韶关南华寺、丹霞山游 　　有朋友自远方而来，自然带她跑景点到处转转。南　华　寺　　从小到大，不知来过多少回了，但不是跟着别人屁股走，就是你我一个意见抢风头。今天总可以当回地陪导游，心里暗暗的偷笑。我，一个不合格的导游，当然对建筑景点不会太多的了解。我有的是，本地人生活在此，娱乐在此，对它的一些认识。没进寺院，我便告诉她，里面有口墙龙喷泉，我们称九龙泉。每个来这的人，都会用硬币往龙嘴里丢，听说会带来好运的……　　走进大寺门，人山人海。人们习惯性的走中间道，那是烧香，看放生池的地方。我领朋友走右道中山亭，这人少，植被好，树也高，很有大自然的气概。想想，明媚的阳光透过树暗射在你的肌肤上，多象电影里的感觉？可惜我除了不是好导游，也不是摄影高手，没能把朋友与自然捉到一起，示美。　　沿路来到主道――南华禅寺。院前两排石梯中间有几幅石龙荷花雕，它们互相穿梭节节相连，而且与石梯时有镂空，很有立体感。朋友立即拍下几张斋景。踏进寺庙，两旁四大金刚，中间主佛侣，大雄宝殿一类的区别不大。唯独最后大殿不同，人特多，因为六祖慧能的真身就座落在此。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。（从网站介绍中拔了一段，省了四爪功夫，罪过）　　禅寺后院，又有放生池，里面有鱼、龟争游，似乎本能地表演着它们最美的姿态。旁边有几种水松，特笔直。叶子一气冲天，把天空抬得老高。与它们在一起的，还有棵老树妖。粗粗的树根露出了土地，有似盘脚动作，有似楼梯动作，它把游览者搂到一起，拍下了数亿的合影。也怪我们太受他的爱戴了，临走前也忘了问它叫什么树，暂时委屈你叫老树妖吧！　　沿石路，来到九龙泉。朋友让我丢了四个硬币，都没留在龙嘴里――手气真差。　　之后逛了海会塔、无尽庵。一路上有不少野生植物，都是我熟悉的。我当反老返童，她当新奇玩意，玩着一切南方人儿童时的游戏：斗酸微草、吃酸微草花、挖甜萝卜仔、射箭草。　　不知道我这个地陪导游作得怎样？临走前，我们在大门留了张合影。丹　霞　山　　朋友第一次到丹霞，当然带她延主峰看一圈。锦石岩、一线天、天梯、形象石，只要上档次的奇山出名景点，都那么两样。一路上有点冲忙，中午便在山顶某空草地上铺地席休息了一个小时。地上的行人都为我们的地席、休闲品，打眼光。有人在说，他们好舒服，好会享受；有人在说，这样也不错，下回也找块布当垫的；有人在说，在这睡一觉也不错。　　休息足也，下一目标是阴元洞。　　一路上，经过曲拆的山石路、山间小溪。在一个延80度大山雕出来的石路上，我们互相给对方照了张相。这石路几乎笔直着冲到山下茂盛的竹林，让人有莫名的感觉。不知道垂直往下照相是会怎样的呢？路上遇到一班四川人，他们为我们双肩上的铃铛声说，说了一通。而我们就跟着四川调，也来两句，偷着乐。说着说着，就到阴元洞了。　　阴元洞到真的挺象。女人可以自我欣赏，男人到了年龄的也知这么回事，不知道小孩会怎么看呢？我们开玩笑的说了两句，却没谈出一个说法。似乎到了作父母的时候，该说的话就会应然而出啦。它是在围栏里的，坐地起一个身高，两米远距离。有人站在一碎石头上，头正好对着洞的下部。他们拍得很快，不知他们是否注意到这是一个怎样的摆景？朋友，你去自己去想象吧！　　下到山底，经过游江、大巴去到阳元石。路上，朋友买了当地的大黑蚁、还魂草等特产。　　听说阳元石早在外地响有名声。某城市的性用品广告使用了它作招牌广告，结果在遇到央视的免费宣传，这样阳元石也就一日成名了。　　人逢喜事多，精神就爽快。阳元石的喜事，昂立抖抖招来了八方客人。石头离得很远，但很巨大，所以看得很清楚。我们瞎聊着说，这一阳一阴，是怎么来的？外星人造出来的。也许为了眼研究人类的性器观；也许为了自己作乐吧！　　听说丹霞是世界罕有的红石群公园，除美国那个，它便是最大了。丹霞的怪山奇石也不少，可惜江南才子没生在广东，要不上个世纪就人人皆知路