5月的阿里，大地开始有了生机，尽管到处都是漫天飞扬的灰尘。这个季节，也是转神山冈仁波齐的最好时机。于是，在杂乱无章的荒凉小镇大金寺（也叫塔钦等名称），本着一颗虔诚的心，开始了转山旅程。  
　　有关冈仁波齐的海拔，目前说法不一，普遍接受的是6656米。实际上，我们去转山，最关心的就是山的确切海拔，很遗憾，这座世界最为著名的神山目前还没有一个确定的数字。 
　　来之前，肯定要翻阅攻略的，尽管我不会沉迷其中。攻略有N多错误，往往给参阅者造成误导。这不，来到大金的第一眼就推翻了其中的一个错误：攻略上不是说大金见不到神山吗？真实的情况图片可以说明一切。 
　　杂乱的大金是阿里一带村镇的典型代表，现在已在进村的路口设置了售票岗位，下车说说好话可以免去一半金额，全票是50人民币，只针对游客收取。其实，要绕过这个岗亭是非常容易的，想想也没这个必要，毕竟这是神山，不可刻意去偏离正道逃票。 
　　大金紧靠着一大片滨湖草甸，俗称为“巴嘎草甸”，得益于鬼湖水的滋润，才有这片相对较为丰茂的草地。尽管有草，因为雨季没到，还是一片荒凉，加上植被非常稀疏，风力强劲，大风卷起的扬沙使得这一带的天空时常灰蒙蒙的。因此，在这里看纳目纳尼雪山，总有一层淡淡的忧愁。 
　　繁荣的大金建筑物林立，因为游客逐年增多，新开工的旅游接待中心也在日夜加紧施工。中国移动专门建造了发射塔，这一带信号很强。此外，还有停车场和几家宾馆。从神山发源的一条小河穿过村子中间，不仅是当地的饮用水源，也是生活用水的唯一来源。 
　　大金的全貌可以看出一个欣欣向荣的西藏新兴旅游中心正在逐步形成。 
　　欣欣向荣是好的，只要环境别遭到破坏。 
　　大金的消费指数直逼墨脱。可以理解，这里的东西是从新疆叶城、喀什一带经过漫长的新藏线运输过来的。一家饭馆的老板是东北人，人是不错，宰人也忒狠了点。名字不便说出，要去的记住：别进了这家黑店，老板在谈笑风生中早把刀子磨亮了。 
　　这里的素菜每份15元以上，荤菜25元以上，面条10元一碗。比较而言，吃面条是比较合算的。推荐在岗仁波齐宾馆餐厅就餐，是川菜，价格极为公道。 
　　住宿是40元一个床位，因为各种客观原因，你别指望干净。此地无电网接入，电力严重不足，依靠柴油机自行发电，每天21点至24：00，要充电就得抓准这个机会。 
　　我到的这天是是5月20号。 
　　次日天气不好，天空云量增多。大约磨到10点半，从大金出发，沿着转山的线路正式开始用脚步度量神山。 
　　开始的路很宽，很好走，路边只有稀疏的葡地松。不久，就到了可以观赏神山的位置了。可惜云雾遮挡，看不见山的全貌。 
　　当地的百姓认为转山必须依靠自己的双脚，如果骑着牦牛或者马儿驴儿骡儿，不仅不会洗刷罪恶，反而罪加一等。所以，不论来自何处的藏民，都是依靠双脚来完成他们理想中的洗礼。 
　　冈仁波齐不仅是藏地神山，也是印度教的神圣之地。因此，不仅每年有许多的尼泊尔人不丹人不远千里来转山，连一向比较反感中国的印度也有大批虔诚的民众前来转山。但是，冈仁波齐毕竟是座高海拔的雪山，转山的路径最低处也有4500米以上的高度，如果不是青藏高原土生土长的藏族同胞，低海拔上来的人是很难在这样的道路上轻松徒步的。所以，很多外籍人士选择乘越野车到天葬台，然后雇马驮人，雇牦牛驮行礼，直到哲惹布寺（可以叫止热寺，反正是音译，无所谓怎么叫了）驻扎下来。  
　　图上的山脚既是天葬台，因为光线的原因，不甚清晰。天葬台过去，有一个牧民驻地，这里是汽车行驶的终点，许多来转山的FB分子和外籍人士一般就在这里下车，换乘马匹或者牦牛。  
　　穿戴臃肿的印度人纷纷下车，我不知道神山对他们的到来究竟是惩罚还是庇护。  
　　进入峡谷后，连草也难觅一颗，神山的路径实在是过于荒凉和乏味。 
　　转山不需要携带多少饮用水，因为进入峡谷后就是一条河，河水是冰雪融水，干净程度据说不必外面的矿泉水差，但我看见的却是混浊的水流，我知道这是冰川融化后，其中的尘埃砂砾进入水中的缘故。 
　　这条荒凉的山道，唯有一缕瀑布有些生机。 
　　天气逐渐转好，在拐了不知道是第几道弯后，冈仁波齐的侧面突然出现在我的眼前。 
　　尽管距离想象中的气势有些差距，还是让我激动不已。  
　　　　随着与神山距离的拉近，可以清楚的看到山上的巨大冰川。这座神奇的金字塔状雪山，真的是这样的奇特！如同人工刻意雕琢的一般，那道道斑纹足以让每个接近她的人惊讶万分。  
　　与神山相对的也是如一排金字塔般神奇的山峰。  
　　与神山相随而行，感觉还是非常的不错。神山的棱角也越发清晰，如果再配以绿树绿水那该多好！这一路已经把所有今天开始转山的人甩在了后面，这么好的景色一个欣赏，感觉有点孤单。  
　　河水的冰层还是很厚，这里的海拔接近5000米，可能因为阿里一带天气干燥，才没有形成永久冰川。 
　　下午3点半，到达止热寺，也是今天的终点，全程据说是22公里。经过自己的脚步，感觉误差不大，应该比较准确。全程5小时就够了，没有攻略上说的8小时以上。 
　　止热寺位于卓玛拉山脚下，海拔5000米左右，因为历来是转山者的接待点，所以规模还不小，大约能同时接待100个左右的游客。 
　　这里看神山，整个背面一览无余。  
　　这就是止热寺，规模很小，和营地隔河相望。  
　　来张近照，相信大家对这副图片都不会陌生。  
　　由于天空的云系增多，没有拍到神山的夕照。 
　　尽管只是一抹橙红，也是如此动人。 
　　沿途许多石头上刻上藏文，也不知是什么意思。藏文不好懂，找不出一点规律。  
　　进藏的很多游客，都对莫名其妙的藏文石刻表现出惊叹和赞美。神山脚下更不会例外，在随后的人群中，就有不少人对石刻顶礼膜拜。对于这些，我认为和扯淡是一样的道理，希望看客不要骂我无知。呵呵！ 
　　住宿费是30元，这里的食品无非是方便面和饼干，价格还算合理。拉萨啤酒8元一瓶，百事可乐4元一罐，在剩下来的无聊时间里是最好的消遣物品。夜晚很冷，那些印度客人都裹起了厚厚的羽绒。一个日本游客对我比划了半天，意思是问我啤酒多少钱1瓶，我理都不理，日本人自觉很无趣，叽里咕噜自慰了一番。这天居然有8个日本鸟男女，年纪都已不小，我在心里暗笑，看他们明天如何爬过去！ 
　　次日的天气不容乐观，天空被云层完全覆盖，可能会有雪下来。于是，在一碗方便面下去后，赶紧上路。因为人员过多，过桥需要排队，我真正上路的时间就到了9点20分了。  
　　今天的路程首先就要翻越卓玛拉山口，比昨日辛苦不少。 
　　翻山的人群逶迤前进，真是不看不知道，一看吓一跳！转山的人居然这么多！有西方的得意美加澳新，也有东方的中印日尼，可谓全球联队了。 
　　翻越卓玛拉山口不是一件轻松的事情，选择骑马上山的不多，大约因为费用太高，只有几个年纪较大的印度人选择了骑马上山。在逐步超越他们之后，只有藏民和我一起了，从他们轻巧的步履中找到了自身的差距，的确，他们才是这里的主人嘛。 
　　第一个缓坡过后，神山应该很壮观的呈现眼前，可惜云雾又一次遮挡了视线。  
　　2小时到达卓玛拉山口，海拔表显示为5405米，误差应该在100～200米之间，所以该地的海拔应该在5600米左右，没有传说中的5800米。  
　　因为海拔高，翻越卓玛拉的过程有点累，这是转山途中最难的一关。 
　　垭口已过雪线，这是与垭口平行的对面山峰的积雪和冰川。  
　　卓玛拉垭口下面的几个冰川湖，现在还是厚厚的冰。  
　　首批骑马上垭口的印度人在此休息，不知这样的转山有何意义。 
　　今天的垭口风力虽然不大，坐久了还是有点冷。下山需经过一片冰雪地，由于冰层松动，不小心就回踩破冰面，下面是很深的水。过了冰雪带，是一个长长的陡坡，那些马匹和藏民下坡速度很快，我最害怕下坡，所以不敢快走。在坡下看见一个磕长头的藏民，这个陡坡他怎么磕头下来的？真是厉害啊。坡底是一个帐篷，藏民可以在此休息。下坡后就是一块宽阔的草场，路径也平缓了许多。 
　　牦牛悠闲地在河边休憩，它们温顺憨厚，是藏民的忠实伙伴。  
　　神山也因为我的虔诚，逐步云开雾散。 
　　随后沿着河谷继续向上面走去，神山也越来越清晰。 
　　这座美丽的雪山，不知写出了多少传奇故事，世界各地慕名前来朝拜的人群不计其数。现在，她就这样一览无余的显现在我的眼前，让我完全忘记了脚步，沉醉于与神山共处的和谐氛围之中。 
　　在海拔5200米的地方，神山凝固成一道绝美的银冠，在阳光的照耀下闪烁着圣洁的光芒。空气弥漫着浓浓的神圣气息，时光停止了流动，岁月彷佛在此永恒。 
　　继续向上，会有一道山壁阻挡住视线，冈仁波齐就看不见了。而且，前方已经无法辨认出路线，所以，我决定不再继续前进，干脆退回河谷静静凝望着神山。在云层又一次完全遮住神山的银冠时，终于恋恋不舍地结束了本次神山的朝拜之行。 
　　有人问我，没走完内转山道，功德就不会圆满，你不遗憾吗？我想，有关这里的一切传闻都来自于现实中的人，既然我也是其中一份子，为何就不能依据现实去改变一下这种传闻呢？只要心诚，神山会永远在眼前闪烁着光芒。