去螺洲看陈氏宗祠，我是有理由的，化作美丽女子的田螺早在西晋就嫁给当地人谢端的那份浪漫，最让我心动，还有，自己本就是个读书人，怎么能不去拜偈一下清代宣统皇帝的老师陈宝琛前辈呢？另外还听说螺洲有福州古城兴建最早的孔庙，这许多景观怎能让人不动心? 

到螺洲,是正午时分,街上车少人稀,开书店的漂亮女孩给我指了路，“先去陈氏宗祠吧，比孔庙和五个楼都好看。”小镇很静，我留意着古巷两旁晦色的老房，用一种走进千年隧道的感觉，去感受一爿石臼，一檩躲闪着斑驳色彩的杉木所带来的惊喜。蓦地，巷子开阔起来，在路右手看到一座高大、华美、气派的门庭，高悬的"螺洲陈氏宗祠"6个字是洋务派首领左宗棠所题，那幅"冠带今螺渚，诗书古颍川"楹联，竟是李鸿章手书，宗祠看上去庄严肃穆，雄伟瑰丽。 

祠堂里静静地，只有一个工人在装裱字画，他说管理祠堂的人都回家吃饭了，让我自己先慢慢看。祠堂看上去是明式建筑，虽框架在，但历史的厚重感已不明显，感觉颜色过于繁杂，镏金牌匾、诰封牌和名人图片太多，给人一种拥挤的感觉，尤其以财政厅长、司法厅长、兄弟厅长、三军十将军、巾帼十女杰为内容的牌匾色调高艳，与祠堂氛围不甚和谐，尽管是家族繁衍中的亮点，总让人觉得太现代。左后廊悬着的一块色度灰暗、字体苍劲的匾引起我的注意，匾上面写着“令德长年”四个大字，落款是“曹锟，民国十二年十月， 陈国翁太夫人八十寿辰”，我确信这字出于北洋政府大总统曹锟的手笔，问装裱字画的美工，证明我的判断没错，并被告知“明清的真品都没了，祠堂刚修了十多年，文革那几年时没人管都成了牛栏”。 

于是，我对陈氏宗祠肃然起敬。祠堂，作为全宗族共同拥有的建筑，具有宗教性和神圣的意义，可以加强族人之间的同源意识，相互之间更加亲近和团结，这一点在陈氏宗祠感觉很明显。从殿左右高悬的牌匾看，用字庄重凝炼，无论是“弘扬祖德”、“溯本思源”、“恢宏祖武”还是“百世其昌”、“乃吾旌光”、“宗德行仁”，每一个字都透出对先人的尊崇和骄傲，而陈宝琛教育奖学金的设立，每年正月初三在祠内颁发奖学金的举动，更让世人高看陈姓族人一眼，真可谓“籍修祖德劝学后人，重教育才蔚然成风”。从1996年开始，荣获历届陈宝琛教育奖学金同学名单密密麻麻写满三块画版，仅2004年，就奖励硕士4人，本科17人，三好生2人，中学先进教师2人，中心小学先进教师5人。 


离开祠堂时，我向几位老人说出我对螺洲陈姓的尊重，喜悦的表情在他们脸上只停留了几秒钟就消失了，一位老人请我坐下来喝杯茶，大家边喝边聊，聊得最多的当然还是有关陈姓的话题，他们问我看了皇帝老师陈宝琛铺的棋盘路了吗，说有能耐的陈姓人都外出发展了，留在乡里的都是没能耐的，说到此大家哈哈一笑。离开老人，我在心里告诉自己，就冲他们性格开朗喜欢调侃的性格，我真得很喜欢他们！ 

孔庙大成殿和两侧回廊空无一物，只有几个人在刷涂料，还有一个人在的大成殿里用炭笔在墙壁上作画，只有那座石构棂星门、独具一格的半月形泮池和池上的拱形步云桥，表示出这座始建于南宋，明清多次重修庙堂的尊贵。我和一位懒洋洋坐在一块青石上的当地人请教，棂星门那两根最高的圆石柱是不是华表，他乜斜我一眼：“什么华表？那是笔，写字的笔，看见那池了吗？”我赶紧说，“对对，看见了，怎么是个半圆啊？”“洗笔池！”他不屑地瞅了我一眼。尽管在他看来，我可能显得呆头呆脑，但我还是被他们的想象力镇住了。 

离开孔庙，我去找开书店的那个漂亮女孩所说的五个楼，“五个楼”，其实是陈宝琛的故居，有很动听的五个名字，它们分别是"赐书轩"、"赐书楼"、"还读楼"、"沧趣楼"和"北望楼"，在每一个名字的背后都藏着一个美丽的传说。我站在样子瑟缩的“赐书轩"前，边听边记，那对年过七旬的老夫妻很热心，很喜欢说话，尤其那位老先生说起来滔滔不绝，“这几十年，商业学校走了，地质学校来了，尤其刚解放那会，军队走的时候文物拉了好几车……”听得出来，老先生对陈宝琛故居受到的破坏愤愤不平，“听说上面又拨款一百多万， 是该修修了”。我看了一下时间，离最后一般公交车开车时间只有二十多分钟，我连说抱歉，说赶不上末班车了，老先生一听，拉住我的手就走“走，我带你走近路”。他带我直进"赐书轩"的回廊，向右一拐，从里斜外张、裂隙很宽的楼梯下钻过，出一个小门，就到了镇政府门前，指着镇政府院落，还没忘了告诉我“这就是当初的陈家花园”。老先生一直送我到公交车站，车开出螺洲，我后悔忘了问老人姓什么，可转念一想，老先生一定姓陈啊！不然，又有谁会对陈宝琛故居如此关切，对外乡人有如此的礼数和热情呢？