坝美,与现代化两个世界
　　在滇东南的山沟沟里,有这样一个村庄：四面环山,与世隔绝,一条清亮的小河穿行其间。进出村子,只能走水道,村前,村后两个天然石灰岩水溶洞成了村子与外界联系的唯一通道。村民们要靠撑竹筏、划独木舟、坐小船,经过两个约1000米的幽暗的水洞才能进村。这就是坝美,一个与现代无缘的地方。 

　　坝美,壮语意思是“森林中的洞口”。离昆明450千米的坝美,在云南广南县,四周群山 环绕。进出村子没有公路,村民只能选择从村头的出水洞和村尾的汤那洞进出。 

　　上了岸,跟着引路的小侬来到了他家。小侬家住的是“麻栏楼”,这种两层栏杆式建筑也是坝美村最常见的民居。红砖青瓦,重橼抱厢。底层正中间是堂屋,也是主人的日常活动中心,议事聊天,纺线绣衣,吃饭等都在此进行。两侧有三间卧室。二楼是木式结构,沿木梯上楼,中间是大大的仓房,粮食稻种、干鱼腊肉、农具纺车都储藏在这里,两侧同样有两三间卧室。 

　　坝美至今不通电,但村里的沼气技术应用得很好,家家户户都使用沼气来点灯,不过做饭很多还是选择最原始的木柴。坐在炭火边上烤着火,没多久就开饭了,主菜是香喷喷的本地鸡,还有腊肉、青菜、豆豉等,当然少不了壮家自酿的米酒。壮家的口味清淡,菜大都是用水清煮,特别是那只本地鸡,保持了原汁原味的清甜。同住在小侬家的还有几个桂林自助游侠,大家岁不认识,但见到鸡肉和美酒,倍感亲切,互相频频举杯,虽然米酒只有25度,但连续几杯下去,也觉得有些脸红心跳了。 

　　壮乡人喜欢用歌声来表达情感,客人来了要唱“迎客调”,宴会上要唱“敬酒歌”,别人给予了帮助就会唱“感谢调”,当然还有向女孩子求爱的“幺妹调”。几个人吃喝得差不多的时候,女主人换上了节日的壮族服装端着酒壶和酒杯笑盈盈的走了进来,为我们唱起了敬酒调,歌声清亮甜美,婉转动人。虽然我已觉得不胜酒力,但面队这一份热情的、满满的一大杯酒,还是一口气喝下。 

　　坝美村是个百分之一百的壮族村寨,有黎、黄、侬、徐、李、周、杨七大姓。由于地理条件的限制,村上还是沿用着三百多年前的农作方法,种田用的是木犁木耙,浇田灌溉用的是古老的木制水车,自种棉花自纺布,碾米做面都用水磨或石磨。 

　　坝美没电,没信号,少了这些现代化电子产品的干扰,觉睡得特别的甜。当鸡啼声把人从睡梦中唤醒,不知道清晨的光线什么时候已从窗口探了进来。躺在床上,忽远忽近的吱吱呀呀声传了过来,那是水车的声音。 

　　坝美河从村子南边猴攀岩下的汤那洞中流进,从村子北头的出水洞里流出,婉转贯穿整个小村子。沿河上下,散落着大大小小数十架水车,或快或慢的旋转着,成为坝美的一道独特风景。 

　　清澈的坝美河从汤那洞流出后不久便在坝心分了个岔,岔左边称为“男河”,岔右边成为“女河”,约百米后再度合流,中间形成了一个月牙状的小岛,上面种了许多桃花,村里人叫桃花岛。这里一直延续着一种古老的风俗——裸泳。无论男女老少,全在河里裸体沐浴。在坝美,村民利用自然形成的河流分叉约定俗成为男人河和女人河,不象坝美河上游的汤那村,男女是合浴的。 

　　清晨的阳光并未曾把河面上的雾气扫去,水面象是铺了一层薄纱。水面忽然间热闹了起来,一群小鸭子在河面欢快的嬉水,那赶着牛儿的人光着脚丫淌水而过。牛儿虽已远去,但铃声仍在空气中回荡,似乎那铃声把壮乡人都召集到了坝美河的周围,慢慢的,河面上有洗衣、洗菜、挑水的壮乡人在不停穿梭。 

　　望着这美丽的坝美河,才明白自己已经身临其境的感受到了陶渊明笔下的桃花源世界：“林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。” 

　　户外生活提示： 

　　1、 到坝美最常走的路线是百色—富宁—珠街—广南—法利,也可以选择走罗平—者夯—法利的路线。 

　　2、 住村民家,村里有几户接待户,一天每人10元,在河边扎营也是不错的选择。 

　　3、 本地鸡40元/只,自给自足的绿色食品和一些熏腊的肉类,还能喝到壮家自酿的米酒。