火车上睡不太熟，７点多车过哈密，新疆真大，跑了很久还没有进甘肃。 8：30，到列车中部的餐车吃早饭，十元一份，粥、馒头、蛋和奶粉水，出门在外能吃上热乎的已经不错了。餐车的生意似乎不太好，没有服务员，列车长、乘警在亲自端粥送菜，跟他们三两句就聊熟了，才知道坐车的大部分是回川的民工，消费能力不是太好。 吃完，走到餐车后面的硬座车厢门口，只见里面挤满了人，迎面扑来一阵浓烈怪味，那是很多人挤在一起后的味道，赶紧掩鼻返回，想想自己如果要在那里面呆上50多个小时，会是怎么样的结局。 回到铺位上，戴着耳机听歌，望着窗外发呆，实在没啥风景好看的，一路上都是沙漠戈壁，还有裸露着岩石的荒山。对面铺上是母子俩，小男孩读大班，跟父母回四川探亲，估计是比较节俭，父亲买的是硬座车票，坐累了就过来躺一会直直腰。小孩很聪明，旅途的寂寞让他对我发生了兴趣，一路上向我介绍了很多新疆的风土人情。 11：25到敦煌，地导已经在站外等候。她说这里原来叫柳园，离敦煌市区还有120公里，因为想扩大影响，这个站名是敦煌市花钱从铁道部买来的。柳园实际上是戈壁滩上的一个小镇，除了红柳什么也不长，所有的物资都要靠火车运来。先吃午饭，再买了两箱矿泉水，12：30出发奔敦煌。这是辆哈密牌照的依维柯车，上车前我们就发现，它的论坛已磨得很平、车窗玻璃全都裂了，问导游这是为啥，回答说甘肃的路象搓板，磨出来、颠出来的。司机说这车是专做旅游生意的，每年冬季要封存好几个月，开封时换好零件、修好车，一直要跑到完。 又到了那种挂块肉就能让狗开车的地方，路基和戈壁滩的界线并不明显，因为车速快，坐在车上觉得振动得厉害。公路不宽，黑黑的柏油路像一条黑亮的丝带飘落在一望无际的旷野中，从车窗里往外看，无论哪个角度，无不感觉开阔。大部分地方没有树，只有几蓬相距甚远的灰蒙蒙矮草。闪过几个孤零零突兀矗立的土台，离得近了能看见上面被风蚀成不同的落层。经过几个绿洲，大片的红柳分散在周边，它蓬勃茂盛的绿一下清爽了我们的眼睛，它的绿并不鲜亮、象蒙了层灰，但这是荒漠中最有生机的地方。 快到敦煌时，路两边出现了大片的棉田，很多农民正在摘棉花。奇怪的是，我们家乡的棉花有一人多高，但这里的棉花只及膝盖高。导游介绍说西北因为寒冷，棉花的生长期也短，就只能种植矮种长绒棉，而且最好是叶子少棉桃多的品种，因此这里的棉田看上去雪白一片。只是辛苦了摘棉花的人，要弓下腰、甚至是跪在地上，用导游的话说是“拾棉”，其辛苦程度可想而知。 敦煌到了，城市不大，两条街一过就到了市中心，一座飞天反弹琵琶石雕像，耸立在十字路中央的绿岛中。敦煌是古丝绸之路两条路分支的关隘，地理位置十分重要古丝绸之路距今有2000多年的历史，这条贸易通道，带给商人的是财富和东西方差异的碰撞，带给中原人的也许是恐惧与无法排谴的抑郁，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关” （两关都在敦煌境内），恶劣的环境更丰富了前人的想象、诗人的灵感。 汽车穿过街市区向东南方驶去，经过天苍苍地茫茫、少见荒草和人烟的25公里的戈壁滩，我们来到鸣沙山东麓、宕泉西岸的莫高窟（也叫千佛洞）。敦煌管理处的房屋都是仿唐式建筑，看起来好象有点日本味道，这也足可以证明盛唐文化对日本的影响。走过宕泉河桥，下面是密布卵石的干河床，穿过一个大牌坊，看见左边是一个飞天雕像，敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟至今保存着十六国至元代的洞窟492个，壁画45000余平方，彩塑2400余尊，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。 莫高窟前是一个色彩鲜艳、雕梁画栋的高大门坊，掩映在白杨和榆树组成的一片绿荫里，然后是栅栏围着的土色断崖，上面窟门重重、游人穿梭。最醒目的门菲处，傍山修着一座耸入山尖的壮观楼阁。 莫高窟的管理很严，所有的摄影设备和会发光的东西都要寄存、不能带进去，因为怕强光会损害壁画的颜色，洞窟里也都不装电灯、非常黑暗，靠的就是导游的手持电筒。国内游客的门票是每位100元，看10个洞；国外游客的门票是1000元，看20个洞。门票中已包含了导游费，每十几个人就配一个导游，都是统一着装的敦煌研究院工作人员。我们一群20多人跟随的是一个中年女导游，她的讲解很有专业水准。 导游打开门锁，领我们进入洞窟中，里面没有一点的光线，眼睛好不容易才适应了里面黑暗的光线，导游一打开电筒，所照之处全是精美的壁画，简洁的线条，明艳而大胆的用色，把人物当时的情景表现得精致入微，人物的表情更是勾画得栩栩如生，站在壁画前，仿佛进入了壁画中的时代和国度。 有的洞窟就连地上的土砖，也是刻有莲花图案，整个洞窟就像一个佛堂，每一寸地方都是艺术品，除了被粘走而变成土墙的地方，你再也找不到一处可以下笔的位置了。 有些窟的空间很小，紧跟着导游就可以最方便地看到壁画和听到解说，因为维修和保养的关系，这里的洞窟不是全部都开放，而每天开放的洞窟也不同。当游览完了六七个洞时，我发现每个导游拿的钥匙都不一样，于是我悄悄地跟上了另一队的导游，继续看其他的洞窟。于是，我此行一共看到了14个洞窟，分别是：17、26、29、61、94、96、130、148、158、237、257、259、428、454，其中给我留下印象最深的是这三个洞窟。 第257号窟建于北魏，壁画以贤劫千佛和佛经故事为主，尤其以《鹿王本生》最为著名，就是家喻户晓的“九色鹿的故事”。画册上、动画片中的九色鹿身上有九色斑点，但呈现在我对面的壁画上的九色鹿，身上只有绿色的斑点。导游解释说：“这里以前人烟罕迹，而且气候干燥，壁画经历了两千年都没多大的变化。但现在游人多了，为了保安的理由，参观完后要立刻锁门，人呼出的气体就得不到流通，积聚在洞窟中对壁画形成了腐蚀，于是有些壁画的颜色开始消退和没落，对洞窟的破坏很大。以前是可以游览40个洞窟的，现在慢慢减少了，计划两年后全面关闭，要看洞窟就只能到旁边的博物馆看仿造的了。”这次西部游来得真是及时啊！ 第158号建于中唐，是莫高窟仅有的两个涅槃窟之一，一尊15.6米长的大佛卧在石窟中，以手支头躺在一龛塑像的后面，神态安详，似乎睡着了，他的面容、四肢十分像一个美丽的少妇，在他身后的壁画上，72个致哀的小菩萨、天王、金刚等表情各异，栩栩如生地表达着他们对涅磐的不同理解。 第96窟建于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是我国第三大坐佛、第一大室内坐佛。窟前的建筑为九层楼，是1935年重新修造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，现在已成为莫高窟的标志之一。 到了敦煌，不同的人会有不同的见解，不同的人能从中看出不同的层次。我是属于走马观花型的，虽然大部分只能看个外表，需要讲解才能明白，但也觉的叹为观止。古人实在很有智慧，想出用绘画给他人讲解佛经这个方法，以至于保存千年而历久不衰。在参观过程中，碰上很多不同肤色的外国人，有不少是鬓发已白的老人家，他们欣赏着我们的国宝，笑容灿烂。真希望我们的国宝能不断完整，能日益闪耀着眩目的光辉，让慕名的人只有来到它的故乡，才能领略它非凡的魅力！ 16：40离开莫高窟，戈壁滩上的风景很单调。导游指着远处的一个小草棚叫我们看，草棚下是一口棺材！为什么不入土为安却要搁在地上，导游说是当地的风俗，有三种情况必须这样做，一是白发人送黑发人，二是暴死之人，三是同族一年中有两为老人去世。敦煌有的是戈壁荒漠，实行土葬合情合理，但这种风俗也怪吓人的。 看过一家土产、玉器店，我们来到了敦煌城南的雷音寺，就是《西游记》中孙悟空大闹过的那个雷音寺，庙的规模并不大，新修的痕迹明显，但人气很旺。进庙后，由统一着装的讲解员领着去各处参观，如果庙宇是家公司，那么这些人就是营销部的推销员，他们最终目的只有一个，多多捐助香火钱。这本来是信则有、不信则无的事情，我们在里面转了一转，就到停车场的树荫下休息了。唯一长见识的是看到了真正的高香，红纸包卷的高香有一人多高、小孩手臂粗，普通的香也有，但香火钱远不能和高香相比。 18：00到达住宿地，位于沙州南路上的阳关大酒店，吃完晚饭去市中心和夜市。敦煌市区不大，我从宾馆走到飞天像，逛过小南路沙州市场（夜市），从新建路回到宾馆一圈，只用了一个小时不到。敦煌的街道非常干净整洁，从当地人亲切的方言问候声中，能感受到西北民风的朴实。 导游介绍过敦煌盛产水果，最有名的是李广杏（已落市）、鸣山大枣、阳关葡萄、敦煌瓜等，经过一个水果摊，我们买了些枣、葡萄、甜瓜，分着尝尝，确实很甜。看见有卖冰镇杏皮茶的，这是敦煌的特产饮料，是用杏皮干熬制成然后冰镇、解渴消乏，一元钱买了一杯，淡棕色的，味道几乎和冰镇酸梅汤一模一样。夜市上各种各样的摊点应有尽有，最主要的还是卖水果小吃和旅游纪念品的，还有几家古玩店，进去一看，百分之百的“新假破”。 回到宾馆洗澡、洗衣，到大西北旅游有个好处，行李包内不用装湿衣服，哪怕是半夜洗的衣服，第二天早上也能干，太干燥了。