1、 
　　在成都转机的时候，同宁宁、阿由聊天，一位大姐插嘴进来：“拉萨好玩吗？” 
　　我们面面相觑，不知如何作答。 
　　一分钟后，我微笑着指指她的短裙和细高跟鞋：“你要穿裤子和平底鞋。” 
　　她浓妆的脸上露出几分疑惑，没有再理我们。 
　　拉萨好玩吗？ 
　　我不知道拉萨是否好玩。 

　　贡嘎机场到拉萨将近2个小时，经过曲水大桥，沿途很美。天高云淡，白云在山上投下浅浅阴影。 
　　一切让我真实地相信：这是西藏。 

2、 
　　下了大巴，50升的包突然重得像块巨石，我挣扎着把它背到吉日，一上三楼，楼梯边的房间刚好出来 一个男生，他问：“是妞妞吗？” 
　　他是阿葱，非常清秀的广东男生，几年前来过西藏，这次是为了走阿里。 
　　我当时理智是清楚的，但头很疼，只应了一声，把包放下，就躺在床上。 
　　终于开始感觉不适应，头疼地厉害。躺了一会儿就下去吃饭，回来继续头疼。半夜起来去厕所吐了，吐完了，头突然不疼了。 

　　第二天阿葱去了林芝，我被挑换到另外的房间，同屋的人没回来，我喜欢新房间，躺在床上，能看到天空，在它安静的俯视下，让人感觉不到时间流淌，而我，此刻，似个婴孩。 

3、 
　　有人说：真正的女人是毅然抛弃所谓女性气质以后，依然美丽的人，真正的男人是坚决承担责任时，依然感到悲愁的人。 
　　如果城市也有表情与性别，那么拉萨毫无疑问是座男人的城市，表情坚毅，身材雄伟。 

4、 
　　早上喝完酥油茶我去了大昭寺，在八廓街走了两圈，商业很繁华，那些转经的阿婆们缓慢走着。 
　　中午的阳光很灿烂，晒在脸上，像要烤出一块肉饼。我给肉饼戴上墨镜，看着八廓街上从容的人们，还有他们身上的悲愁，很有力量。 

5、 
　　宁宁和阿由是夫妻，今年夏天刚从美国自驾游回来，从西海岸开到东海岸。他们结婚两年一直没买房子，倒是先买了车，理由是可以自驾车旅行。 
　　他们这次出行时间很紧张，但因为不能为了某个未知的假期而将西藏一推再推，于是决定这次只有10天也要飞来。 
　　我们决定28号去珠峰，包了2辆丰田4500，车是阿由朋友介绍的，也要6000元。听说“10、1”都很贵，过了旺季，可以便宜很多。 

6、 
　　我嘴巴很不老实地向领导汇报了高原反应的事，这下坏了，他开始后悔把我一个人单独放出来，而且23天。我又一贯地不听话，极尽阳奉阴违之能事，估计如果有可能，他恨不得手爪子伸过来把我拎回北京。 
　　倒是我妈，尽管知道我一个人出来，还是一边替我担心，一边替我瞒住爸爸。 
　　我老妈的理由是：如果要成长，总不会一路都是阳关大道。 

7、 
　　如果生命只是一次体验，我们要验证的不过是灵魂在肉身所经历的一切爱与苦难。 
　　我记起我们总是说起西藏，他说一定要带我来这里。 
　　而今天，来这里的是我一个人。不过，我们都明白，感受是最私人的。如果他沉浸于某种情境，我已经是他身后的背景，而我如果为某种幸福打动，他亦不过是看客。 
　　你的精彩与我无关，反之亦然。 
　　但此时此刻，我还是希望，有他在我身边，分享平静悠然的感动。 

8、 
　　从八廓街回到吉日，睡不着，舍不得那么好的阳光，就坐在三楼长椅上晒太阳。这时同屋的回来了，是个上海女人。她来3天了，前2天都很正常，今天突然开始剧烈反应。去买机票，售票处说最早要等3天，于是教她去医院挂瓶，等她把病例交到售票员手中时，次日的机票也拿到了。 
　　她看起来非常年轻，不过她说自己已经50岁了。这次来藏是突然的一个决定，因为她是虔诚的佛教徒，且信密宗，最近突然觉得有什么在西藏召唤自己，于是在没有任何准备的情况下，就飞进了拉萨。这几天她去了好几座寺庙，每次见到佛都五体投地，并控制不住地热泪横流。 

9、 
　　等我下午再去大昭寺，才真正欣赏这座土木建筑的寺庙。 
　　它的壁画上有飞翔的鸟和奔走的兽，那么久远的时候就预言了莱特和瓦特的发明。 
　　而文成公主的像是一定不会少的，其实她和王昭君一样，并非皇帝的亲生女儿，大概亲骨肉要留在皇帝身边，赏花看月。 
　　不知道她后来带着高原红的面庞上是否带有悲愁，也不知道她爱上了那个男人还是爱上了这片土地，亦或是爱上那个男人，也爱上了这片土地。 
　　松赞干布是英雄，英雄总是让优秀的女人来爱的。 

10、 
　　黄昏风云突起，大昭寺上空布满阴云。我呆呆望着金殿上的2只金羊，我不属羊，我属马，同属马的是阿里的冈仁波齐。 
　　康巴人喜欢女人属羊，因为温顺。大概一个女人要像一个女人，可惜我不温顺如羊，我总是如马儿一样盲目冲动，错过仍不知悔改。如果我在西藏呆个十年八年，会不会因此改变习性，懂得放慢生命的脚步？ 
　　这是假设，我仍会虚伪客套地回到北京做我的小白领，并在不远的将来为人妻为人母。如果我能够活到100岁，我的生命也已走过了1/4，虽然我总是笑笑地说：在时间无边无涯的荒野里，18岁和72岁是没有分别的。其实我明白，一个人的一生中，18岁和72岁的区别巨大。 

11、 
　　常常，一座城市的兴起是从一条河流开始，而拉萨，却是因为三座寺庙，更准确地说，是因为信仰。 
　　布达拉宫、大昭寺、小昭寺，围绕着它们，渐渐有了今天的拉萨。 
　　信仰没有固定的公式，却充满玄秘的力量。无数人的白骨散落在转经路上，信仰却与天长存。 

12、 
　　“10、1”前后布达拉宫的票很紧张，需要提前订，每天放行的人要控制在100个左右，而且只开放了20几间给游人，大多属于红宫，但走完也要至少2个小时。 
　　刚来拉萨的时候，就听见好几个住在吉日的家伙说不喜欢布达拉宫，说看完了之后，只记住了佛像用了多少黄金。 
　　我觉得他们很奇怪，我的看法刚好相反，布达拉宫绝非浪得虚名，就好象很多人不喜欢故宫，可单纯从建筑的角度来看，布达拉宫和故宫本身就是精品。 
　　建筑和其他艺术一样，有时候在某个时期达到顶点，后世很难超越。艺术的经典有时与社会生产力关联甚微。 
　　更何况，那里充满了信仰与虔诚。 
　　大昭寺已经让我体会到了悲愁的力量，布达拉宫则将这种情感更深刻地得以传达。 

13、 
　　不知道是否因为国庆，大昭寺和布达拉宫都有局部在修葺，于是赶上了打夯。同样的调子，在湛蓝的天空里形成空灵的回响，我静静地坐在那，心灵异常澄净。 
　　如同大昭寺前的房子里，那一排排的长明酥油灯，生命不灭，信仰也不灭，生命消亡，信仰依然存在。 
　　我们的情感，所需要的，也只是这样一种朴素的表达。 

14、 
　　我们的自由，是小鸟的翅膀。 
　　生命的信仰，是有灵魂的眼睛。 
2004、9、27 补充：　
1、走出布达拉宫的时候接到一个电话，他说他后天要来拉萨。那时候，我应该在去珠峰的路上。　
　 终于，以后我们在拥有爱情的时候可以说“我们的西藏”。　
　 这是一个小小的、狭隘的喜悦。　
2、由于还会回来，我的假期最后几天还会在拉萨，加上刚来不敢运动太多，就只去了大昭寺和布达拉宫，再回来的时候，他、宁宁、阿由、阿葱就都回去了，还将是我一个人。　
3、在国庆有这么长的假真是奇迹。　
4、给小林子买了她一直惦记的哈达结，今天在布达拉宫还遇到了几个台湾人，可惜没有带在身上，不然可以托她们带到台北。　
5、老央跟我说过的那个六世达赖的故事，藏族人说是假的，他告诉我，他亲自读过六世达赖的著作，在他看来，那是传说。