泸沽湖，在外界的传说中，一直是“性”的乐园。因为那里至今仍然保留着母系社会的遗风，时时事事均以女性为主。更让外界遐想不已的是那里的走婚习俗，青年男女一旦钟情对方，在恋爱时期，男方即可到女方家走婚。女孩若是有意于男子，她会给深夜到访的情人打开窗户，同时也打开自己心灵的窗户，接纳自己的心上人。 很多都市人认为，走婚就是一夜情，其实是不一样的。 在宁蒗，我和几位刚认识的大学生一起包了一台小面包车前往泸沽湖。在从宁蒗到泸沽湖的路上，也许是我们给的车资让她挺开心，那位漂亮的女司机一点也不掩饰，眉飞色舞地和我们谈论神秘的泸沽湖。她说外地人去泸沽湖最早走婚成功的时间记录是12天，也就是说有位小伙子仅用12天的时间就赢得了摩梭姑娘的芳心。她笑着冲我们说：“你们有没有信心打破这个记录？” “No problem!”于是就有同行的大学生跃跃欲试。 　　“如果找不到地方住，今晚我们可否到你的花楼借宿？”又有一位大学生朋友想喝一点豆腐汤。 　　“No problem. But……”没想到她的发音也这么纯正。“你得先讨好我家的那条爱犬才行。” 　　“我听说香港有位教授，为了研究泸沽湖的历史和现状，在泸沽湖住下不走了，是否有这样的事？” 　　“其实这样的事在泸沽湖经常发生的。有位广州中山大学的女学生，来过泸沽湖之后，被这里的纯朴民风所吸引，毕业以后，千里迢迢来到泸沽湖畔定居，后来爱上了一位摩梭小伙，于是上演了一场现代爱情故事。” “我还听说有位美丽的日本姑娘来泸沽湖旅游，也爱上了一位英俊的摩梭小伙，后来把那位摩梭小伙接到日本去了呢。” …… 　　一路上我们就这样谈笑风生，不知不觉地我们已经到达了神秘的女儿湖——泸沽湖。汽车转过一座山峰，最先扑入眼里的是一汪多情的碧绿——那种鲜明的绿，我只有在九寨沟里见过，但这里的绿，却多了几分柔情，几分灵气，几分可爱。 　　泸沽湖，当地摩梭人称它为席那木，意即母亲湖。千百年来，它就象一位尽职的母亲，养育了世代相传的摩梭人。同时它又象一位含蓄而自尊的隐士，隐居在密林深处，与世无争，因此才得到了这样神奇的纯洁，简直可以被称为“神的一滴”。不论清晨，还是傍晚，漫步在女儿湖畔，总会让我情不自禁地想起梭罗《瓦尔登湖》中的一首小诗： 　　“这不是我的梦， 　　用于装饰一行诗； 　　我不能更接近上帝和天堂 　　甚于我之生活在瓦尔登。 　　我是它的圆石岸， 　　飘拂而过的风， 　 　　在我掌中的一握， 　　是它的水，它的沙， 　　而它的最深邃僻隐处 　　高高躺在我的思想中。” 　　我觉得，泸沽湖是一个适合住的地方，而不是一个适合玩的地方。泸沽湖的风景是一种静谧的美，而不是一种宏伟的美，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住；但是这一个湖是以深邃和清澈著称，你非得抛开尘世间的一切纷纭杂念，才能真正感受到它内在的美！ 清晨醒来，坐在摩梭姑娘摇橹的猪槽船上，欣赏黎明从山那边慢慢地飘过来。当天空染成金黄的时候，一切似乎仍然沉静在曦辉中，你会不自觉地醉了。在醉的境界中，所有束缚人类创造力的世俗礼法都远去了，所有的约束都消失了，呈现在人眼前的是自由的天空和人性化的世界——这是一个关怀自我、抚慰人生的时刻，这也是一个创造力勃发的时刻……人所追求的解放、自由、自我实现境界都可能在醉中不期而至。 　　泸沽湖的夜，静得可以听见自己的呼吸。尽管夏天的夜风有点凉意，当充满商业味的冓火晚会结束之后，你依然可以徜徉在泸沽湖畔，享受一口湖上清冽的空气，也许人会变得清醒一点，或许同时也会在刹那间过滤了灵魂中许许多多的东西。 　　如果我有时间，我会选择在这里多住一段日子，但这只能是一种较难实现的愿望，我还得回到我的由水泥浇注的丛林中。我想起了凯撒大帝几千年前说过的一句话：“我来过，我看过，我征服过。”我来过，我也看过，但我走的时候，匆忙得连衣袖也来不及挥。 　　在淡淡的来淡淡的去中，我仿佛明白了一些什么，又仿佛什么都不明白。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊，这也许是泸沽湖给我的启示。 　　在回去的路上，我独自在思索一个问题：自然界的风光，美丽不在于人们知道后对它赏识，而在于自身在寂寞中成全了自己的女儿身。人们不知道它之前，哪怕经历了千百万年悠长的岁月，它依然能神奇地保持着自己的青春和活力，而当人们一知道了它之后，它便极其容易地迅速衰老。 　　我在默默地祈祷，但愿山外的风不要吹皱泸沽湖平静而圣洁的水面，但愿我们的行程不是一种美丽的错误！