目清心，提神养颜，抑菌治病之保健作用。在国外，人称“减肥茶”、“美容茶’、“益寿茶”。在中国，下关沱茶与云南白药、云烟被誉为“滇中三宝”。 云南大理特产：白族三道茶—源远流长的云南茶文化 
 
    白族三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。头道苦茶又称“烤茶”或“百抖茶”，先苦后甘，能止渴生津，消除疲劳；二道甜茶，放有乳扇、生姜、蜂蜜、核桃等佐料，能提神补气，使人神清气爽；三道回味茶，放有花椒、肉桂等佐料，饮之满口清香，回味无穷。白族三道茶源远流长，起源于唐初，之后不断得到发展，到了唐南诏国中后期，佛教在大理兴盛，寺庙倡导坐禅饮茶，游客也喜欢饮茶止渴，使茶道得以迅速发展。到明、清之际，白族家室多爱饮烤茶，招待客人饮甜茶，在婚事、节庆期间专饮“三道茶”。随着旅游事业的发展，如今白族三道茶已极富文化内涵，其象征意义通常概括为“头苦、二甜、三回味”的人生哲理。 
 
大理 羽毛画 
 
    羽毛画是利用云南丰富的野禽、家禽的羽毛按照设计好的图案，经手工粘接而成。它具有色彩天然，立体感强，永不褪色，美观大方等特色是云南工艺美术中的一枝奇葩羽毛画分昆明羽毛画和大理羽毛画。昆明羽毛画有反映云南少数民族人物的画面，有百鸟朝凤等图案，也有路南石林、西山龙门、黑龙潭、大观楼和奇花异卉的形象。大理羽毛画则多以反映大理白族地区少数民族、山水风光为主要特色如白族少女、苍山洱海、三塔、蝴蝶泉等。
大理　扎染 
 
    大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复泠染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。 
    大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，该产品集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻或细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。 　
    大理白族扎染以纯绵布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料，目前除保留传统的土靛染蓝底白花品咱外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。 　　    巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。
    彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。 　　
    用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。 

 
下关沱茶　感通茶　烤茶 
 
    下关沱茶是大理市下关茶厂生产的名牌产品之一，原名“团茶”，1902年由下关“福春恒”商号生产，大都销往四川叙府（今宜宾）等地，用四川沱江之水泡茶，味道甚佳，因此更名“沱茶”。 下关沱茶选用云南省临沧、保山、思茅等30多个县出产的名茶为原料，其初制工艺经过人工揉制、机器压紧数道工序而成，形如碗状，造型优美，色泽乌润显毫、香气清纯馥郁。汤色橙黄清亮、滋味醇爽回甘。常饮具有明目清心，提神养颜，抑菌治病之保健作用。在国外，人称“减肥茶”、“美容茶’、“益寿茶”。在中国，下关沱茶与云南白药、云烟被誉为“滇中三宝”。 下关沱茶3次荣获省优产品称号，国家质量银质奖和世界食品金冠奖，被授予“中国茶叶名牌”称号；1996年10月在法国巴黎荣获第十届产品质量欧洲金奖。 
    感通茶 产于大理市七里桥乡辖区内感通寺方圆近10平方公里圣应峰（又称荡山）、马龙峰山脚一带，处在莫残溪、龙溪之间。由于具有雪山、云雾、清泉、沃土等得天独厚的地理气候条件，加上悠久的种茶、制茶传统，所产的感通茶经冲泡后，汤色嫩绿清纯、茶香浓郁、滋味醇甘，经久耐泡，历来被为待客的上品。其中感通碧玉茶更是上品中的珍品。感通茶也是白族三道茶中的“台柱茶”。随着海外游客的不断增多，感通茶已走出大理、走出国门。 

    烤茶是大理地区白、彝、汉等民族饮茶的一种方法。烤茶有清心、明目、利尿的作用，还可消除生茶的寒性。 制饮烤茶的方法是：先将特制的小土陶罐放在火塘边或火炉上，先把陶罐烤热后，再放入茶叶，然后不断抖动小陶罐，使茶叶在罐内慢慢膨胀变黄，待茶香四溢时，将沸水少许冲入陶罐内，此时“磁”的一声，陶罐内泡沫沸涌，茶香飘溢。待泡沫散去后，再加入开水使其烧涨，即可饮用。饮之清香回味，润人肺腑。烤茶冲饮3次，即弃之。若再饮用，则另行再烤。如来客甚多，每人发给一个小陶罐和杯子，自行烤饮。自烤自饮，表示尊敬客人，也是大理各族人民待客的一种方式。 
 
  
 

大理　木雕工艺品 
 
    大理地区的木雕技术伴随人类而产生，广泛用于房屋建筑、家具制造和工艺美术品制作之中，起装饰和美化的作用。其中以剑川木雕是为有名，剑川被誉为“木匠之乡”。
    剑川木雕能做古建筑及居家的雕花装饰，如斗拱、门楣、窗棂、格子门、祖宗牌位龛、寺庙佛座、佛像背光等；室内家具，如马扎椅、八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳等；民间乐器，如龙头三弦上的龙头和音窗；日常用品，如箱柜、笔架、茶盘、面模（做饼子之用）等。木雕内容以花草、人物、山水以及龙凤吉祥吉意等图案为主，也有神仙传说故事的题材，常见的有“八仙过海”、“八仙庆寿”等。木雕图案有香草、纹龙、纹凤、狮头、凤头、云纹等，变化多端，独具匠心和天才。建筑装饰大件中最有特色的为格子门，一般以4扇或6扇为一堂，置于寺庙大殿和居家正厅客堂，有2层至4层镂空浮雕等。内容有“富贵根基”（牡丹和公鸡），“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“白鹤飞松”、“鹿鹤同春”、“八仙过海”等，雕工精细，层层镂空，空间层次明朗；浮雕和立体雕巧妙融．  
大理　剑川木雕 
 
    剑川木雕做工精细、用料考究，集明、清各式木雕之精华，造形美观大方，高雅别致，坚硬柔韧，抗腐蚀、不变形，再现了优秀的民族木雕艺术剑川木雕有豪华典雅、富有民族气息的客厅家具类；古朴高雅的嵌石餐厅家具类；栩栩如生的九龙壁画、九狮壁画、花鸟壁画类；各型座屏、挂屏、屏风 类；园林古建筑的格扇门、窗、挂帝以及各种民族旅游产品等几百个品种。剑川木雕闻名中外，为云南民族博物馆制作的宋代大理国张胜温画卷木雕，由134块木雕组成，长97.6米，高1.8米，共计176平方米，堪称全国木雕之最。达芬奇的世界名画《最 后的晚餐》木雕。拉菲尔的名画《彼得，你喂我的羊》木雕作品，在国内外都有很好的评价和影响。产品连续5次荣获大理州地方产品金花奖，1990年荣获云南省优秀旅游产品奖，1994年荣获全国林业名特优产品博览会金奖。远销日本、美国等100多个国家和地区。  

  

大理唐朝客栈宾馆酒吧票务旅游咨询 
大理市交通概况 中国 | 云南 | 大理白族自治州 
航空：昆明——大理 每日都有 0.5小时 340元 
大理——西双版纳 每日都有 1小时 520元 
铁路火车票：大理至昆明的火车票，大理唐朝票务可卖，； 
售票时间：9：30-17：30，如要购省间的火车票可到建设路21号的售票点，每天9：00-18：00开放； 
电话：0872-2674111 。 
火车班次：大理--昆明 21：26-6：39 K448/445 70元/硬座 
汽车： 下关有三大长途汽车站，令人欣喜的是这三大汽车站都集中在同一条街上--建设路，其中有两个车站在街的同一侧，只搁开一小段。 　　
A）其中最大的汽车站是大理市客运终站，位于建设路21号，大部分的高快车从这里出发，车站中有一个独立的高快车（豪华长途汽车）候车室。车次间隔30分钟，应运时间为7：30-20：00，价格从89-103元不等，车程需5小时。往丽江的高快车车费50元，每天4班车，发车时间为8：30，14：00，19：00，9：30，车程3小时。发往中甸高快车车费85元，早晨9：00发车，下午15：00可到达，车程9小时。 　　还有一些发往各个方向的车次，车费可能较便宜，车速较慢，您可查询电话0872-2674111 　　B）客运服务站是第二大汽车站，这里有开往各种方向的高快车，由于客运服务站与大理市客运站距离非常近，因此游客们可根据自己的需要在两个车站中挑选最捷便的线路。 　　
C）第三大车站仍位于建设路，大运宾馆旁，与大理市客运终站相对，被称为大运车站。这里去往昆明最便宜的长途汽车车费为50元。 
景区内交通：下关至大理古城有公车直达，票价1.5元； 　　
大理古城至蝴蝶泉有巴士直达，票价4元； 　　
大理古城至洱海有私人巴士，票价1元，也可乘马车至洱海边，价格可与车主面议； 　　
大理古城至崇圣寺可步行，只需半个小时，也可乘马车，4元每人，还可乘坐至蝴蝶泉的巴士，票价1元；
游苍山可乘索道，35元每人；也可骑马上山，每马100元。 　　大理古城至石宝山可从市区客运站（建设路）乘大理——剑川线（70公里），车票30元。再从剑川线至石宝山（20公里），票价10元。 　　
大理古城至丽江，可在大理古城洋人街中段的唐朝酒吧、旅行票务咨询、唐朝客栈中找到售票点。售票点会通过电话帮你预定车票。 
唐朝客栈：有20个标间,白族民居,小桥流水,环境幽雅地理位置优越,在古城的心脏位置.价格淡季:80元左右、旺季200元左右,团队可以优惠客栈电话:0872-2663698
 唐朝酒吧：唐朝酒吧\唐朝意大利餐厅\唐朝咖啡厅,主营中西餐\大理风味\音乐酒廊酒吧电话:0872-2661580 
唐朝旅游票务咨询：0872-2674111 
地址：大理古城洋人街中段 
 
 
大理唐朝客栈宾馆酒吧票务旅游咨询 
云南手工艺十里看繁花 中国 | 云南 | 2005-03-30 15:44:09.0【文章字体：大 中 小】 　民间工艺近乎等同于被遗忘了的陈年往事，枕头上刺绣的花朵、窗棂上鲜艳有趣的剪纸、过年时五颜六色的年画、精工雕琢的门扇、孩子手中的泥人面偶……都被过往的生活尘封着，缓缓的被时间的印迹覆盖了，就像奶奶衣角中密藏的故事随着星转斗移间，化了，没了。然而，天高地远的云南的手工艺则是一片充满了快乐的红色土地。 　　摇啊摇，四千年的歌谣 　　粘粘的红色，因为它，云南境内有着一条著名的河流——红河。在云南，这块红土地上，黏土俯首皆是，也许正是如此，在四千年前，宾川白羊村的居民就已经知道如何烧制出较好的土陶器。四千年过去了，从手制到轮制，从无窑到有窑，古老的制陶技术依然在云南的角落中默默生存，陪伴着云南的市井人生。 　　在迪庆静谧的天空下，晴朗的天气衬托着高原上所有最浓艳的颜色。刺眼的阳光下，尼西乡多依古村不分昼夜的在黑陶的圆润中堆积着生活。 　　几个藏族汉子，席地坐在，木垫板、木锤、木拍、木刮……，黑红的手掌、黑红的陶器、黑红的脸膛，这是一个充满了汗闻儿和汉子气息的组合。圆润的流动着，陶在男人的手下像极了柔媚的女人，而坠下的汗珠揉在陶中，为这红色的韧力增加了力量，化成一种无言的美丽。 　　黑陶的制作过程是复杂的，先用木拍把陶泥拍打成条状，那厚重的拍击声低低倾诉，制陶艺人无常的沧桑经历就在拍打中度过了千百年。没有任何的思考，任何的犹豫，在你还没看清楚时，那双黑红的手早已经捏出器具的轮廓，而后的过程就如行云流水一样，磨光、装饰，阴干后再一烧，大功告成，这是他的心中早已有了的最美的图画。带着细密的汗水，喝着黑陶碗里的酥油茶，制陶人的脸上平平静静，一如他们繁琐而又平淡的能够“捏造” 的美丽人生。 　　看云南人的陶器，除了北上，还可以南行，去热带风光无限的版纳丛林。我总是在想象一个袅娜的傣族女子，婷婷然托着陶制水瓶到澜沧江边汲水，水边的金孔雀看到顾盼生姿的她，也绽放开了高贵的羽翎。陶制水瓶对于傣族的汲水女子来说，好似美人脸上的一颗痣，让人分不清楚，究竟爱慕的是美人，还是爱极了那个妖娆的背影？ 　　傣族姑娘的黑陶水瓶酷似笋塔，傣语称为“惯亚南”，是用傣乡特有的黑土纯手工制作而成的，造型为小口宽腹，底座多采用莲花座。浸淫在宗教气息中的惯亚南带着与生俱来的灵气，是储水不坏的宝器，也是祈吉求福的神器。每逢祈福的日子，傣族的善男信女手持惯亚南跪在佛殿，虔诚地往落水洞中注水，要是水一滴不漏，就代表着心想事成，有着十足的美好情节。 　　云南人把陶艺淋漓尽致地用到了生活中的每个细节，建水汽锅鸡中所用紫陶汽锅、傣族人的陶甑、陶壶，纳西人的陶酥油茶壶、陶烟斗、哈尼族的陶烟罐、土锅等等，使云南的红土陶抬眼可见，伸手可触，而吃时，竟然也被放在嘴边了！ 　　女人英气汉，一柄银钗一把刀 　　叮当作响，翩跹起步，云南的女子都有着云般的婀娜。倦梳云鬓，低倚楼阁，云南的女人都有着银做的嫁妆。在被称为“有色金属王国”的云南，金属加工技艺练就成熟，把弥漫着绿色韵律的边陲密林点缀得摇曳斑斓。 　　在云南，哈尼、景颇、德昂、佤、苗、彝、傣……等民族对银饰宠爱有加，他们把那些银饰层层叠叠地铺排开来，多得几乎可以武装到牙齿，那种流动而细密的银色闪耀着，牢牢地抓住每个人的眼光，细碎的、叮当的，犹如“大珠小珠落玉盘”的撞击摩擦声，对外人是别样的视听享受，而对待嫁的女子却有着别样的心思！ 　　最夺眼的是苗族仿牛角般高挺的头饰，而最动人心眼的却为傣族女子腰间的银腰带。傣族银饰贵精不贵多，“小卜哨”会在腰间系一银丝编结而成的腰带，左顾右盼，伸手弯腰，隐约可见。要想知道一个女子待字闺中还是已经嫁作他人妇，很简单，只要看看银腰带上有没有挂钥匙，要是挂了钥匙，显然表明她正为某人保管财产，操持家务；如果没有，你正好可以为她配上一把。 　　当年商周时期的青铜制品在云南发展得颇为灿烂，然而，这个时代在突然间就诡异地消失了，而在平凡的市井生活中却仍有着痕迹。现今铜器制造名气最大的还要数鹤庆县，简直称得上是西南铜制品的旗舰店。无论是丽江纳西族需要的锅、盆等生活用具，怒江傈僳族用的酒器、酒杯，四川小凉山和云南彝族买的酒器、锣锅、勺，各式各样的首饰，只要到鹤庆来，足不出户，就可以三川五岳地走一圈，见识一下各地的异色风情。 　　曾几何时，江湖豪杰为了争夺“柔可绕指，削铁如泥”的宝刀搞得腥风血雨，这是诸多前辈作家笔下的好看段落。可是，你要是到云南陇川县户撒乡走一趟，别说一把宝刀，千把万把都有啊！ 　　初到户撒，你会被家家户户堆着的刚刚打好的长刀、短刀所震撼，看着那样堆积如山的利器不由得人不惊出一身汗来。户撒的男人们几乎都会打刀，扛起丈把长细细的钢料，晃晃的进院，裁料、锻炼、淬火……据说户撒刀已有六百岁的高龄了，而且世界闻名，怪不得它的武功高到“身若百炼钢又能绕指柔”的境界。怪只怪武林人士不识货，否则，一柄刚柔兼备的宝刀环在腰间，寒光闪闪似银带，玉树临风看怎个不迷倒江湖一片？友人曾送我一把户撒刀，刀小，只尺把长，刀柄雕着飞腾的龙，精神沉稳，刀身中部厚实两边纤薄，开着血槽！这是一把不仅可以近观更可以防身的武器！好在小女子只是高高把它供在书案上。寒风冷月，刀仍在，人非昨，恍如梦，只留红尘说。 　　情有独钟，木匠有传奇 　　传说剑川的王木匠雕刻了一条逼真的木龙，木龙居然一夜之间活了过来，战胜兴风作浪的真龙，为老百姓除去了邪魔。 彩色牵挂，腰间别荷包 　　一个美丽的字——锦：代表了五彩斑斓、鲜艳华美的织品，而这些锦衣罗衫就穿在了云南人的身上，这种美，已经存在了4000年。最早的织锦当然是用最朴素的麻，随后便有了棉、丝、毛，而后大唐盛世之后人们爱美的心一日盛似一日，扎染、蜡染、绣花等等那些极为复杂的手工艺便袅袅婷婷地出山了。 
 
 
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滚龙
坏猴子
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万龙
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阳光和酒
樱花园西餐厅酒吧
冰岛
大理咖啡
……
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