九朝古都，享誉世界的唐三彩，恢宏瑰丽的龙门石窟，佛教祖庭白马寺，这些辉煌都在一个城市孕育——洛阳。一直觉得，上天是格外恩宠这个城市的，得山水之灵秀，有四条河流在这里交汇纵横；山色旖旎，使这里拥有得天独厚的自然美景。无怪乎武则天在执政后期远离长安，而选择经年定居于洛阳，白居易终老于龙门石窟对面的白园，司马光在这里完成了史家巨著——《资治通鉴》。
风景秀丽，人文浓厚，历朝历代留下来的古建筑、古石刻、古陵墓，成为是洛阳文化独有的根基，在浩瀚的岁月中，愈加显示出独有的沉淀，是的，这是一个古都在经过历史的系列后，焕发出的独有的风韵。洛阳的市花——牡丹，被国人推崇为富贵之花，那么一番历尽沧桑而独自雍容的华贵，让每个目睹其芳容的人为之赞叹，为之惊艳。
洛阳赏花
百花之王，首推牡丹。牡丹拥有国色天香的姿容，任何美人，在牡丹的面前，都会黯然失色。而中国的牡丹，之艳，之美，之丽，首推洛阳。无它，这里的水土特别适宜于牡丹的生长，再好的品种，移植他处，便黯然失色，娇丽顿失。
唐爱牡丹宋爱梅，繁华盛世的盛唐，喜欢丰韵妖娆的事物，被誉为国色天香的牡丹，在春末时节，摇曳出一派动人心魄的雍容之姿，令每个目睹其芳容的人为之赞叹，为之惊艳，为之目眩。所谓顷国倾城，舍却牡丹，试问，又有谁能当此盛名？
由于洛阳气候温和,雨量适中,土地肥沃,加之园艺大师们巧植善种,培育出许多色,型皆佳的珍品,使牡丹变异千种,名品日增,誉满全国,遂有"洛阳牡丹甲天下"之称. 自古洛阳人爱花成俗.邵雍的"洛阳人惯见奇葩,桃李开花未当花,须是牡丹花盛发,满城方始乐土无涯"的名诗,正是这种习俗的真实写照.
人间四月，牡丹绽放，花开如海，人如潮涌。赏花之处，首推洛浦公园与牡丹园，每到花期，必然姹紫嫣红，直教那百花失了颜，万人目眩神迷，纵使千山万水的奔来，只是一睹芳容，也觉此行不虚了。
龙门惊艳
没有山，一个地方就显得缺少风骨，没有水，一个城市就感觉少了灵秀。流经洛阳市的主要的河流有四条，只有伊水像她的名字一样，清纯俊秀，柔婉多姿。被列为世界文化遗产的龙门石窟，背依龙门山，面向伊水而居，得山之秀，集水之灵。
龙门石窟开凿于北魏年间，彼时佛教盛行，在佛法的兴与衰之间，断断续续有几百年的兴建历史，直到北宋年间，方才完工。至此，浩大的工程，留给世人的是一比丰厚的人文资产，无数平凡不知名的工匠，因了巧夺天工的雕凿，成就了世界的文化瑰宝之一，佛教瑰宝之一。
1936年，梁思成、林徽因曾经共同为当时仍属偏僻之地的龙门所折服，法国人色伽兰在其著述《中国西部考古记》中评价：“龙门造像具有艺术及技艺的优势，为别处匠师所不可及”。那样的山，透着俊秀，而伊水则显出温柔，山上的佛窟与佛寺又展现出壮丽与庄严，几种不同风格的美和谐的容纳在这片景色里，掩尽沧桑，这就是“龙门山色”最吸引人的地方。
中华民族的所历经的兴衰，也在佛像身上体现。因为材质的坚硬及不易腐蚀，直至二十世纪初，尚保存完好。时事动荡，直至列强掳略的民国时代，无数宵小觊觎此处的国宝，经北京锍璃场辗转流落国外的不在少数。如今，当你站在斑驳的佛像面前，有震惊，有心痛，有怜惜，百感交集,无以言表。
龙门石窟的最大最有代表性的一尊佛像——卢舍那佛，幸运的保存了下来。我们站在巨大的佛像前，审视良久，才发现那神态其时毫无任何表情，但却又几乎可以代表一切表情，从容不迫的俯视着脚下的芸芸众生，好像带着怜悯与宽容，但都是淡淡的。据说，卢舍那佛的面貌就是仿照武则天的面容雕成的，能把一个人的容貌刻划到深具佛性，有那么拈花一笑的从容，真是人间的天工。《金刚经》上说：“不可以法相见佛。”但如果要给佛一个形象定位的话，我想这尊佛像真是一个很好的代表。荣辱不惊，淡然从容，与洛阳相濡以沫的龙门石窟，以得到了足够的重视与照顾，令人颇觉欣慰。
白马礼佛
洛阳，与佛法颇有渊源，佛教的“释庭”白马寺便安然的在洛阳城外渡过了一千多年的光阴。史载：东汉汉明帝刘庄梦见了西方的金人。解梦的说那是天竺，金人就是佛。高僧风尘仆仆地带回了厚厚的经书来到洛阳，并筑寺纪念，为铭记白马驼经之功，故名白马寺，这便是天下第一古刹的由来。
我一直以为，其实佛在世界任何一处，在周围，在心里，无所不在而有所不在。
看见了那棵1500年的大树，默然的在这里呆了整整1500年。它是幸福的让人羡慕，至少这千年并不孤单。如果没有背后那棵树的陪伴，我不知道是否它愿意忍受这千多年的膜拜。如同在阴那山灵光寺门口见到的那两株生死树，都让我忘记了周围的一切，只是感动的默然流泪。其实整个白马寺都是寂寞的。穿行不息的香火客，又有谁真的是怀着一颗虔诚的心来听这里的晨钟暮鼓？出世其实很简单，入世而又要做到保持空灵的心，实在太难。
人们在这里寻找着心安理得的籍慰，寻找现世的寄托，每个人在许愿池慎重的丢下一个硬币，看着它一栽头的落下去，凝视着水面，期待着浮起来。有的人成功了，开心的离去，有的人终是黯然的离开。
关林怀古
还记得《三国演义》中孙权杀了关羽之后把头送给曹操，曹操知道这是挑拨曹与蜀汉的关系，他不上当，而是用香木雕了关羽的身子，连头一起埋在了洛阳。这个地方就是现在的关林，也就是关帝庙。这里是我国唯一的林、庙、祠三祈合一的古迹。
历来对关羽的评价多如牛毛，从民间信仰供为门神爷，到历代帝王不断对他加封，先是义勇武安王，又是关夫子，又是关帝，是历史上绝无仅有的将相被后世封帝的一人。历代对关羽的评价与供奉已经成了一种横跨历史的文化现象，这种由人到神的演化过程已经是历史学家研究的课题了。
走进关林的大门，看到的是香火缭绕的大殿，关老爷像尊神一样被塑了金身而受人香火。虔诚的信徒将各种各样的愿望托付给关老爷老帮他们实现。我想人们的信仰是不容批评也不需做任何价值评价的，但如果能复原出一个真正的关羽，而澄清千百年来加在他，一个凡夫俗子身上种种文化附加内涵，这样是不是对关羽，一个已死了一千多年的历史人物更公平呢？
带着种种的心思，我们来到殿后的关羽冢前，一座巨大的圆形土堆，上面生满了松柏，郁郁葱葱的在雨中散发出沉郁的光泽。我突然不由自主的想起要围着圆冢绕一圈，然后许下一个愿望。多么自然的想法呀。生在这个世上的人，谁能没有许多的遗憾呢，有了坚持的勇气才增加了实现梦想的机会。梦想一旦实现，我们当然会感激那些我们托付了愿望的神灵，自然而然地认为是他们的神力起了作用。
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西安行记
凤凰PK阳朔：大家闺秀VS风尘女子
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