蜷缩在N天未清洗的衣服和睡袋里打着哆嗦，我的身体是冰冷紧缩的，但心绪却温暖飞扬，因为我相信，此刻，帐篷外，在那貌似严酷的自然世界中，藏人屋堂中悬挂着的神圣的阿尼玛卿金刚复活了，他一定是身披银甲、背挂白征旗、跨着一匹白马从暗夜的雪山之巅杀奔而来，手中舞动的银枪扬起漫天风雪，搅动着黑白世界的乾坤。 无数次，我被帐篷外风暴的剧烈抖动惊醒，朦胧中我似乎可以看到阿尼玛卿在帐外舞动的身影，我真想起身拉开帐篷从缝隙偷看是不是有它显灵的真身，但还是无数次被一种力量压在睡袋和防潮垫之上，是恐惧，是敬畏？我不知道，无法回答。 D1 转山 有喇嘛同行 进山的方向，有一处三叉口，藏民都是以此为起点转阿尼玛卿。此处往右为雪山乡，往左是转山路。 开头一段，还勉强可行车。前一天下午，吉普车把我们送到洛青，这儿有牛场，稀稀落落住着几户人家。 我们费了一番口舌，说服华旦带上两头牦牛，做我们的向导。 阳光把五月光秃秃的山头铺成一片金黄，天是湛蓝的，让人睁不开眼睛。约海拔4000米的高度，在太阳底下，人有点晕乎乎的。 向导的孩子把两头牦牛从山上赶下来，可向导一早从家里消失，一直不见踪影。 等到正午，大伙儿骑摩托回来了，带回许多到乡上采购的物资，还有一位大喇嘛，他有点腼腆地坐在屋里喝茶吃馍馍。 转山的劲头被等待的无聊打消一大半的我们重新兴奋起来，原来大喇嘛也转山，他是四川阿坝州让塘县一家寺院的住持，之前已经转过四次阿尼玛卿了。 我们都按照习俗称他为阿卡(藏语对出家人的尊称)。因为阿卡是当地多家牧民的上师，于是我们得以沾光，随行增加了两个向导，两头牦牛，两匹马。 下午3：30，小山似的行李被绑上了牦牛背，我们终于出发了。沿着草场，开始的路都是平坦的，相当好走。 6点左右，天上密密地掉下冰雹来。不到半小时，漫山遍野，换上白袍。踩在新鲜的雪上，开始我还觉得好玩，渐渐冰雹变成雨雪，夹着风扑到脸上，硬并且冰。手套很快被大雪打湿，雪把手冰得生疼。雨水顺着冲锋衣流到裤子上，不一会我不防水的裤子就湿透了。 近晚上8点，来到名为米多腾的牛场，雪像棉花般砸下来，两分钟不到已与雪地一样颜色。我们在风中发抖，忍着手被冻的痛，哆嗦着摆弄帐篷，心越急越是手忙脚乱，弄不清外帐内帐，好不容易把帐篷搭起来，钻进去，发现大腿已被冻得失去知觉。 因为失温，浑身不受控制地发抖，话也说得支离破碎，那一刻有点崩溃，卸下的食物袋解不开，外面冷得让人不想拉开帐篷，没有胃口。 阿卡和向导烧了热水，随便吃了点干粮。我们这边没人动身弄吃的，空着肚子度过帐篷里的第一晚。 D2 遇险 在阿尼玛卿的中心 8点，我们爬出帐篷，雪停了，并且化得快，地上已经露出植被的枯黄，煮方便面吃过后，收拾东西上路。 前一晚没吃东西，我状态很差，经常落在队伍后面，并且渴望休息。 下午1点，终于熬到午饭时间。因为海拔高，没有柴枝，向导带了牛粪和鼓风机，我们就用牛粪烧开水，就着吃干粮。 这天的任务是翻过丹秋垭口，两排重叠的山让人心里烦闷，不知何时能走到垭口。 雪又下得像前一天傍晚一样大，在胸前与肩膀上积成一片，扫落不久，又重新聚拢。下午4点，我憋着一口气最后一个爬上坡，停下来大口喘气。 向导建议就地扎营，因为天气不好，我们体力也已消耗不少。可同行的秋妹不同意，认为时间尚早，可再坚持一会，翻过垭口再停。其他人不吭声。争执过后，向导有点赌气地屈服，立刻动身。 往哪里走呢？不敢怠慢，急步往前方赶，可是前方一道又一道山梁，右边是峡谷，左边也是一道接一道山梁。我们感觉不对，只好往回走。同行的macc建议回到刚才的出发点，等人来救援。可是如果他们找不到路回来呢？以我们的状况，不可能熬得过冰天雪地的一晚，甚至停留半小时也会冻僵。 往回走路也认不得了，突然，白茫茫里传来一声叫唤，喂——像一道亮光，生机重现。我们三个不由拼命回应，此起彼伏地喊，“我们在这！”接着朝声音来的方向，正是玛尼堆那头，看到返回找我们的向导。 近海拔5000米的山坡扎营，后来他们告诉我说这里是阿尼玛卿的心脏，四面八方都是雪山，半夜里很冷，拉开门帘，外面全白了。方便的时候，看到月亮很圆，周围冻得像结了透亮的冰，除此乌黑的天空什么也没有。 D3 赶路 仿佛亡命天涯 在安多藏区，阿尼玛卿山神的形象在唐卡里被藏民描绘成一个白盔、白甲、白袍、胯下白马、手执银枪的勇士。 第三天，走出帐篷，天是白的，地也是白的，相当干净的雪，干净的世界，有点耀眼。对藏民对山神形象的描绘，深切认同。 勉强咽下糊糊的面和黄瓜，然后是漫长而枯燥的行走，这天大家都亡命似的赶路。这是我意志力最薄弱的一天，远远看到向导终于卸下行李，几乎都走不动了。停下来后我又吐了，胃拧在一起，不断痉挛。我想或许我真的走不完这段路了。 夜里依然下着雪。 D4 其实 还是有些诗意 早上起来，天气却是变好了。进山几天，终于重见阳光。 路好走后仿佛运气也变好了。下午，下到河滩，乘马过河。进入开阔的牧区，重新见到打洞的鼠兔，见到了人家。 阿卡每回转山，都到沿途第一户人家里喝茶。满头编麻花细辫的老妈妈做传统打扮，脖子上挂着大串珊瑚珠子，腰上别着藏银挂饰，她热情邀我们进屋坐，桌上摆着大盘水果糖和油炸的麻花，我们喝着热乎乎的茶。 下午5：30，斜照的阳光把我们的影子拖长，牧民赶着大群的牦牛回家，跟着缓缓的牛群往前走，特别诗意。 D5 转机 我们住进了活佛的家 途中经过尼姑神山(藏语称角毛羊燃)，我们轮流去钻了狭窄的神仙洞，据说若能背着比篮球还大的石头绕这里的玛尼石堆，就能把一生的罪赎清。男生们试过，没有一个坚持完一个圈，都是半路就撑不住了。 下午，我们踩石头过河，就绕过阿尼玛卿群山的顶端，到一个三叉口，阿尼玛卿转了身，我们到山脉背面了。 从三叉口到下大武，不过两公里。我们受到强烈诱惑。拿不定主意是不是放弃转山。多天风餐露宿，人有时候，对一个干净床铺的渴望胜过了一切。 爬上极陡的山，向导把我们领到当地一位活佛家。活佛有一头秀美的长发，面容别有威严。可他结婚了，还有个六七岁的儿子。 这晚活佛用粉条洋葱炒牛肉招待我们，那是我们最幸福的一晚，从来没觉得过吃饭那么香，可菜与饭的分量真足，肚子都撑圆了竟然还剩下许多。晚上睡在松软的床上，真是久违的幸福。 我们的转山队伍 D6 想象在插满经幡的地方 好像所有精力都在这边恢复。告别活佛一家，我们信心百倍地出发翻第三个垭口。这里离雪山乡，只剩下30公里路，途中不断有同方向的摩托车超过我们。即使走这样的泥浆路，骑摩托车，也只需3小时，但我们，却不知还需走多久。 仗着前一晚吃得饱，我们都有点狂妄，想翻过垭口后一口作气走到雪山乡的三叉口。可是上坡还是让我们吃了点苦头，雪反射的阳光令我眼睛不舒服，又一个5000米左右的垭口，越接近它，我越发睁不开眼睛，每走一段，得停下来闭上眼睛默念10下，调节眼睛对光的敏感。 到达插满经幡的垭口时，感觉已经近乎麻木，从此处要跟阿尼玛卿脊背相向，几个人都不由朝它认真拜了几拜。 走到下午6点，距离这天出发，已经徒步近10个小时，开始找地方扎营。我们都乐观地相信，第二天早早出发，约中午12点就能到达雪山乡，然后大家好好“腐败”一顿，吃烤羊肉。连向导，也为这个想法，显得很兴奋。 D7 最后阿尼玛卿仍不肯放过我们 最后一天，我们都没吃早餐，因为相信前方不远，再坚持一会，就是一顿超级美味大餐。可这最后关头，阿尼玛卿仍不肯放过我们。 可管它呢，我们已经胜利在望。前几天被太阳晒干的草场，又变成熟悉的洁白。这或许也是阿尼玛卿的留恋，让我们再看一眼他的白战袍，只是表达方式有点激烈…… 出发后的路并不如想象的一片坦途，阿卡领着我们在高低错落的山谷中穿行。大家的心思都是一样的，就是尽早赶到雪山乡三叉口。 明明终点就在前方，心情焦急，脚步却无法加快。只能耐心，我数着拐过的弯，秋妹数经过的山头。走到下午5点，终于看到了三叉口的庙。大队已在那儿等了超过半小时。我们又喝上了可乐！我们在雪山乡吃了一顿几乎“腐败盛宴”。秋妹、macc和我包车连夜赶回大武，知鱼却继续跟阿卡和牦牛队，要再走一天，回到转山起点，为转山画一个纯粹的句号。