由于原先担心身体不适应高原性气候，因此尽管当时进出西藏的火车票极为紧张，真可谓是“一票难求”，但我们还是在进藏前就托人买好了返程票。我们是８月６日晚上抵达拉萨的，当８月８日早晨７时离开拉萨时，实际上在拉萨只有整整一天的时间。然而就是这仅仅一天的时间，却让我们终生难忘。
    在藏语中，“拉”是指神、佛，“萨”则是指土和地方的意思。两个字合在一起，就含有“神地”、“佛土”和“圣地”之意。不管怎么说，拉萨是一座因佛而起的城市，也是一座以佛为蓝本建造的城市。
    游客到拉萨，布达拉宫和大昭寺是必到之处。我们下榻的山水宾馆离布达拉宫很近，不到１０分钟的路程。８月７日上午９时，我们先是参观布达拉宫。被国务院列为首批全国重点文物保护单位和被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的布达拉宫，始建于公元７世纪藏王松赞干布时期，距今已有１３００多年的历史。整个建筑依山修建，重重叠叠，迂回曲折，规模宏大，巍峨壮观，自山脚向上直至山顶，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，是拉萨城的标志。它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，
    参观完布达拉宫后，我们又直奔大昭寺。还没有进入大昭寺，首先映入我们眼帘的是，那些用身体丈量路程的磕头者，衣衫褴褛，满脸虔诚，动作规范，在没有任何保护措施的条件下，一步一叩首，完全凭一副血肉之躯和坚定信念，去朝拜他们那心中的大神。跨进大昭寺，立即使人感到这里是一座经堂大殿。大殿高四层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿的一层供奉有唐代?穴公元６１８～９０４年?雪文成公主带入西藏的释迦牟尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是一层殿堂的屋顶和天窗。四层正中为４座金顶。佛殿内外和四周回廊绘满了壁画，题材包括佛教、历史人物和故事等。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”，更是汉藏两族人民世代友好交往的历史见证。
    藏族是一个勤劳、智慧、历史悠久的民族，在漫长的历史过程中，不但形成了独特的文化艺术，而且在饮食方面也逐渐形成了自己独具特色的藏餐。藏菜中有名的“油拌人参果”、“糌巴”、“虫草鱼肉丸”、“贝母鸡块”、“红花羊排”等，我们都一一进行了品尝，鲜美可口，饮料用的是“酥油奶茶”，主食上的是“酸奶米饭”和“油拌面”。
    古老的八廓街同布达拉官一样也有１３００多年的历史，它象一位苍桑老人见证了拉萨古城的昔日与今天。如果说，拉萨是西藏政治、经济、文化中心的话，那么说八廓街是拉萨的商贸中心是一点也不夸张的。从１７世纪至今，八廓街环行路是拉萨的主要商贸区，由此还辐射出数条小巷街道。街道两旁的建筑大都是土石结构的碉房，有二层或三、四层的楼宇，也有少数平房，多半是商店、作坊、茶楼、酒店和民宅，而且大都刷了白垩石粉，原来这是藏族人崇尚白色的习俗。凡是到拉萨的人，都要到八廓街购物，因而八廓街游人如织，商品琳琅满目，各种商铺齐全。有的经营风味小吃，有的经营土产杂货，但大多数是经营藏族服饰和带有藏族特色的各种旅游纪念品。我们看到，凡是祖国内地大城市经营的商品和西藏各地的土特产品在八廓街都有出售，只要你想购，都可以买得到，而且讲诚信，讲礼貌，不强买强卖。
    人们常说，不到长城非好汉。依我一孔之见，不进西藏，不到拉萨，才真是一生遗憾。我的血糖有点偏高，但在拉萨并没有什么异样的感觉。７日晚上我还象在家里每天早晚必须环绕南门湖走一圈一样，与同事一起兴致勃勃地到布达拉宫广场散步。青藏铁路已经开通。我建议，凡是有机会、身体又许可的内地人都应争取到西藏走一趟。到了西藏，到了拉萨，可以说，此生活得值！