或是从没来翻越太行山的缘故，地处山东的我，对太原、对晋祠是很陌生的。在印象里，除了面食和煤炭，想象不出山西的样子，也不知太行山下风土人情，对晋阳古城更是一片空白。晋祠也是一样，只知其名，不知其意，是一个不大不小的迷。 

　　到太原的第二天，吃完早饭，便乘车匆匆赶往晋祠。 

　　晋祠位于太原市西南的悬瓮山下，距市区25公里，乘车不过半个多小时。随着晋祠临近，远远望见一片古风浓郁的建筑群，在葱郁的青山下，在茂密的树影里，透着庄重和威严。来到晋祠外，只见高高的围墙里，一片参天古树旺盛生长着，好像有“满园春色关不住”的意境。而这建筑群之上，树冠之中，浮着浓浓的紫气，显出一派幽静和神秘。 

　　来到晋祠，听过导游介绍，才知道这祠堂的来历。晋祠，是晋王祠的简称，是奉祀西周初晋国第一代诸侯唐叔虞的祠堂，春秋末期属晋阳古城一部分。唐叔虞是周武王姬发之子，周成王姬诵之弟，因封地在唐，所以叫唐叔虞。叔虞在唐执政期间，带领百姓兴修水利，发展农业，深受人们的拥护和爱戴。他去世后，为怀念他治国有方、造福百姓的功绩，人们便在晋水源头建祠庙祭祀，称为唐叔虞祠。其子继位后，因境内有晋水，遂将国号改为晋，这样第一代诸侯王叔虞的祠堂也改名为晋王祠。尽管晋阳古城在北宋年间被毁掉了，但晋祠却几近完整地留下来，经过各朝代的修缮，逐步形成今天的规模。
　进了门来，举目一览，只觉眼前一开，别有一方洞天展现在面前。院里古木参天，楼阁幽静，亭台闲雅，清风拂面，让人觉得有高山流水的清幽。迎面是一处古色古香楼台，名叫“水镜台”，檐下悬有横匾，上题“三晋名泉”。据说“水镜”的意思，就是忠奸是非在水镜中一照便世人皆知。在正面看不出这是什么建筑，转到背后去看，原来是一处古戏台。这个戏台看似与其他戏台无异，其实有它独到的玄妙：戏台下埋着几口大缸，能通过共振原理增加音量。这也算最早的扩音设备了。只见台前有一楹联：笙歌韵管弦，皆是写炎凉世态；艳质回风雪，罔非传冷暖人情。虽说写得工整，可看罢让人觉得心情有几分惨淡。 

　　沿中轴线西上，便是金人台，又名莲花台。这是一处砖石结构得方形平台，中央有一个小小的琉璃瓦阁楼，四个角各有一个两米多高威武的铁人武士。这就是流传久远的晋祠铁人。为何要铸造铁人，相传的各种说法不一，有的说为镇水防止水灾，有的说为了镇守晋祠。尽管说法和故事很多，但从铁人胸前铭文看，布施者本意还是求平安，保持基业百年不衰。 

　　过了“对越坊”以及钟鼓楼，往前就是献殿。该殿是祭祀圣母邑姜的享堂，其建筑独特之处在于，顶部是单檐歇山式，而檐下为立柱，前后敞亮，四周无壁，其形若亭。据说整个建筑没有一颗铁钉，斗拱相接、卯翘相连，异常坚固。在这个大殿里稍适休息，在通透凉爽的风里，可以想起家乡那穿堂风，感到久远的亲切。 

　　紧靠献殿是一处国宝级建筑——“鱼沼飞梁”。古人把方型水池称为沼，圆形水池称为池。“鱼沼”是水池的名，有3米深，水流很大，是晋水第二源泉。飞梁就是跨水的桥。不过建在这水池上的桥，是一座造型别致的十字桥，桥下无桥墩，由34根石柱支撑。据说这孤例建筑有很高的研究价值。 

　　眼前就是晋祠的主殿——圣母殿了。这个古老、壮观的宋代建筑，宏伟壮观，气势恢弘，古拙豪放。大殿高19米，重檐歇山顶，殿的四周建有回廊。殿前有8根粗壮的殿柱，每柱上盘有一条生动的木龙，形态张扬、霸气。据说这是我国最早的木雕艺术品。殿中神龛里，端坐着头戴凤冠，身着蟒袍，神态严肃的圣母。这就是唐叔虞之母邑姜。殿中还有42尊神态各异的宋代侍女雕像，栩栩如真。整个大殿修旧如旧，保持着古老的本色，把千百年来的沧桑显露得一览无余。这圣母殿与献殿、“鱼沼飞梁”被称为“三大国宝建筑”。