巍山古城灰色岩石砌成的街道并不宽，两个人张开双臂并排走，指尖刚好轻抚两边鳞次栉比的房子的脸。
　　 门洞民居？是不是因为这里民居小巧别致，每个门洞，一户民居？
　　 不是啦，是说“每一栋”民居。自荐的向导脸红红的说。
　　 原来是巍山普通话带来的口误，笑倒。不过，门洞民居，嘿，好，实在妙。
　　 巍山，唐代显赫一时的西南少数民族建立的地方政权南诏国，就从这里发祥。21世纪初，我怀惴惴之心走进这里，它卧在大理银苍玉洱南端20公里处，乘车一个半小时可到。
　　 每一栋民居，门洞里看进去，小小甬道，连接几间房。一条街就是一个门洞紧挨一个门洞，过日子的样子，没看出帝王迹象，所谓震源是平静的，果然不像震荡波及的大理古城民居一样气势。
　　 古城每天六点来钟就醒来，或许更早。在云南早起并不是大众习惯。男人们从家里走出来，坐进茶馆。茶馆也就是隔壁那家小铺面，茶是老黄片（老茶叶子，劲道大），盛在小瓦罐里用火烤焦，加水熬出黄色的浓汁，谓之“烤茶”。这样浓浓的汤，喝到日上三竿，回家吃老婆做的早点。我尝过那茶以后，知道女人之所以不来，不是礼节不允许，实在是——太——“寡”——了。
　　 好在早点很丰盛。最著名的是北街160号老王粑肉饵丝。就像过桥米线以“蒙自”为首，天下粑肉饵丝都说是巍山一脉。老王家最得意是“过江粑肉饵丝”。上等精制饵丝过水煮软，精选猪后腿肉文火慢炖12小时，炖成肉松，肉松丝丝分明，肉汤鲜亮，连汤带肉舀出一大碗，洒上花椒粉、大料粉、茴香粉、辣椒粉……切得细细的芫荽、炒香的芝麻……N多种佐料。吃的时候，夹一筷子细软白糯的饵丝，拉进肉汤里蘸蘸，吃，再拉，再吃，“过江”也。
　　 温情提示，我喝了两碗粑肉的汤，立马胃消化不良，请吗丁宁帮忙。原来，吃这饵丝，是要喝那烤茶洗胃的。
　　 一根面，典型的噱头。揉几斤粉，拉丝一样绵绵扯成一根，一天只卖一根面，一城人同吃一根面。这家伙牵扯的，我吃的，就是你口里的末端，不亲近都不行。
　　 还有蒸小糕。发酵的米粉放在能装半两酒的白瓷小盅里蒸，为什么要放酒盅里？因为它是蒸小糕。
　　 吃不动了，逛街。马具店，卖各种马帮用的物什，没有老板娘介绍，想象力都断了翅膀。
　　 巍山是茶马古道上的重镇。古城内的李记世生客店，经历风雨百年，吞吐马帮无数。如今花两块钱，还能在他家住宿一晚。
　　 有一处城墙专门贴讣告。书写文体及格式极其讲究，属于高深的古汉语体制。不计语法上的障碍，字有幸识得二分之一以上，果然“文献名邦”。色泽鲜艳的纸落工整的毛笔字，贴在灰色的砖墙上，信仰万物有灵的人们，认为故去，未必不是喜乐荣幸的事。
　　 而南诏古乐团，在每个斜阳的傍晚，声声丝竹，伴门洞里走出的人们，回味苦辣酸甜。
　　 历史走过了，不着痕迹。
　　 庆幸这个城市还在安静的呼吸。