仙游县的九鲤湖，是一处名闻遐迩的风景。明代大旅行家徐霞客盛赞它比庐山的三叠泉和雁荡山的大龙湫还要美丽壮观，也有人还说“九鲤归来不观瀑”，九鲤湖令我向往不已。
 
早春二月，轻风如歌，汽车穿行在被昨夜喜雨淋湿过的兴化平原，窗外的景色朦胧中透点绿意，有一种诗的感觉。几十分钟后，在突起的大山之间汽车不断地盘旋向上，把我们这群寻瀑的客人带到慕名已久的九鲤湖。导游指着右侧依山而立的一块岩石说，那是官帽石，相传是汉代何太守用来镇邪的官帽。据说何太守有九个儿子，在石湖畔炼丹济世，有一年，湖中的九条鲤鱼同时化为龙鲤，何氏九兄弟分别骑上它们，升天成仙去了，后来这里便改名为九鲤湖。 
 
　　传说为这处自然景观涂抹了一层浓浓的神话色彩，后人更是不断地在此之上增添笔墨。然而对于我来说，更看重的是实地游览胜境。 
 
　　走过通仙桥，只见路边横卧着一块巨石，上书“第一蓬莱”，下面便是“九漈”中著名的“雷轰漈”。当年徐霞客走到这里，看见大洋溪的水一路翻腾狂奔，直扑湖边溶洞，发出阵阵轰鸣，不由盛赞这处瀑布“如万马初发，诚有雷霆之势”。可是今天我来到这里，既见不到狂奔的溪水，也听不到雷鸣的声音，只有一株掉光叶子名为“不见春”的树孤独地立在路边，四处静悄悄，静得让人怀疑走错了地方，似乎这里不是九鲤湖。 

 
　　路当然没有走错，因为接着我们便看到了供奉何氏九仙的道观，道观的旁边有一座“祈梦楼”，是供寻梦者住的，门紧闭着，看来还没有人来问津。而寻梦是九鲤湖的一大特色，相传蔡襄、唐伯虎、李光地等历史名人都来过这里，祈求九仙为其指点前程。如今，寻梦者仍不绝于路。但正如古人所说：“好梦不如好谶，好谶不如实干。”即使做了好梦，梦中享尽荣华富贵，如果没有脚踏实地去干，到头来也只能是“南柯一梦”。 
 
　　道观之下便是九鲤湖。这个以水著称、充满梦幻和神奇的仙潭，听说是清源县改名为仙游县的依据。然而此刻在我的眼前，它竟是一个几乎要枯竭的小水塘，真是不可思议。难道那些飞流直下的照片和影视是不真实的？难道徐霞客《游九鲤湖日记》所描述的也是假的？不。照片和影视所拍摄的景象是真的，徐霞客的话也不假。只是由于上游来水缺乏，才造成今天九鲤湖枯竭的状况，而此中的原因，或许是山上的植被破坏，或许是上游修了水库，或许是二者兼有。 
 
　　缺水之后，九鲤湖已经很难再看到“九漈”曾经的模样，它几乎成为一种美好的记忆留在人们的心里。不过我们还是沿着观瀑的山路走到湖口处。站在那里望去，满眼青山在目，脚下悬崖绝壁，不禁使人浮想联翩，倘若九鲤湖的水能够狂奔而下，那么，徐霞客当年所描述的“瀑流交映，集奇撮胜”的景象一定能够再现。可惜耳边传来的只是一阵阵风声。 
 
　　九鲤湖寻瀑回来，这个胜境因缺水带来的严重后果给我的印象太深了。山与水相连，水是山的灵魂，缺了水的山，即使有怪石幽洞，奇花异草，也很难打起精神。正如宋人王观在《卜算子》里所说：“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”能够“眉眼盈盈”吸引人，靠的主要是水，如果没有了水，山再俊，魅力也要大打折扣。因此，要恢复九鲤湖瀑布景观，让人相信“九鲤归来不观瀑”，就必须扎扎实实地抓一个“水”字。有了源源不断而且充沛的水，问题就能迎刃而解。否则，建再多的庙宇和景点，也无济于事。