有一句话形容得很恰当——阿坝地区的藏羌人，会说话就会唱歌；会走路就会跳舞。这话一点也不夸张。只要你有兴致漫步于阿坝地区的任何一个村寨与城镇，在摇红或挂绿的春夏、在斑斓或银素的秋冬、在晨光雾霭里、在斜阳西沉时，你随处都可以遇见一群群轻歌曼舞的人们。而这仅仅是人们自娱自乐的一种方式——藏羌锅庄。倘若来到九寨沟，除了这样的锅庄，你还可以看到更多、更集中展现的藏羌歌舞表演。随着九寨沟的盛名不断远扬，这个人间仙境也渐渐聚集了越来越多的民族艺术人才，他们从阿坝州的各处汇集到这里，向世界尽情展示藏族和羌族那淳朴的、独具魅力的本土艺术。
　　白天游走于九寨的灵山秀水之间，夜间坐下来观看各艺术团体的歌舞表演，在欣赏之余，自己竟也悟出些道理：在许多藏族舞蹈和歌曲中，男子是翱翔于高天的雄鹰、是足底无垠的大草原。在我的记忆里，男人的舞蹈，总有一种倾向于柔弱的感觉，而看了藏族男子的舞姿，我惊讶于原来舞蹈在柔美之余，竟也可以表现得这般硬朗、这般豪放粗犷。而藏族舞蹈中的女子，就象九寨沟的水那样静逸柔美，舞姿婀娜娴静、眼波柔情闪亮，从足下、指间到每一个眼神流淌的全是淳朴与纯良的魅力。藏族的舞蹈与歌曲有着相同的特性。那时时响起的山歌与辽阔的大草原、与蓝天白云一样高亢悠远，你的心会不由自主地随之颤动，你的灵魂也会因那歌声变得清澈而透明。
　　和藏族的舞蹈相比，羌族舞蹈似乎更加灵动、飘逸与妩媚。自称“尔玛”的羌族，被叫做“生活在云朵上的民族”。在我看来，说他们是“云端的舞者”似乎更合我意，不然在他们的舞蹈中，怎会陡生一些神秘和灵性呢？就如同在夜空中轻舞飞扬的精灵，不停地吸引着你、蛊惑着你，并向你轻声细述一个关于这个民族古老的传说和悠久的历史。羌家女子都有着一双灵巧的手，她们可以用针线描锈出美得让人难以置信的画面。当她们舞蹈的时候，这些美丽的图画便在头上、袖口、腰间与足下随着她们的舞步上下翻飞，将所有美好的感觉都舞动得活灵活现。她们就这样用舞蹈和锈品，向你描述着心里所有闪亮的梦境与向往，让你通过舞蹈分享羌族人快乐与幸福的内心感受。
　　声音低沉而幽怨的羌笛是这个民族特有的乐器，从那笛管里淌出的，是穿梭于山涧的风，笛声穿透你的耳膜，直达你心底最柔弱的某个地方，让人恍然间潸然而泪下……
　　羌族还有一种神秘而古老的历史文化表达方式，那就是羌族多声部民歌演唱。古羌族只有语言没有文字，这种民歌演唱的传授方式全凭老辈人言传身教，由口述的方式一代一代传承至今。一次偶然的机会，我遇到了“容中尔甲”演艺中心的两位老歌手，他们告诉我，为了学习这种演唱方法，他们先后拜了五位老师。这种和声唱起来难度很高，音调高低不同，一人唱高音一人唱低音，通过这样的配合，歌声变得别有一番特殊的风味。据说这种唱法由两百多种音调和大量的词汇组成，内容以讲述历史、传说、歌颂美好情感以及迎接客人、亲人为主。每种内容唱法和风格又各不相同。除了和声外，还有对唱等形式。两位老人还告诉我，今年要去参加全国西部民歌大赛呢。我请他们即兴表演一下，他俩便唱了两段。听着这样的歌声，我仿佛站在高山顶上尘埃飞扬的羌寨旁，在古老的风中感受着漂浮在云朵上的惬意，仿佛飞升于尘世之外，那般自由、那般悠远、那般欢畅！
　　藏族、羌族的舞蹈和歌声，就这样在我们的感动与叹服之余，将那深远、迷人的魅力慢慢地、久久地向所有靠近她的人们散发……