我们所住的旅馆靠街，夜里仍不时有汽车喇叭声，发动机声，很不安静，使得我在睡梦中时不时地被这些声音干扰，第二天问同房间的兴宏、德茂，他们也有同感，由此也为以后旅游住旅馆时增加了一条经验，不要住临大马路窗口的房间。 

　　可能是较为疲劳，到早晨6点多钟时，我仍然在朦朦胧胧地睡着，却感觉到兴宏起床了，他悄没声息地出门，将门带上，就没有再回来。我接着睡，到将近7点时才醒，而德茂则还在打呼，睡的真香啊……到7点10分，德茂也醒了，而我也起床了，洗漱完毕，推开隔壁房间范茵的门，原来她起得早，已经在等我们了，此时，却发现许兴宏还没有回来，他到哪儿去了呢？对于熟悉他性格的我们，立即判断出他一定是到南菁中学拍照去了，在历史癖与考据癖上，他无疑是我们之中最痴迷的一个，那就等他一下吧！果然，不一会儿，他匆匆地回来了，说自己不但到了南菁中学，还到了中山公园，说真的很美，美不胜收。 

　　闲话少叙，既然四缺一的游伴回来了，我们于是都提起自己的便捷式旅行包，到旅馆前台结过帐后，就开始了我们新一天的游程。首先，我们游览了文庙，文庙的建筑风格与南京夫子庙大成殿相似，但从门旁边的说明中得知，这座文庙的的历史很悠久，早在北宋初年就建成了，虽然迭遭兵焚，数度兴废，但依然保存了下来，最近的一次修复是在１９９５年，按照清光绪时的式样修复的，大成殿正中的孔子像，是一种帝王打扮，与南京的夫子庙大成殿中所悬挂的，颇具仙风道骨色彩的孔子画像完全不同，不过如果从历史的观点看，江阴的文庙是符合古代文庙风格的，南京的大成殿的孔子画像，无疑含有了过多的现代因素。对于孔子我是非常尊敬的，因为他代表了中国文化的源流，当然，我不习惯下跪膜拜，只是把尊敬留在心底，并且在庙里留了影。大成殿前的广场，已成为一个旅游品、小商品的市场，我们对此没有兴趣，匆匆一瞥而过。 

　　出了文庙，我们就向中山公园走去，因为兴宏刚刚去过，他就对我们讲，那里还是清代江苏学政府，有不少雕塑，很是传神。很快地，我们就看到一面开阔的广场，广场前面树立着一个巨大的青石牌坊，横联为：“天开文运”四个大字，两侧的楹联为：“下笔有神浩气贯长江南北，风雨不动欢颜开广厦万千。”牌坊两侧还有雕刻有“持总教化，文章司命”的立柱，很是气派。在牌坊的东侧，有一堵墙，名叫放榜墙，在放榜墙前，有一组非常生动的人物铜雕，非常形象地描绘了当时的学子在看榜时各种不同的神态。这之中有欣喜若狂的，有跌坐在地下的，有落榜后垂头丧气，旁边的同伴搀扶安慰他的，有看榜前合十祈祷的，还有急匆匆赶来，尚不知道结果的……而放榜墙边上，则立着一个神情严肃的听差，在敲着一面铜锣，对这一切都熟视无睹。这一组雕塑简直太传神了，将中国人一考定终生的神态刻划的栩栩如生。据旁边的说明介绍：“江苏学政负责全省的学事，在江阴考场，通常于农历五、六月份考试常州府八邑的生童。院试放榜又名出案，录取生员名单从学署缮成榜文，送到文庙前大照壁墙上张贴，发榜时，打开正门，放炮，鼓乐吹打送行，典礼隆重。” 

　　看完这组雕塑，我们向公园里面走去，穿过一个硕果仅存的古建筑——学政衙署仪门，我们眼前一亮，看到一个全部材料都由玻璃构建的一所建筑，东西两面为玻璃墙，上面为玻璃顶，但南北向是空的，也没有门，正好让游人从经过，原来，这里是江苏学政衙署大堂所在地，原建筑已毁，设计者于是在这里建了这样一个颇具新意的玻璃建筑，东西两面墙上，镌刻着江苏学政衙署历史沿革介绍，以及从明朝万历年间以来，历任的一百二十四位学政衙署官员的姓名，还有清代道光年间衙署规模的缩略图等，设计的很有新意。从镌刻在玻璃墙上的介绍了解到，江苏学政是钦命特任拔取全省8府3州秀才的主持官，有虑夺秀才资格的权力。应该说，学政在当时的权利还是很大的。穿过这个玻璃的大堂，我们来到了公园内部，此时，我们发现走中间走道两边，相对称的又排列着一组组人物铜雕，走近一看，原来是历任江苏学政官员的铜雕，当然，雕塑选择的是知名度较高，任上有成绩的官员，人物前有埋在地下半截的汉白玉石牌，上面简要地介绍着该学政的生平事迹，而这些人物形象也很生动，有的站立，有的骑马，有的下棋，有的读书，神态各个不同，我对其他学政官员不太了解，只记得一个通过电视剧《宰相刘罗锅》而出名的刘墉。这不由使我们感到，江阴真乃人文荟萃之地，而这组雕塑的创作也是非常的新鲜，令人惊叹不已，只可惜时间有限，不能一一细读这些学政的事迹说明了。最后，我们在一座二人下围棋铜雕前合影留念。再往前，才看到一 
座方尖碑，上面镌刻着纪念孙中山先生的文字。原来，孙中山先生就任临时大总统后，曾经到江阴考察，视察之后，江阴两所学校的师生为了纪念孙中山的这次来访，特地捐款制作了这座碑以资纪念，这也就是中山公园名称的来历。 

　　 

　　浏览完中山公园，看了一下地图，又问了一下当地人，知道兴国寺就在不远的前方，而我们仰慕已久的刘氏三兄弟的故居也在兴国寺公园附近，于是，我们就朝兴国寺方向走去，很快，我们就看到一个顶部残缺的砖塔，走近跟前，在兴国寺公园的外墙上，镶嵌着一大块高约两米，长约三十米的大型浮雕壁画，上面镌刻着江阴历史上一些知名的人物和事件，通过浮雕我才知道，江阴原来是一座英雄的城市，在当年清兵铁骑下江南之时，不少城市纷纷投降之际，江阴城居民却团结一心，坚决不投降，将清兵挡在城门外几个月，最后城池被攻破，清兵开始了屠城，江阴城内八十一万人被杀，其悲惨程度不亚于扬州十日、嘉定三屠。古老的江阴竟有如此血性的历史，真不由令人肃然起敬。走进兴国寺公园内，看到一块不大的水面，不能叫做湖，只能叫做池塘了，再走近这残缺的砖塔，了解到这座砖塔建于北宋年间，也很有历史，但最近一次的破坏，却是在军阀混战时，奉系军阀围攻江阴，用大炮攻城，砖塔的顶部被炮弹炸毁，虽然现在进行了修缮，但江阴的文管部门还是很有审美意识，修旧如旧，就让这个砖塔保持了原来的残缺，给人一种沧桑感、历史感。 

　　从兴国寺公园出来，不远处就是刘氏三兄弟的故居了，这才发现，刘氏故居与我们昨天住宿的旅馆只有一巷之隔，可惜因为昨天天色已晚，而该纪念馆的标识也很不清楚，以致我们现在才找到它。刘氏故居的大门是一种老式的大门，对开的两扇门，门上面有两个叩门的铁环，我们将铁环扣响，却没有人应声。只好问旁边停车场的工人，工人回答说，这里有一位管理员，但可能回去吃午饭了，我们正在失望之际，那位工人又叫起来说，“看，他来了！”，故居管理员是一位穿着黄色旧军装，戴着眼镜，头发花白的老人。他说，你们来得正巧，再过十分钟，我就要回去吃饭了。而此时站在门口的，除了我们四人，还有开着小汽车从上海来的父子俩，老人开了门，让我们每人买了两元一张的门票，则于是我们就进了刘半农、刘天华、刘北茂当年住过的房子。 

　　刘家的故居坐西朝东，前后二进十间三庭院，是一座具有江南民宅特色的清末建筑，距今约有150年历史。纪念馆分为“事迹介绍”和“故居景点”两大部六个展室。它们向后人讲述着刘氏三兄弟杰出而又不平凡的一生。在馆内所陈列的资料中，对大哥刘半农介绍的最多，不过刘半农的事迹和成就也确实高于他的两个弟弟，因为刘半农是五四新文学运动的主将，当年他为了推广白话文，与钱玄同扮演的王敬轩，展开大辩论，守旧的王敬轩大谈古文的好处，而刘半农则以杂志记者的身份，对王敬轩的观点逐一批驳，有理有据，深得人心，这篇文章，既可看出刘半农的才气，也可看出当年新文化的提倡者，为了提高国人的文明程度，冲决守旧势力，义无返顾、敢做敢为的勇气。另外，他还是中国第一首情歌《教我如何不想她》的词作者，这首歌经赵元任谱曲之后，传遍了全国，直到今天，当人们举办怀旧作品音乐会时，也还会唱起这首歌。而女字旁的“她”也是刘半农创造发明的，并通过这首歌将“她”字传播了开来，从此使得中国旧文字中只有一个人称代词、性别不分的“他”，开始有了区别，使得“她”字有了柔媚的色彩。通过博物馆的展品和文字说明，我们又知道了，刘半农还是一位获得法国国家文学博士的人，他对语音学、摄影学也很有研究，还写过《半农谈影》一书，这本书可以说是我国最早的摄影著作了。陈列馆内，还展出了他拍摄的一幅摄影作品，画面是柳树枝条，颇有水墨画的意境。可惜天妒英才，1934年他到内蒙古考察方言语音时，不慎受到一种有度蚊虫的叮咬，即开始发热生病，回北京后，因为误诊，没有得到及时的治疗，死在北京的协和医院里，终年仅44岁。 

　　刘半农的大弟刘天华也很有名，他可以称得上是我国现代第一位既具有理论水平，又具有实践经验的音乐家，他亲手改良了二胡，使得二胡音域更为宽广，他也写了多首脍炙人口的名曲，比如像《病中吟》、《病中呤》、《悲歌》、《苦闷之讴》、《光明行》、《良宵》、《空山鸟语》等10首二胡曲，《歌舞引》等3首琵琶曲，这些乐曲现在成了我国民族音乐的宝贵财富。在陈列的展品中，有刘天华亲手改良过的二胡，弹过的琵琶，撰写的乐谱等。当然，给我们印象深刻的，还是关于刘天华的童年时的一个小故事，据说刘天华很小的时候就对音乐非常敏感，这条街上的邻居，不论谁家有红白喜事，请来和尚道士念经说唱，刘天华都要跑过去听，并偷偷地学习演奏各种乐器。但那个时代的传统观念都认为学音乐是不务正业，只有读书搏取功名才是正道，他的父亲也不例外，坚决反对刘天华学音乐，后来他父亲经过刘天华叔叔和刘半农的的劝说，加上五四运动后的时代新风已经传到了江阴小城，父亲终于同意刘天华学音乐。这对刘天华本人，对中国都是一个幸事，一个音乐天才终于出现了。试想，如果刘天华的父亲不听劝告，坚决逼迫儿子去读书求功名，那么中国的音乐界将是一个多么大的损失。可惜的是，刘天华也是英年早逝，他在三十八岁那年就不幸感染猩红热去世。刘家三兄弟老三刘北茂，他的知名度要差一些，但他也是一位音乐家，作曲家，并曾任安徽师大教授，１９８２年去世，享年79岁。 

　　曾经的小桥流水，曾经的四眼井，曾经的青砖小弄堂。让我时时倍感自豪的江南水乡，已是远去的记忆。 

　　每次有北方的朋友去周庄，去同里，看着看着我都不觉会哑然失笑，那些在我们江南人家里再寻常不过的物什已然堂而惶之地登上了“文物”的序列。江阴的发展确实是快，但每一次跃进必然从刘氏故居出来后，我们直接叫出租车，让司机送我们去当年国民党江阴要塞司令部遗址，司机轻车熟路，很快就将我们送达，因为整个江阴城并不大，而这些建筑都在城内，所以到达的很快。国民党江阴要塞司令部的建筑很有特色，红砖和灰砖相间，拱形门洞，方形立柱，具有西欧十九世纪建筑风格，建筑内有一个纪念展厅，主要是图片，记载了当年共产党员潜入江阴炮台，成功策 
划起义的故事，并且也从中了解到，新中国的第一支舰队，就是在江阴炮台起义后，粟裕派张爱萍到江阴，在此组建的。但该建筑的其他部分好像承包给个人，前面是咖啡馆，后面是饭店，与展览馆的气氛很不协调。在参观完这座建筑，留下几张照片之后，为了节约时间，我们再次叫了出租车，让司机将我们送到江阴古炮台，这一段路程较长，车费大概花了15元，到达之后，发现前方不远就是中国最大的悬索桥——江阴长江大桥了。我们首先在江苏省文物保护单位，黄山炮台旧址留影，然后就顺着炮台的必经之路，一个隧道向上走去，走到上面一看，只有一个圆形的平台，没有我们想象中应该有的大炮。下来后，看到一个路标，说往前走是东山炮台，于是顺路走去，果然又到了一个隧道口，正待上去，但里面突然冒出一个人来，说是上去要收费，每人三元，我们让他出示门票，他也拿不出来，但他说他在这里，是有关部门批准，给他承包的，而且是才承包下来，所以没有票，为避免口舌，我们最后给他九元钱（兴宏有导游证，到旅游点不需要门票），走了进去。 

　　出了隧道，看到了几门货真价实的大炮，这些大炮估计是国民党时代遗留下来的，但经过这么多年，却也没有生锈，很是奇快，在大炮旁留了影，转了一圈，也就下来了。然后到望海楼，可惜不开门，只能在该建筑的平台上，看看江阴长江大桥了，对现代化的建筑，我们的兴趣一般，看了两眼，我们也就下山了。 

　　下山不远处，就是江阴市博物馆了，其实，到一地参观博物馆，可以知道很多当地的历史和文物，所以我们一般也都是去的，博物馆的门票每人8元，但进去之后，只看到一座大屋顶、歇山檐的建筑，也即是博物馆的主体建筑，走进去，发现陈列的文物不多，也没有江阴的历史介绍，主要内容是在江阴发掘的良渚文化的一些出土展品，由于是原始社会的物品，所以一点也不精美，匆匆看过。觉得该博物馆不但与南京博物院不能相比，就是与常熟的博物馆，也要差很多，江阴市这么有钱，博物馆却如此寒伧，也是很令人失望的。从博物馆出来时，好心的工作人员告诉我们，说是刚才市里面来人了，进了旁边的会议室，我们馆长将会向市领导展示前些时从悟空塔中出土的舍利子，你们快去看，听到此信息，我们也就跟了过去，走进了那间小小的会议室，但我们都是身上背包，胸前挂着相机的旅游者，不像领导，果然，那小白脸的馆长用狐疑的眼光盯着我们，但向其他人确证我们不是市领导的随行人员后，就对我们说，我们这里是办公区，不接待旅游者，我们也就只好出来了。想不到看出土文物，也有权力的界限。范茵出来后很生气，但我们都还好，这就是中国的现状，中国的现实。不过，我们除了有历史癖和考据癖，在每个有意义的景点留影，好像也是我们的一个癖好，在博物馆大门，我们再次留影，当我们坐到那位大门口看门兼售票的管理员的藤椅上是，椅子摇晃起来，并发出吱吱呀呀的声音，很不牢靠。兴宏说，“哎呀，你们博物馆有这么多文物，不能当掉一件，买一些新的藤椅啊？”不料那位男性管理员的回答也很幽默，他说：“正因为是博物馆啊，所以我们这里所有的东西都是旧的，我这把藤椅也不例外啊！”说得我们都笑了起来，刚才的不愉快也忘掉不少。 

　　此时，已将近下午两点，但江阴市内还有一个君山的景点没去，据事先了解，君山有战国时春申君的墓地，还有五百罗汉堂等古迹，但另一个景点，徐霞客故居似乎更为重要，在鱼和熊掌之间，我们只能舍鱼而取熊掌了。于是，我们就叫了出租车，直奔长途汽车站，买到江阴郊区马镇的车票，虽然该镇现在已经改名叫霞客镇，但一般大家仍然习惯称原来的名称马镇。2点40发车，据说旅途40分钟，要到3点20才能到，另开车还有半个小时，于是，我们找了一家卖羊肉汤的小吃店，坐下匆匆喝了碗羊肉汤，吃了包子。进这家羊肉汤小吃店也有原因，是因为兴宏看到上面的店牌：苏州藏书（此处藏书是地名）羊肉汤馆，兴宏童年生活在苏州，知道藏书羊肉很有名，所以跟店主人攀谈其家乡来。 

　　我们提前一点到达了长途汽车站，班车准时发车，40分钟后，我们到了马镇，大马路上有一很明显的标志牌，指示出一条通往徐霞客故居的路。走了10分钟，就到了，虽然是星期天，这里广场上也是空荡荡的，没什么人，徐霞客纪念馆的门票是12元，走进去，也是好几进老屋，陈列的基本上是一些图片，内容主要是徐霞客生平到过的地方，比西方早发现溶岩地貌成因150年，还有一些现代人追随徐霞客的脚迹，沿路考察的事迹等等。只是，玻璃橱窗里的徐氏宗谱引起我的注意，厚厚的几大本线装书，能够躲过文革的劫火，也属不易。院子里有一棵据说是徐霞客当年手植的罗汉松，我们在此合影留念。故居对面是徐霞客的墓地，也被扩建成了一个公园，叫“游圣园”，看来，游圣这个名称，是现代人封给徐霞客的，里面一个碑廊，是一些现在书法家抄写的徐霞客游记的一些段落，没什么意思。兴宏提议说，如果墙上不是这些石刻，而是徐霞客到过地方的山水画，用浮雕形势表现，那将有意思的多，我也表示赞同，现在到处都是碑廊，也太前篇一律了。徐霞客墓前也有一个徐霞客全身塑像，是汉白玉的，有一种仙风道骨的气势，我们每人也在此留影，因为在心里，我们对徐霞客还是很佩服的。在中国古代，由于信奉“父母在，不远游”，几乎很少出现旅行家，徐霞客的出现，真的是一个异数，而且那时的山川道路险阻，不知要克服多少困难，才能到达云南地区，还有，他路上还遇到强盗，将其钱财洗劫一空，随行的仆人也流散了，他仍然不改探险的初衷，确实是千古奇人。他的事迹以前不被人理解，在旅游越来越热的今天，他越来越受到人们的尊崇，以至于现在有人封他为“游圣”了。 

　　参观完徐霞客故居，时间已经不早，由于这里离无锡市较近，于是我们就不再回江阴，拦了一辆到无锡的中巴车，于下午无5点半左右到达无锡，火车票依然不好买，于是买了6点半发车的长途汽车，于当晚9点多钟抵达南京，江阴之游圆满结束。