4月7日我们一行六人，告别了古城西安，乘车经宝鸡进入了连绵起伏秦岭，开始了汉中之行。3个多小时之后，汽车翻过了秦岭第二道高峰“酒奠梁”，进入了汉中地区。秦岭是我国亚热带和温带的分界线，岭南岭北气候环境截然不同。汽车过了山岭，来到南坡，沉寂的景色逐渐消失了，被茂盛青翠的波浪所取代。透过挡风玻璃，看见沿路的山壁坡上，到处开着一簇簇白色的花，让新绿的山影显得娇艳羞涩，而满山的树木一派苍翠，清净超然的风情越来越浓。车在平坦的山路上跑着，不觉已经进了留坝县境内。司机小刘告诉我们说，紫柏山就要到了，那山下有个张良庙，很值得一看。经他这么提示，我想起来了，在来陕西的时候，有朋友叮嘱过我，有机会一定要去看看张良庙。没想到，这个紫柏山张良庙这么快就到眼前了。紫柏山位于在秦岭南坡，在褒斜古道的留坝县西北，因山上有众多的古紫柏树而得名。紫柏山海拔2600米，古树参天，层峦叠翠，也是汉江支流——褒河的发源地之一。而张良庙就坐落在紫柏山下。庙宇依山傍水，左右有褒河支流两水相携，周围有五山环抱，碧水萦绕，紫气漂浮，幽雅祥静。建安20年曹操征战路经此地，面对这如锦似画的山水美景，不禁赞叹道：“无怪乎张良、子真在此隐迹，真乃天堂也！” 下了车，来到张良庙前，就觉得这庙宇有些不凡。青灰的门楼坐南朝北，是一正方牌楼。楼有9米高，重檐叠墙，券拱飞角，端庄肃穆，弥漫着一种很老的味道。正中的券门额楣上，有一块砖匾，上面书写着“汉张留侯祠”五个大字。大门两侧有一幅对联：博浪一声震天地，圯桥三进升云霞。称赞张良椎秦和黄石授书的佳话，当然这也是张良庙的立庙之宗。牌楼之下还树有一块石碑，上书：紫柏山汉张留侯辟谷处。进了牌楼，迎面一幅“进履桥”匾，上面画着一个老人在石桥上穿鞋的情景。这所表白的，就是黄石公授《素书》与张良的故事。张良（前256—前185年），河南禹县人。张良祖上本姓姬，祖父和父亲曾侍奉韩国五代君王。秦始皇灭韩之后，张良立誓要报丧国之仇。在他38岁那年，曾在河南原阳与人共同谋杀秦始皇，结果未遂。为逃避通缉追杀，他逃匿到下坯，埋名改姓，更名为张良，字子房。就在张良不知如何复仇之时，他遇到黄石公，并得《素书》。张良苦读得到玄机，后又遇到刘邦，并辅佐其打天下，逐成全了复仇之道。这“进履桥”的故事载于《史记》。说张良在下坯，一次在沂水桥上遇见一老翁。老翁见到张良，故意把鞋子掉到河下，并让张良去拾。张良念其年岁已大，便不顾羞辱，去拾来给老人穿上。老翁没有致谢，抬脚就走。不一会，又转回来对张良，说“孺子可教矣”，让张良五日后在这桥上相会。张良应了，如约而来，可老翁早已在桥上。老翁责备他不该来迟，要他第二个五日天亮时再来。这次天不亮张良就到了，见老翁又在桥上，仍说他来迟了，又要他第三个五日早上来。这次张良前半夜就到了，过了一会老翁才到。老翁见到张良早到了，说应该如此，随后取出一卷竹书交给张良，说“读此书可作王者师，十年后兴天下。”张良接过书要下跪叩拜，老翁忽然不见了。此后，张良潜心研究，深得其道，以兴兵为策，在下坯领百余人聚反，后在山东微山与刘邦起义军相会，后辅佐刘邦灭秦亡楚打了天下，建立了汉朝。看过“进履桥”往里走，便是大山门了。大门上方的额匾上书写有“保安观”三个字。这就是全国十大道教十大洞天的“极真洞天”。里面的三清殿院，供奉着道教始祖，即天宝君、太上道君和太上老君，整个庙宇弥漫着道教的古朴气息。祭奠张良的大殿，在大山门右侧的二山门之内，进了二山门，也就来到张良大殿院内。来到二山门前，檐柱上的楹联引人贮足：知足知机，黄石素书酬大知；克谦克让，赤松仙踪仰高风。上有一横匾，横书“帝王之师”四个白色大字。大殿院也非一空旷的院落，院内有一所拜殿券厅，把大院分成前后两个部分。而拜殿券厅内，陈列着许多碑刻，歌颂张良与黄石公的功德和业绩。在拜殿前的碑刻中，冯玉祥将军题写的石刻惹人瞩目：“豪杰今安在，看青山不老；紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处。神山古来稀，设黄石逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。”“收秦关百二山河奇谋独运，辅汉家统一事业成功不居。” 拜殿后的张良大殿巍峨壮观，气势轩昂，宫殿之上挂一巨大横匾，上书：“相国神仙”四个撼人的大字。这大殿内供奉着张留侯金光闪烁的贴金塑像，举目看去，只见张留侯端庄肃穆，谦和聪慧，大度超然。这自然是张良庙的点睛之处了。张良庙与一般的庙宇不同，就是庙宇和紫柏山浑然结合在一起，形成了一族具有悠久文化意义的山景风情。据介绍，张良庙占地1.42万平方米，楼殿亭阁等156间，有碑刻42通，摩崖题字51块，匾额50多面，楹联40余幅，是汉中地区规模最大、保存较为完整的一处古迹。出了大殿院后的右门，便进入一幽静的花园。迎门是一棵巨大的米兰，巨大的树冠遮下了四五米的春影，满树花蕾如粟，即将绽开，溢香流彩。往里，有几棵古老的紫柏树，曲枝旋节，苍劲健壮，如寿星一般。院里一棵高大的玉兰树，已经绽放开朵朵白花，亮出一片高贵的身色。院的深处有个六角班爪的石亭，上写着“拜师亭”。人说，这亭子之名亦取典于圯桥授书的故事。当时黄石公授书张良后，告诉他“十三年，孺子见我，济北谷城下，黄石即吾师矣”。后张良到济北，果然见谷城山下有一堆黄石，纳头便拜，并取石供奉于家中，死后又将这黄石陪葬墓中。在拜师亭外，巍然矗立着一尊巨碑，上书“英雄神仙”四个大字，我理解其中的意思，可能说世上英雄很多，神仙也不少，但是只有张良将两者具一身。说张良是神仙，显然是因为张良心境超然如仙。据记载，刘邦灭秦立汉封臣时说：运筹策于帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。而张良当时并不居功自傲，不甘受其封，表示臣以三寸舌为帝王师，封万户，位列侯，此布衣之极。他要求不受三万户之重封，甘做留城万户侯，弃官辞封，退出朝政，隐居在这山林。拜师亭后有一条山路通向后山。沿路向上而去，经过“回云亭”，过一道窄窄的汉白玉石栏的“云梯”，便来到“授书楼”。这是张良庙的最高处，也是最神秘的地方。遥看这座木质结构的歇山楼，八角展翅，凌空欲飞，两层阁楼高耸入云。而临近视之，楼的石阶和基石均采用大理石、汉白玉，建筑严谨，工艺不凡。抬步上楼来，见楼阁内有一黄石公塑像，手指拂尘，正授兵书与张良。此塑像与迎门的“进履桥”绘画遥相互应，也深化着了张良庙的主题。站在楼上凭栏眺望，四周青山展翠，红黄艳娇，风细流长，纤尘不染，确是一方难得的神圣宝地。面对春情浓郁的山水，仰观俯察，不胜感慨。张良乃两千两百年前西汉高祖的开国谋略功臣，与萧何、韩信并称为“西汉三杰”，而其晚年不为名利又成功隐退，的确令人尊敬。张良隐退是千古流传的佳话。人说，张良的隐退，并不是怕刘邦杀害，而是完成了为韩国复仇的目标和心愿，认为大志愿已经实现，完成了人生使命。我想，其中既有灭秦复仇的因素，也有个人修炼的品德。也许，这还有他一生寻求后的某些失落。张良立志灭秦，以报秦灭韩的夙仇，而辅佐刘邦得天下后，发现韩再也无法复兴，他只不过是像秦灭韩一样，重复了一次历史演变。或许，这种与其初衷相悖结局也是促其隐退的原因。不管怎么说，在这个世界上，对于一个人来说，能够抛弃名利，漠视名利，寻求一种坦荡的生活，并且不管在什么情况下都能断定自己，而不是被世俗所左右，是一种超然的境界。而对于张良这样功成名就的辉煌人物，能够淡化功名，能独自驾御自己，更是难能可贵，超群拔俗，令人敬仰了