我对卢沟桥有一种特殊的感情，那座桥给我的震撼超过了其他很多的建筑物。在我的心目中对于北京的名胜古迹，她排第一，第二是天坛和圆明园，当然故宫的地位是不能用来排序的。第一次去后她就清晰地留在了我的记忆里，她给我的感觉是非常非常的special。我总向朋友们提起这座桥，告诉他们这座桥给我的感觉特别好，但也说不出具体的什么，并且每次都沉浸在当时登上这座桥的感觉里。我经常想这是为什么，为什么我对这座桥会有这种偏爱。终于在今天，我再次拜访了卢沟桥。 今天我是和舅爷爷一起，在傍晚时从杜家坎步行到桥上。冬天郊区的傍晚，人烟稀少，远离市区的喧嚣，我们走在苍茫的暮色里。道路两旁大部分是荒地和工地，稀疏地散落着一些小店，都是那种在农村常见的简朴的铺面，时不时身边有大的货车通过。远处偶尔传来狗叫声。虽然耳边舅爷爷总在讲着什么，我心中却是十分的安静。我在想上次来时的情形。走了大约有40分钟，穿过了小青河桥，我们才来到了卢沟桥的西口。我急急得就往桥上走，想看看我经常想起的那座桥为什么那么打动我。此时夜幕已经降临，我穿过白天小贩们的摊子，又一次踏上了卢沟桥。我看着她，还是那座桥，宽宽的大石铺的桥面，一眼望不到那头，桥栏上的石狮子还在那里。那一刻，我意识到，这是一座北方的桥。她的风格是北方的，大气的，粗线条的，由于历史的原因又抹上了另外一种凝重的色彩。我不知道是由于桥本身，还是因为历史，但她站在那儿，就那样感动着我。她的简单，她的普通，她的真实，她的存在。我想起了第一次见到卢沟桥的情形，那是仲夏的一天，我和我的美国朋友光驱车穿过宛平城的城门洞，来到了卢沟桥。我无法忘记在那个晨曦中登上卢沟桥的感觉。夏天的早晨，太阳才刚刚升起，我们成为那天她接待的第一拨游客。桥下的河水，泛着点点波光，那个夏天，卢沟桥下还有水。桥上渐渐多起来往来的小商小贩和当地居民，他们骑着自行车，从桥的这头到那头，就这样开始了一天的生活。而我，有幸目睹了这座桥和她周围的人们从沉睡中慢慢地苏醒。千百年来，每一个早晨，她都是这样开始她的一天，默默地融入人们的生活中。虽然从她上面走过的人换了一拨又一拨，她还是静静站在那里，见证了战火与硝烟，也见证了兴衰与荣辱。唯有桥头的乾隆诗碑在表明她历史的身份… 舅爷爷是个好导游，一路上向我介绍周遭的建设情况，现在又告诉我卢沟桥的狮子有800多个。还让我自己数一数。我一时兴起，就挨个儿数开了，从西到东，一共280个大狮子，小狮子却是没法数的。如果再加上小的，那真的不少啊。以前很小就学过写卢沟桥的文章，说这些狮子形态各异，惟妙惟肖，但亲眼见到才能真正体会其中的妙处。桥面保留了一部分古时候的大石块，沟沟壕壕，坑坑洼洼，据说都是当年的大车辗过后留下的。这时邻近的农舍中传来几声狗叫声，望着远处卢沟新桥上灯火流离，舅爷爷笑着说起当年红军行军时听见狗叫、看见灯光就高兴，那就是说快到村落了，可以安营扎寨了，所以大家都盼着听见狗叫声。舅爷爷是参加革命多年的老红军，原装甲兵工程学院的政委。我静静地听着舅爷爷的讲述，思绪又回到了那个晨曦中。光也这样向我讲卢沟桥，讲日军侵华，虽然他是用英语。光是从小在美国长大的美籍华人，一个学历史和政治的大学生，虽然不会讲中文，但精通中国历史。他对中国历史和人文的了解竟比我多，说来好笑，这个美国人总是充当我的导游。在中国留学期间，他几乎走遍了全中国，吃的苦非常人难以想象。他说因为他也许只有这一年的时间。他对日本人和我一样的恨，他的祖辈就是当年移民去美国的。我想如果不是因为日本人，他现在应该和我一样讲汉语的。想到这里，我感叹历史总是惊人的相似，那个早晨我总是听光在讲，今天我又在听我舅爷爷讲，在他们面前，谈到历史，我也许只能做听众了。 现在，桥下光秃秃的一片片枯草，没有水；远处新桥上的汽车形成了一串串流动的珠子，灯火通明；一尊尊在黑暗中伫立的石狮子，相互对望着。除了间或的车声和狗叫声，四周寂静一片，没有月，只有零星的几颗星星。我走在黑暗里的桥上，好像又走在晨曦中的桥上，两年了，相隔两年，也算故地重游吧。桥没有变，只是桥下的水没了，据说水只有那一年才放过。 忽然，徐志摩的几句话跳入我的脑际,“你要发现它的真，就必须和它独处”，“我那时蜜甜的单独、蜜甜的闲暇...”这个敏感的灵魂，常能说出我想说而没有能力诉诸于笔的话。我和这座桥的两次相处都可以说是单独的，郊区天然的宁静，早晚时的游客就更少，也因为这桥本身的特质，朴实、庄重、宁谧，没有什么华丽夺目的光彩，也就成就了我和她的独处。但她的真，我又找到了吗？ 我搀着舅爷爷下了桥，走在古时留下的车辙上，着实很困难。回头望去，远远的是宛平城门的黑黑的影子，卢沟桥的那一头像是伸进了城门洞里，一直延伸着，延伸着... 终于明白唐师增为什么称耶路撒冷为“我的耶路撒冷”，just because。所以我用了上面的标题。