6月18号 中午11：45飞抵兰州，机票1130元/人。兰州-夏河：由事先联系的包车到机场接机后送往夏河，14：30出发，19：00到，车程4.5小时。攻略上提到另外一种方法，从兰州到夏河可以在兰州汽车南站坐长途车，8小时到，最晚一班14：00出发（还不能确定）。但是需要提前一天购票，而且从机场前往汽车南站至少需要预留1.5小时。我们担心赶不上那趟不能确定有票的班车，权衡利弊，还是决定在兰州包车，这样才能保证我们当天赶到夏河，而不至于在兰州浪费半天时间。 
 
    到夏河后住事先预定的夏河华侨饭店，一星级涉外饭店，网上攻略推荐的武装部招待所、卓玛旅馆也预订了，实地考察后还是决定住华侨饭店，因为热水实在很好。在华侨饭店，有一个专职的锅炉工，每天很早起来烧水，晚上十点结束时水还很热，非常敬业。他还把很多开水瓶放在所有房间门口，任取任用，对我这个大水桶来说，很合心意。所有的房间都有或大或小的彩色电视机。而网上说这里房间贵，其实也就是豪华间（带热水淋浴的房间）要160-200元，而双人普通间砍价50元/2人（大堂用英语标价80元），四人间20/人。我们有5个人，多出1个，于是选择了2间普通间，再由我与外国驴子一起住四人间。卓玛旅馆就在隔壁，看起来条件不如华侨，价格15-25元/人。武装部招待所就在华侨饭店正对面，房间标价很高，我们没有尝试还价，却把它作为我们聚会吃饭的地方。它的饭菜即使以广东人的口来挑剔，都算做得不错。 
 
    与我同房的是两个克罗地亚女孩，和一个美国驴子。后来在朗木寺我们一直同行。一直很奇怪为什么甘南的外国驴子比中国驴子多，这次找美国驴子问了个究竟，原来他们的旅游指南重点推荐了甘南，详细介绍了这里的藏区风情。我顺手在床头找到一本他们的导游书，发现有夏河的华侨饭店和卓玛旅馆、朗木寺的丽莎餐厅、以及各地长途汽车站时刻表的介绍。还有一句话我印象颇深，“Lambrang Lamasery is the most important Tibetant Buddhism outside of Tibet”，意即拉卜楞寺是西藏以外最重要的藏传佛教所在地。
 
    当晚我们就在华侨饭店解决晚餐，点了川菜，还尝试了攻略推荐的尼泊尔餐---其实就是快餐，有汤、咖喱鸡、蔬菜、白饭。味道实在不敢恭维。老板说这里接待的客人80%以上是外国人，所以他们的西餐味道好一点。

 
    6月19号 如果说华侨饭店有什么不好的地方，就是周末住了太多藏民。因为是周日，旅馆住了很多附近前来朝圣的藏民，他们很早要到寺里转经，天没亮就起来，吵醒了大家。我看了表，当时是凌晨5：40，而天已开始蒙蒙亮了。我们只好起来，到武装部招待所用过早餐后，步行5分钟到拉卜楞寺，学着藏民的样子，沿顺时针方向转经筒。拉卜楞寺规模很大，简直就是一个小镇，比起夏河县城也不逊色，而夏河县更像是围绕着寺庙建立起来的。后来经过喇嘛导游羊错（多么象西藏著名的大湖羊雍错的名字）介绍，才知道拉卜楞寺在文革以前有几百座佛殿，全盛时喇嘛有3000名之多，可惜80%的佛殿毁于那场史无前列的大革命。现在佛殿只剩下二三十座，喇嘛只剩下800名。 
 
    拉卜楞寺全寺环绕着上千转经筒，转完一周需1小时以上。我们沿着转经筒前进，到了贡唐宝塔。该塔是纪念拉卜楞寺前任第六世活佛而建立。站在宝塔顶上可看大部分寺景。门票10元/人，无法TP，而且只对游客收门票，朝拜的藏民是无需买门票的。我似乎闻到了一丝歧视的味道。就像在朗木寺萨娜旅馆遇到的澳洲女教师说的那样，外国人在中国人旅行总是比较贵，她说这话的时候，不是没有一丝无可奈何的。
 
    宝塔对面是晒佛台，每年正月期间（正月十五左右）都举行佛事活动晒佛节，据说上面可看拉卜楞寺的全景。而且英国导游书上介绍，上面有一个天葬台，可是遍查我们的攻略，都没有发现拉卜楞寺有天葬的记录。我们9点多转经到大门口时，已将全寺转了大半圈。进寺参观要门票31元（附赠一张明信片），有喇嘛免费导游。其实全寺只有大经堂（闻思学院）需要验票，其他佛殿是随便参观的。想TP是很容易的。跟着大旅游团蹭听就是了，只要有喇嘛导游，佛殿就会有人开门。不过我们还是想对这个著名的佛教学院做一番彻底的了解，所以还是买票请了喇嘛羊错导游。只有我们5人，加上另一个小分队8人，一共十几人，大家对讲解听得很清楚，而且有充裕的时间发问。羊错带着我们参观了医学院、寿安寺（供奉黄教创始人宗喀巴大师）、文殊殿（供奉文殊菩萨）、寿禧殿（供奉弥勒佛）、酥油花馆、文物馆、闻思学院（大经堂）等七个佛殿。拉卜楞寺创建于1709年，是黄教最大的寺院之一，整个寺院分为六大学院，也就是六所大学，分别研究宗教哲学、密宗、佛经、天文地理、数学、藏医学。喇嘛进入该寺必须经过考试，只有经过选拔的学生才能入寺学习，一般学习的时间为20-30年，从闻思学院毕业的喇嘛水平已经相当于汉族的博士了。导游羊错在寺里学习已经16年了。他们很小出家，所以年龄并不大。拉寺隔壁是甘肃省佛教学院，我们问羊错，寺庙和佛教学院的关系时，他非常不屑地说，佛教学院的毕业生只相当于他们这里的小学水平。虽然历来文人相轻，我倒是相信他这番话，即使从他本人来看，已经是大学生以上的谈吐了。我有一个认识的人，是一个被公认十分聪明的人，从北师大获得数学博士、到北京某高校当了一年副教授后，辞职到拉卜楞寺研究哲学。从拉卜楞寺一路到朗木寺，我认识到，藏族的文化有着强大的生命力和影响力，而且他们对于自己文化的延续有强烈的使命感。若想汉化他们，恐怕是困难的。
 
    结束了在拉卜楞寺的参观，已是中午时分，我们挤到一辆三轮摩托上，到夏河汽车站购买明天的车票。夏河没有到朗木寺的直达车，可以到合作中转，也可以坐到玛曲的车在尕海下车，再转合作到朗木寺的车。反正都要转车，而我们又想去尕海，那么就到尕海去转车吧。虽然这样做在理论上是不错的，但是我们忽略了一个很重要的问题，那就是甘南的长途车是会在中途等客的。对于赶时间的我们来说，这并不是明智的选择。可惜事后才知道。 

 
    到尕海的车票25元/人。步行回武装部的路上到超市买明天路途的午餐，吃惊地发现许多超市的食品居然大部分是过期的！而在新华书店买甘南地图的愿望也落了空，服务员说甘南没有地图，说什么嘛，明明在武装部招待所的墙上就有一张！再次领略到甘南市场经济的不发达。下午下起了大雨，我们取消了去桑科草原、达宗湖、白石崖的计划，回旅馆美美睡了一觉。事后看来，我们的决定是正确的，在若尔盖看过草原之后，觉得之前的草原简直不值一提。而在尕海、花湖、九寨沟看的湖也足够多了。 
 
    今天的一日三餐都在华侨饭店对面的武装部招待所一楼餐厅解决，总共才花了110元/5人/3顿，无论环境、饭菜，都是一路上最好的餐厅。回想起晚餐前围着火炉打牌的情形，外面下着大雨，里面烤着小锅炉，现在回想起来还是觉得温暖。
 
    6月20号 6：00早起打的士去车站赶7：10的班车。1元/人，甘南的士全部这样计价，拐一个弯则加一元。早餐在站前小店解决，3.5/人，吃了牛杂汤及大饼，汤的味道还不错。班车装满人之后提前5分钟出发，不超载，2小时到合作。停1小时等客。车上乘客大部分都是到合作的，其中三名外国驴子到合作后想转车到朗木寺，结果被骗说合作没有到朗木寺的车了，只好转包吉普车。我们乘停车期间打的到著名的九层楼佛阁参观，碰巧停电不开大殿门，喇嘛很有信用的给我们退了票。10元/人。其实我们在一楼看到了佛阁的大致风格，与拉卜楞寺大同小异，且没有导游，不参观也不觉遗憾。的士来回11元/5人。佛阁离车站只要5分钟车程。班车继续前行到禄曲县，又停车半小时等客。后来终于在下午1点到达尕海湖边。总共花了6小时。班车上有一名从若尔盖县到拉卜楞寺承包寺庙改建工程的喇嘛，建议我们从夏河到朗木寺应包车，长安车一般只需250-300元。不是不后悔的。尤其途中在尕秀遇到赛马节时，多想下来看啊，可是我们的班车不会停。
 
    班车一直带我们到湖边，虽然公路边有铁丝网拦着，可是我们毫不费力地找到了缺口。尕海天气不好，时时有雨，但仍能看出湖中盛开的黄色小花，展翅飞翔惊鸿一瞥的水鸟，甚至远远看见几只天鹅在悠闲地游弋。大家一致认为晴天的尕海一定非常美丽。湖边遇到了两个广州来的大水鱼，居然有4个当地人陪同。他们的司机开价250元送我们到朗木寺，我送一个白眼给他，估计他听我们说起白话，把我们也当作可宰的水鱼。打发走他们，我们在湖边展开雨衣垫在地上，开始了风光无限的湖景野餐。虽然只是面包、糖果，但是还是吃得很开心。