提到哈尔滨最漂亮的建筑物，一定会谈到教堂了。而在教堂中具有艺术价值和代表性的建筑之一，便是这座圣·索非亚教堂。 

　　关于它的历史，我们并不陌生。记得，曾有一段时间，每当公共汽车通过索非亚教堂的时候，乘务员就会不断地介绍：圣·索菲亚教堂是远东地区最大的东正教堂，始建于1907年3月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。同年，在随军教堂基础上重新修建了一座全木结构教堂。四年以后，人们又在木墙外部砌一层砖墙，从而形成砖木结构式教堂。1923年9月27日，圣·索菲亚教堂第二次重建，历时9年，于1932年11月24日落成，建成后的圣·索菲亚教堂深受拜占庭式建筑风格影响，富丽堂皇，典雅超俗，宏伟壮观。教堂通高53.35米，建筑面积721平方米，可容纳2000人。 

　　经过1997年对圣·索菲亚教堂、教堂广场及周边环境进行综合整治后的这个地区，已经是城市的旅游景点。 

　　圣·索非亚教堂是我国幸存不多的拜占庭风格建筑。 

　　拜占庭这个词语，它既是一个古老城市的名字，也是留存在我们记忆里的一段历史时期。今天我们称为伊斯坦布尔的城市，早在公元前7世纪就存在了。在漫长的历史时期中，一度是拜占庭帝国（即东罗马帝国）的中心，它的另一个名字叫做君士坦丁堡。在这个时期产生的建筑艺术，我们把它叫做拜占庭风格建筑。 

　　拜占庭建筑是与宗教分不开的。326年基督教成为罗马帝国的国教，出于对新型建筑的需要，新兴的基督教采用了一种最富特色的罗马建筑类型，建筑公共场所。这个时期的建筑是与基督教艺术相结合的官方艺术。 

　　395年罗马帝国再次分裂，东部崛起的拜占庭帝国日益繁荣，而西罗马帝国衰败。6世纪拜占庭帝国达到巅峰时期。巨大的带有炫耀性质的建筑工程引发了形式风格上的革新。它以古西亚的砖石拱券为基础，吸收了古希腊的优美典雅的柱式，古罗马规模宏大的穹隆，用彩色面砖和彩色玻璃作装饰，形成了独特的拜占庭风格。宣扬基督教神学和崇拜帝王成为拜占庭艺术的核心和基本特点。 

　　坐落在哈尔滨市道里区透笼街上的圣·索非亚教堂，是随着东正教传入中国，而建立起来的。东正教是基督教教派之一。俄罗斯东正教在中国的活动始于17世纪中叶，首先在俄国远东地区广泛传播，之后，逐渐进入中国内地。圣·索非亚教堂就是这一时期的产物，也是建筑艺术和宗教艺术的典范。 

　　“索非亚”意为“神灵的智慧”，以此为教堂命名，是供奉智慧之神的意思。教堂采用了大穹顶覆盖之下的集中式与拱券结构相结合的建筑形式，它很好的将教堂平面设计为东西向拉丁十字，墙体全部采用清水红砖砌成。中央主体建筑上冠以巨的洋葱头穹顶，四翼建有大小不同的帐蓬顶。“洋葱头穹顶”和“帐蓬顶”是公认的俄罗斯建筑的重要标志。因此，这座精美的拜占庭建筑，在发展中已经带有了不同地域的文化传统、人文习俗和环境特征。 

　　1997年６月，圣·索菲亚教堂修复后更名为哈尔滨市建筑艺术馆。