我一直认为，这个世间始终有另一个自己存在在自己以外的地方。于是我不停地走，寻找她的下落。以为她在墨脱，以为她在乌镇，以为她在潭柘寺，以为她在清河坊，却忘了自己是山的儿女，她将一直在大山深处的某个村落，等待着，与我合二为一。

我想是梦中的箴言唆使我在某天看见那大山深处山涧流淌而过的塔下村，一个波澜不惊的小山村，岁月如水般悄然流逝也不能改变的小山村。

我曾以为，只是那种未知的好奇在吸引我再度前往，像乌镇一样，因为对它只一面之缘，时间之短未解之多让我几度计划前往。只是塔下，是那么特别，它比任何一个地方都更亲切，因为亲切的力量指引我再度前往寻获一场奇遇，又或者是遇见前生的自己。

从未曾想过，在这个世上会有这样一个宁静秀朴的山村出现在我生活中离我那么近，三小时的车程，喧嚣与宁静之别，像天与地之隔，像生与死之隔，也像城里人与人之隔。厌倦了阿谀，厌倦了尔诈，厌倦了两点一线的作息，厌倦了烟尘漫飞的空气与空调的呼吸，塔下便成为我的圣城麦加，我犹如虔诚的教徒终生在为它守望。

故地重游时，它仍是一个安静优美的小山村，清晨的露珠为它蒙上一层轻轻的薄纱，更平添一种清幽朦胧的美。登上半山坡俯瞰，两座白云缭绕的青山相对，山谷中蜿蜒流淌着哗哗奔腾的溪水，溪上横跨着几座小拱桥，两岸是错落有致的客家园、方形土楼。村里炊烟袅袅，桥下洗衣女欢声笑语，一幅小桥流水人家的景致。在这里，仿佛一切都在印证着“浑然天成”这个词。溪水从高处潺潺，划出美丽的S形将村子自然分成东西两片，酷似太极阴阳，这条美丽溪涧便有了“太极溪”的美称。溪上有桥11座，或大或小，或像公路让你途经时压根没以为那是桥，又或像一个倒扣的北斗七星（雪英桥），夜里借着淡蓝色的街灯，站在村口放眼望去，仿佛到达另一个世界，在这个世界有一切的美好与幸福，同时美好与幸福又如此的平静而从容。

这里著名的是伫在半山腰间的德远堂，及祠前二十四条石龙旗杆，从清朝时期开始见证着科举登科的族人辉煌。在这里转个弯，便看到房角的野花，山中飞舞的彩蝶，清清的溪水中倒映出另一个自己，静白的脸孔抒写着一种满足，惊喜的潮涌上岸，我看见了梦中重复定格的脸，不是从镜子里看到的那个自己，而是前世的脱俗的自己，是我始终在寻找的另一个自己。此刻，我无法语言，踏着碎石行走的溪流证明着另一个自己与山的对话，九月的山风带来大片的祝福，我找到另一个自己，快乐地成为秋天麦田里丰收的孩子。

带着喜悦投宿围裙楼客栈,一座半圆的老房子，带着历史的标签也带着几代人的感情，年轻人则搬出大房子寻求混凝土中的安全感。它守着几代人，守到了最后，或者只有一人在相伴，或者连一条狗儿也未曾在此避雨，它在时代中落寞，用寂静喧哗着过去，可我始终能看见它的生命，它的悲伤。它身上纠缠不清的电线，将它束缚在古老与现代中，它努力去寻找最终的生命价值定位，我能感觉，另一个自己和它在一起，也和塔下村在一起，隐在遥远的山林中，寂静地落寞，是不愿任何人抵达的处女地，恐伤害、恐背弃、恐遗忘、恐时光纵逝、恐历史成烟……

客栈的主人是一个年轻的客家男子，是当地的小学老师，父亲则是有着40年教龄的退休教师。比起城市的奶油小生，年轻人更多了份英气，而重要的是，他留在了塔下村，这个没有年轻人只有小孩与老人的村子。或许，这是他的宿命，一种幸福的宿命，一种令我醉心的幸福，所以在他的脸上，能见到塔下人特有的天真微笑，在明朗的阳光下，扣人心弦。他跟这世间任一年轻男子都一样，牛仔裤运动鞋T恤衫，他又比这世间任一年轻男子多了一份纯静与世无争，是塔下的山在培育着他的清悠，亦或塔下的水在滋养着他的秀朴，眼眸里透出的山里人的干净与真诚，让我怀疑，真的是在那某一刻，另一个自己曾深深地爱上了这个陌生的男子，如同爱着塔下村一般，虽然渐渐记不清他的样子，而眼前始终浮现出潺潺的太极溪和溪边人家，他的笑便是幸福生活的某种特征。

其实，想要的生活很简单，幸福也很简单。
一场秋雨，打开了今天的生活。
一枚书钉，看到了自己的归宿。
一种历法，让所有的日子对号入座。

我终于找到一种适合自己阅读的人生，找到一方存活自己灵魂的土地。
一双结实的鞋，一条遥远的路，一种灵魂的呼唤……
在一万个离开塔下的日子，我仍要被生活冲刷得泛白无味。
在另一场一万个离开塔下的夜里，飘回那个圣地与自己的灵魂温习拥抱。


二十六岁时，黑狗开始亲呢噌她的脚丫，奶奶早已百年，原来大山的样子是伟岸而寂廖。
她开始想像客家男子天真微笑的模样，效仿着在同一个太阳光底下微笑着幸福。
而这，不过是一种自然的还濮，又或者，这本身，就是一种命运的力量在唆使。


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如果说人生已经成为寻找的定局，那是苍凉的。
我说历程是生活的全程。
去西藏寻找我的前生的路，遥远地横在这座星球上，
而我无法跨越，
因为，没有你！