大同，古称“平城”，北魏道武帝拓跋珪定都于此，在孝文帝元宏迁都洛阳
之前的近百年，这里是北方的政治和文化中心。在唐宋以后，大同却成为对异族
战争的边陲重城，征伐无数。到了二十世纪九十年代，大同虽仍为山西第二大的
城市，经济却很落后，当地人的生活水平也十分低下。

从宾馆服务员那儿打听到没有旅游车组织到恒山观光的，得先到浑源县，再
租车过去。
一早坐上了去浑源的中巴车。驾驶员听说我去恒山，说到了浑源以后，可以
送我去恒山，并在那等我直到我下山，最终送回大同，否则就算上了恒山，回来
也很成问题。我暗想也只有这样方便一些，跟他把价钱谈到60元后成交。
从大同到浑源的后半段是山路，一侧是岩壁，一侧是万丈深渊，山路窄小，
仅容两车并行。还经过了一个长数百米的隧道，路面也崎岖不平，居然没有照明
灯，全靠车前灯打出光束。驾驶员每天在这种情况下开车，都练就了一身过硬的
技术，尽管这样，他们还虔诚地敬佛烧香，以保佑一路平安。
此时，气候虽渐已转暖，山里仍有积雪；但没有积水，山体太过干旱，吸水
能力极强。山头很多，有着刀锋般陡峭的岩壁，没有任何植被，偶尔长出些许细
小的“绒毛”。山沟却很深，使我们意识到正在行驶的高度，沟里本该流淌着小
溪，却裸露着发黄发白的河床和遍地的碎石。到处是黄色的山，黄色的石，黄色
的土，就连空气因那无数的灰尘也显得是黄色的。
山里的村庄也是黄色的，山里的人世世代代居住在这个缺乏耕地和资源的世
界。他们用黄土建起了一排排矮小而丑陋的房子，他们的生命力之强远超过了常
人；他们凿开坚实的山壁，挖出一个个山洞作储藏室或住所，他们的生活方式古
老而朴素。令人惊奇的是，人类的祖先恰恰正发源于此。

悬空寺，是恒山的第一奇观，建于北魏时期。远远望去，刀劈斧砍的峭壁
上，凌空悬挂着一座错落有致的三层古刹。我下了车，迎面而来的是相传唐朝诗
人李白所题的“壮观”两字，字大如斗，刻在悬空寺下的岩壁上。沿着阶梯走进
悬空寺，楼殿间均有栈道相通。殿里供奉的是三教教尊，可以发现，悬空寺正是
释道儒三教融合的产物，据说节日时此处的香火是很盛的。
然而它更是古代建筑学史上的一朵奇葩。由于悬空寺是建在绝壁之上的，上
下皆无可凭借之自然物体，全部重量仅由二十几根木棍支撑，却极为坚固稳定。
内中有什么奥秘呢？

汽车开上了恒山半山腰，可以看见恒山的古建筑群和再上面的主峰--天岭
峰。驾驶员告诉我上天岭峰来回得五六个小时，而且危险性很大。于是我决定放
弃爬天岭峰。
恒山的古建筑群包括20余间庙观，以道教为主，最大的是始建于北魏的恒宗
大殿。这里风水极好，在黄土高山的包围下，唯此一带山青水秀。山路狭窄，没
有宽广的平地，所有庙观都是背靠山壁而建，由栈道相连，形成了独特的塞上风
光，远望竟然有一种在长城之上的感觉。
走完山路，沿着那条60度103级的石阶往上行。抬眼是巍峨的恒宗大殿，由
于这条漫长而坡度极大的阶梯更增一种神圣的氛围。跨过石阶，进入大殿，殿内
供奉的是头戴金冠，身披龙袍的北岳大帝，更有康熙大帝的御匾手书“化垂悠
久”。
参拜了北岳大帝，直上恒山最高的建筑--会仙府。正倚着栏杆四处观望，听
见身后“喵”的一声，回头看到一只瘦弱的小猫。我把它抱起来爱抚地摸了几
下，一个老道走了过来，原来小猫是他的宠物。我问那个老道这只小猫怎么那么
瘦，他说山上没啥吃的。
老道挺平易近人的，我和他聊了一会，知道他是当地人，已经70多岁了，看
起来仍是很矍硕的。我还请他帮我拍了几张照。

回去的路上我把钱给了那驾驶员。那人还是挺不错的，说话时有点语病，比如他对大同的交通警深恶痛绝，说他们相当“于”坏，相当“于”贪，还特喜欢用这词儿，我听了差点笑出来。大同人名声虽不好，可他也没乘我单独坐车时翻脸不认人，相反他是个豪爽忠厚的人，他向我介绍了不少当地的风土人情。中午吃饭时，还特意向店里要了几块当地的黄米粉面团给我尝尝风味，有点涩嘴，不太好吃。