走进煦园，感受古人生存意境。
我独自前往总统府，在那儿感受了一番古人特有的风范和神韵。尤其是煦园。要我说，感受古人，还得走进煦园。 
 
煦园是总统府的西花园，明朝时，明成祖朱棣封次子朱主煦为汉王，居住于此，因此称为煦园，但现公存汉王府西花园，因此煦园又称为西花园。 
 从煦园东侧门进去，是一个三角形的院落，别看它小，这可是整个煦园的序，煦园中最为引人观注的是高墙，高墙自然是安全的需要，但从另一个角度讲它也体现了古人不事张扬、含蓄的风格，高墙并不单调，墙头呈波浪形，形若云彩、龙肩，因此它又有云墙、龙拱墙之称。煦园的园门是圆形，是古代园林中常有的门形，又称月亮门。透过月亮门向内看，别有洞天，另有一番景致。 
 
从月门入内，左边是一座由太湖石堆叠成的假山，山上有一座六角亭，倘若站到亭上，便可把煦园景致尽收眼底。与假山相对的是桐音棺，说起桐音，这里还有一个典故，来自《后汉书蔡邕传》“吴有人烧桐木者，邕闻火烈之声，知其良木。因说而裁为琴，果有美音，因其尾烧焦，故时人又称焦尾琴。”由此可知桐音即琴音，又由俞伯牙钟子期的高山流水把琴音引申为知音，所以桐音也引申为知音。这里但是古人招待知心好友的地方。 
 


从桐音棺出来继续向前，即可看到东南一双顶的亭。这就是方胜亭，这也是民国前江南唯一的方胜亭。方胜，又叫双菱，由两个菱形重叠，亭基方胜，上为又顶，远看双亭并立，近看却是一亭独伫，构思巧妙，令人叹服。飞檐翘角，好似欲飞的鸳鸯，故又有“鸳鸯亭”之美称。 


由鸳鸯亭向前可见煦园中间为一水池，水池形状若一巨大的花瓶，因花瓶在古代放在客厅正桌上表示平等和平之意。因此取瓶平谐音，此池称为“太平湖”。太平湖四周围以亭台楼阁。有漪澜阁和不系舟之南北对景，夕佳楼和喜上眉梢榭之东西对景。 
 
一条曲折的小桥通向不系舟，入口处是太湖石堆叠成的门洞，仿佛像一个繁体的寿字，据传，每走过这里一次，便可添一次寿，久而久之但可长命百岁。不系舟是一座建于水中的石舫，它是清乾隆十一年两江总都尹继善为迎接圣驾而特地建造的。船形类似于江南花船，舫下是青条石的船身，舱是木制，在江南园林中像这样的石舫较为常见。但乾隆称其为“不系之舟”，是源自唐太宗李世民告诫李治的一段话：“是若庶黎比做水，君王比做舟，水亦载舟，亦能覆舟。”乾隆在这里的意思是说自己的江山社稷稳如磬石。 
 
沿着小石桥我们来到湖的西边之“夕佳楼”，它三面环水，围以曲栏，曲栏名为吴王靠，也称“美人靠”。傍晚时分这里是欣赏景色的佳处，故称“夕佳楼”。 
 夕佳楼后廊壁上有一石碑，黝黑斑谰，乃是东吴孙皓的“天玺记功碑”，因为发现时即断为三截，又称“三段碑”，与三段碑紧邻的是御碑亭，这里存有当年乾隆皇帝赐两江总都萨载和书麟的诗碑。 


继续向北走过一座小桥就来到了与不系舟遥相对应的漪澜阁，它建于湖中露台之上，四面环水，前有平台，围以石栏，栏上有十数只小狮子，形象生动，两旁以单孔石拱桥与两崖连接，阁开三间，正面为屏风式门，上雕图案均系瓶鼎，取平等的谐音。因其正对不系舟，又有“水舟双鉴”之名。 
 
从漪澜阁回到湖的东岸，南行即到夕佳楼对景之喜上眉梢榭，又叫忘飞阁。广三楹，正中一间向前延伸，三面临水迎风。四角有卷曲成梅花绽放枝头状的木雕，上各有两只喜鹊，称为喜鹊登枝，又称为“喜上梅梢”，这里是赏晨景的佳处。 
 
忘飞阁东南有一草棚亭名棕榈亭，棕榈亭以树木原干为柱，棕榈做盖，显得朴素古拙。亭中有一巨大的扁平太湖石，形如屏障，中有一圆形大洞，仿佛嵌入一镜，称为“一鉴石”。关于唐太宗李世民和魏徵的故事，知道的人一定不少。唐太宗在魏徵死后，曾说过，以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失，魏徵死后，我就少了一鉴了。“一鉴石”也借此意而得名。 
 
从棕榈亭向东就到了桐音棺的后面，这里是一座太湖石堆叠成的假山，说实话我从未见过如此精致的假山，高处石梁空架，行若古栈；低处幽径回旋，如入茺谷，假山内有道光皇帝亲书“印心石屋”碑。由此向南有一碑亭内有一块汉白玉石碑。石碑正面镌刻张继《枫桥夜泊》的诗。至此就算走完了煦园一遭。 
 我只是向大家介绍了一下煦园的大体情况，如果你也想去感受一番这里带给你的感悟，不妨也去看看，我相信定会不虚此行。这里本是文化遗迹，自是寻找古人的生存意境体验。