（1）台江姊妹节
台江，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，其中苗族占境内总人数的97%以上，是世界上苗族聚居最集中的县份，史称“苗疆腹地”。
苗族，源于上古蚩尤炎黄时期，最初活动于黄淮流域。二千多年前，部分苗族迁徙进入贵州台江，开疆辟土，兴建家园，过着“自耕而食，自织而衣”的“世外桃园”生活。 据苗族古歌记述，只要是苗族聚居的地方，都有过姊妹节的习俗，从正月间至三月间，分别选不同的日子，以不同的形式过。贵州苗族姊妹节，又称苗族情人节。节日以青年女子为中心，邀约情人们相聚同吃姊妹饭、互赠信物、订立婚约，真实地展现苗家男女情爱生活景象，所以它也被誉为“最古老的东方情人节”。
苗家流传着长达五百多行的《姊妹节歌》，从歌词里我们可以看到姊妹节的由来。
相传，有二个苗家的孩子，男的叫金丹，女的阿姣，他们俩从小青梅竹马，长大后彼此产生了爱情，但是，阿姣的父母要让她嫁回舅家（旧时苗家习俗称还娘头）。阿姣不愿另嫁，金丹也不愿另娶。因怕父母和寨老发现，每次当他们俩偷偷在野外约会时，阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年，经过一番磨难，他俩终于结成了夫妻。于是便有了"姊妹饭"的典故，
后来，又过了很多年，传说施洞地区有八百个姑娘因找不到男朋友而嫁不出去；三丙大塘地方有八百个青年男子也因找不到男朋友而打单身。寨子里的老人们想起了阿姣、金丹吃“姊妹饭”的典故，教姑娘们用阿姣、金丹的办法，把三丙大塘八百个青年男子邀请来吃"姊妹饭"。最后，人人都找到了自己的意中人，结成了八百多对眷属。从此以后，吃"姊妹饭"就演变成为苗家青年男女以挑选情侣为主要内容的节日活动。
传统的姊妹饭有七种颜色，其中主要的五种颜色都有特定的象征意义：绿色象征家乡美丽如清水江，红色象征寨子发达昌盛，黄色象征五谷丰登，紫蓝色象征富裕殷实，白色象征纯洁的爱情。随着时代发展，除了颜色的增加以外姊妹饭里又有了很多种暗示。如会歌完了，苗妹送客人的糯米饭中有辣椒，即表示拒绝交友；若有竹钩，意为姑娘爱上你，欲勾住你的心，留住你的人；若是饭中什么都没有，即表示姑娘对你无心。但如果仅仅是一个游客，我相信，饭中什么都没有强过一切，因为苗族同时也是一个极传统的民族，他们会用自己的所有来维护自己认定的爱情。

（2）在张家过节
到达台江时正是姊妹节第二天，前一天的开幕式在凯里举行，于是我把自己的行李放在凯里，一个人轻装带了相机就直赴台江。
到达台江时正值清晨八时，大街小巷已经开始有些象过节的样子，很多身穿马甲的人作摄影专业人氏状，举着长枪短筒对着偶尔出现的个别着民族服饰的妹妹们咔嚓咔嚓，没有妹妹经过时他们就边嘟哝着边四处寻找所有可拍的物景，甚至不放过一只快快乐乐当街而过的小黑猪。
常常我会在别人想象不出的地方得到意料的收获，在看到街上这么多人都拿着镜头晃来晃去后，我决定直接走进苗家，看看她们是怎么准备过姊妹节的。
苗寨离城区的距离真的不远，弯过几条路，再爬一小坡，经过一个河，眼见着就到了。众多的苗家里，我看到有一家人的晒顶上种着仙人掌，家里人围坐在一起缝衣裳，大门正好敞开着，我带着招牌式的微笑，敲着他们家的木门。而这次敲门让我与这姓张的一家人接下了不解之缘。事实再次证明，我直觉性的选择是正确的。
每年的阳春三月，苗寨家家户户煮好糯米饭，给女儿穿金戴银，披锦着绣。母亲以女儿的美为骄傲。女儿一生下来，母亲就给女儿刺绣盛装，年复一年，等到女儿长成16岁，母亲就推出盛装的女儿去参加姊妹节，即使不嫁人，也要亮出自家的美女以及多彩的盛装，所以苗家以养女为骄傲。这些都是张家妈妈告诉我的，而我遇上的这一幕正好是张家为五岁的小女儿作苗衣的场景。
张家并不富裕，但可以看出来他们家为了装份自己的小女儿几乎是倾其所有，难怪张家妈妈告诉我说苗家以生女为荣，谁家生了一个美女，不仅本家自豪，而且全寨人都引以为荣。如果有美女家穷，一时置办不了盛装，寨老甚至会动员大家捐钱捐银饰。一套高贵的盛装价值上万元。要知道美丽的苗妹是古老七姊妹的化身，也是苗寨的旗帜。所以，对张家这样子打扮他们的小女儿，我表示理解，并用自己的实际行动表现出恰当的赞同。
我的做法是帮奶奶和妈妈做苗衣，在看了几分钟后，我基本了解了苗衣的做法，在黑平绒的底衣不同地方缝上意义不同的银饰，现在她们要做的就是缝银饰。这对我来说是一件很简单的事情，因为本来我就比较喜欢手工制作，而且至今家中仍有我的绣品，于是在征得同意后，奶奶和妈妈都放手让我来做。没多久，奶奶就不再看着我，她夸我，呵，妹手快呢。我也开始习惯了她们的称呼，开始跟着叫妹妹为妹，叫奶奶为奶。
奶告诉我，不要着急，真正的节日聚会是在下午二点后才开始，每年如此，她只是不明白今年为什么会有这么多人来参加。 
（待续）