8月26日 昆明—兴义



很久没坐民工车了。在绿皮车厢里，有种久违的感觉。这车有好些缺点，如无空调、拥挤、不清洁且有异味、跑得慢，等等。但也有优点。第二就是便宜，从昆明到兴义300多公里，才26元。第一呢，是能接触社会。



我免费欣赏了铁路沿线的石林，吃了从小就喜欢的盒饭，和农民吹牛，近6小时的车程并不枯燥。晚上9点半，在兴义火车站与其他三人拼出租进市区，每人10元。夜宿汽车东站对门的笔山宾馆，80元。该宾馆原是某大学招待所，卫生及格，交通方便，距1路、4路车站不过百米。






8月27日 马岭河



一早坐4路到终点。马岭河漂流166元，天星画廊看瀑布60元。只买漂流票可以先去看瀑布，俺就是这么干的。下到峡谷里，瀑布很多，能同时看到三条、五条，甚至七条、八条。我却不够兴奋。走到护栏的尽头，心里突然打出一记台球桌上的暴杆，炸球般的畅快。越过护栏，一边在青苔上出溜一边接近一瓢泼瀑布。犹如几十匹不羁的白马，腾空越下，卷起巨澜。翻江倒海的声音吞没了我的咆哮。想起美国影片《雪河男子汉》中的镜头：农村男孩追逐着野马群，策马一跃投入雪河。仿佛是我。



返回的时候，刚刚有团队进入景区。我则过索桥到对岸，钻山洞，绕回码头，等凑够漂流的人数。漂流之惊险刺激，马岭河在国内是数一数二的。起初尚能跟船工打趣，不久就只顾双腿夹紧皮筏，攥着绳索不撒手。比人还高的巨浪劈头盖脸拍下，撞上礁石的皮筏转着圈穿梭浪里。22公里扑腾下来，意犹未尽。



在一座桥下船登岸，乘景区的免费中巴到正门。还坐4路返回兴义。兴义的公交车很正规，站牌比我见过中国其他地方的都大，10米外能看到站名，给外地朋友提供了方便。我吃了羊肉粉，回宾馆洗被河水泡重了的衣服。



看倒霉的中央5，女排输给意大利，男篮负于希腊。晚上很不痛快。






8月28日 纳灰、万峰湖。兴义—黄果树



7点坐1路，半小时后到万峰林景区大门，售票员奇怪我这外地人咋还赖在车上。又过了两站，于上纳灰村下车，这样省去门票而风情更佳。如果想上景区的专用公路，找个缓坡往上爬50米便是。我以为还不如去布依族的村子有趣，所以走到下纳灰村，看了那棵被奉为神明的古榕。遇到一位布依族阿姨打猪草回来，热情邀请我进屋坐坐，还请我吃煮苞米。阿姨姓陈，有三个孩子。两个大孩子在深圳打工，只剩下小儿子在兴义上中学。后来我发现，贵州苗、布地区的青壮年，去广东谋生的极多。



我又去逛古桥旁边的集市。纳灰的布依族十分友善，但少有穿民族服装的。我闻了新鲜的花椒，看着村民在石板桥下洗衣、洗菜。半月形的桥洞被三棵巨榕簇拥着，青绿色的纳灰河从桥下静静地流过。洗菜的大妈说，三棵树是建桥的人栽种的，有200多岁了。这里没有江南水乡的如织游人，空气中散发着古朴的味道。一个卖烤烟的老汉用手在竹烟筒上擦了擦，邀请我抽水烟。我第一次尝试这么粗的烟管，但经过了水的过滤，味道不呛。在贵州，感觉布依族汉语水平明显要好于苗族，大概是布依族住在水边平地，交通方便，与汉族联系密切的缘故。



从下纳灰继续南行，顺着水田中一条细长的小路。两侧是稻田与群峰，如诗如画。至展宏桥，坐返回兴义的1路，在环山下车，很久等到去巴结的中巴。万峰林景区和纳灰在西峰林，去巴结则经过东峰林到万峰湖码头。东峰林的绿色诸峰比西峰林更为高耸峻峭，但没有纳灰那样的美丽河谷。



在巴结码头未碰到和我一起租船去红椿的人。一个人包船不经济，万峰湖景色又没什么特别之处，类似的水电站人工湖，在中国有很多，不看也罢。巴结是个很小的镇子，只有一条街。我苦等回兴义的中巴一个小时，大有受困之感。



到兴义后，从汽车东站，也就是笔山宾馆的对家坐到贵阳的大巴。司机路上随意拉客，加上不断因修路而绕行，走走停停5个多小时才到我的下一站—黄果树。在车上发生了一件不快：有个男的，大概是贵阳人，在车内抽烟。我提醒他坐空调车不能抽烟。这牛二嚷道：“我就抽，你怎么样！”我说，你可以停车时到下面去抽。“我就在这里抽，你敢怎么样！”我想，自己不是执法者，于是去找司机。司机大喊；“哪个抽烟，不许抽烟！”那厮骂骂咧咧地激我：“下车再收拾你！”我感到血液迅速地流动，但告诫自己贵州之行才刚开始，今天不会去贵阳打他。如果他非要找揍，主动在黄果树下车，我就给丫个教训。



于是我发发短信，看风景调节情绪，很快就见效了。从贞丰到关岭段，隧道、高架桥一串接一串。车过北盘江大桥，下面峡谷的纵深在马岭河峡谷之上，真是意料之外的惊喜。



在黄果树下车时９点多了。没有路灯，摸黑走下去。在停车场附近找了家利和饭店，住了最后一间“标间”。条件虽简陋，但独立卫浴、空调蚊香，该有的都有了。老板娘人不坏。我说“大姐你看，今天不是周末，我不要发票，又是穷人”，于是打折后60元。



在排挡转悠时，和卖羊肉串的维族小伙儿聊得挺高兴。我的实用维语30句再次派上用场。小伙子来贵州才一个月，对我有他乡遇故知的好感，请我白吃。我拿了十串。他还告诉我一个惊人秘密，我就不说了。






8月29日 黄果树瀑布、天星桥。黄果树—安顺



售票员迟到了15分钟，我于6：45进入黄果树瀑布大门。一路下坡，直奔水烟升起、雷声隆隆的地方跑。驻足犀牛潭边，面朝一个人的黄果树。瀑布宽大而幽雅，像飘荡的白色布帛。我脱下T恤，越护拦趟水到最高一级水潭，歌之不足，舞之蹈之。又爬上半山的观瀑台，被飞溅的水雾泡着。太阳刚刚从瀑布头上跃出。一条彩虹在我身后，忽左忽右地露面。最后钻进瀑布背后的水帘洞，透过水墙的缝隙，看见有团队入园了。



9点不到，从停车场打三轮去天星桥，10元。司机极力推荐改去神龙洞或漂流，明显是想拿回扣，我懒得搭理他。又介绍小姐，X他先人！



刚进天星桥，觉得60元门票不值，水上盆景挺做作。到了银链坠潭瀑布，发觉也不虚此行。喜欢叠水从胖胖的馒头般的石头泻下的样子。听了一位好心导游的建议：凡遇岔路右转。结果没走冤枉路。迤迤而行，漫漫而游。走热出汗的时候，正好进入天星洞这个天然空调房。洞里不难看。只是我以为，各地开发的溶洞，看一两个就够了。石钟乳这东西，属于大同小异。看来五光十色，乃是灯光的效果。本来面目，不过灰的、白的。好比婚纱照上的新娘，个个美丽动人，扮相却都一个模子。



从天星桥出来，门口守株待兔的三轮会要15元。甭理他！在路边等候黄果树送人过来的三轮，返回停车场还是付10元。再换中巴去安顺。路上随处见大兴土木。有新规划的黄果树广场，农田已被铺上砖头，一个超级石牌坊戳在那里。镇宁是个小县城，也在建8车道的马路。就算黄果树瀑布个子大，地方官开发得还不过分吗？祖国各地攀比排场的政绩工程，或许起自大连西南的那块广场吧，我没考证过，乱说呢。



到安顺汽车南站，坐2路在市政府下。旁边的公路局宾馆真不错。标间有两张宽1米2的床，才80元。又因为宾馆在大院里，很安静。下午在此休整一下，晾晾衣服，补充营养和睡眠，修订后面的计划。



以下是几句多余的话。安顺是个巴掌大的地方，我在3公里内看见四个长途车站。乘坐公共汽车，有个司机为早下班抢行猛拐，一路甩站。更多的司机则在站台停靠1分钟时间喊客。路上常见十五、六岁的女孩抱着自己的孩子。总之，这几天多次体会到无责任心的权力、社会运转效能低下、人们意识中欠缺必要的规矩、以及教育落后。






8月30日 天台山、天龙屯堡、云鹫山、本寨



从安顺南站坐班车，在天龙加油站下车，6元。打摩托到天台山，5元。天台山是峰林中一座陡峭的小山。五龙寺建在山顶一块三面绝壁的巨石上，是明朝时的石头城堡。登山的路上树木繁茂，五龙寺显得十分隐蔽。巨石西侧还有一土峰，是观看绝壁的最佳位置。



下山，给摩托司机打手机来接。从天龙屯堡中穿过，看见一院子里有地戏表演。由于没买门票，就没进去看。地戏古称“傩”，源于军队的娱神。后来也在春节期间娱人，亲戚朋友互相捧场才有意思。傩的面具并不罩在脸上，而是戴在前额和头上。因为过去，观众是站在高台上往下看戏。



回到加油站等过路车去七眼桥镇云鹫山，良久没等到。发现自己犯了教条主义错误，从天龙屯堡直接去云鹫山多方便！于是又叫来刚才的摩托，包车前往。路程不近，景色养眼。浅绿的稻子，深绿的玉米，宁静的丘陵。途径郑成功祠堂和岳飞庙，屯堡人不愧是明朝驻屯军的后裔，专供女真人的仇家。屯堡本来就不是地名，而是明军的一个编制，大概相当于团。今天的屯堡人中，中老年妇女还保持着明朝的装束，蓝色的袍子，白色的发箍。



云鹫山十分醒目，几公里外就看见了，不似天台山的遮遮掩掩。它拔地而起，像个毛笔尖，山顶上的小房子就是云鹫寺。上云鹫寺先要进入半山的云山屯。与天龙屯堡相比，云山屯保持着更多屯堡人生活的原味。依山而建的寨墙让人依稀感到战事的紧张。寨子里面颇为清静，巷子内只有睡觉的懒狗，村民在自家的石板房里，慢慢地做活计。



继续登云鹫寺。寺中见到几个村民，一位尼姑，一个打扫卫生的哑巴。哑巴伸出一个手指，又示意我看看贴在墙上的告示，原来是向我收取卫生费1元。在云鹫寺凭栏眺望，目力所及的四面八方，座座独秀蜂排列到地平线，仿佛都比云鹫山矮，都以云鹫山为中心。低低的天空风起云涌，真有仙风道骨的感觉。



下山回云山屯的路终点是一个戏楼，不大却有味道。立柱上一幅对联：四五步山遥路远，七八个将广兵多。从云山屯往山下走，在一个路口上古驿道，又去了本寨。本寨是建在山前平地的堡垒，南面一条水渠流过，北面是山。寨中有几座碉楼，比居民的房子都高，是屯堡人的观察哨和指挥所。本寨也很原味。从村子出来，正好遇见安顺西站发往云峰的班车在此掉头返回，有幸不必受找车、等车之苦了！绿色中巴载着农民和玉米，还有我。



晚上在公路局宾馆养精蓄锐，明天远行格凸河。






8月31日 安顺—紫云—格凸河



坐6：50发往紫云的头班车，没出安顺就在路边磨叽了半个小时。之后的70公里，也是走走停停。9：00到紫云县城，打的50元去格凸河。司机叫胡文松，是个热心肠，后来他帮我联系了去小穿洞的摩托。



格凸河门票40，船票20，电瓶车票11，都要买。景区管理规范，既然我只有一人，又未遇到其他游客，便享受专车、专船待遇。先乘车到码头，再乘船独览大穿洞，也叫燕王宫。据说此洞拱高116米，我和船变得十分渺小。格凸河在大穿洞流入地下，成为伏流，又从几重山峦后面的小穿洞重回地面。大穿洞的岩缝中栖息着数不清的燕子。白天都出门了，我决定趁黄昏归巢和天亮出洞时来看它们。



大穿洞的斜上方有个穿上洞，可以穿到山那边去看盲谷。我欣然前往，爬了2000级台阶。穿上洞和盲谷构成了古河道遗迹。盲谷是地下河顶板崩塌后形成的，是个植被繁茂看不见谷底的地缝，里面的生态环境神秘而封闭。我能听见隆隆的水声，可惜眼巴巴窥测，不能下去探个究竟。自盲谷返回穿上洞时，我的拐棍敲击地面，听到了回声。于是我拍巴掌，山后也拍巴掌。我骂人，山后也骂人。



下山在大穿洞重新登船，船上多了几位苗胞。一个姑娘解释说，他们是大河苗寨的，搭我的专船回家去。她自我介绍姓果，后面那个矮个男子是她丈夫，姓张。他们都是苗寨表演队的。船在碧水中逆流而上，绕山而行。两岸青峰翠竹，鸟鸣成韵。小果为我指点着各种植物，我最终只记住做棺材的榉树。在大河苗寨告别了新朋友，独坐船头赏秘境，至天星洞。格凸河先是从这里流出，又到大穿洞入地的。洞里很暗，开始能看见岩石上的木棺。再往里，手电已不起作用，掉头而还。



小船把我送到大河苗寨，和船工约好明天6点接我去看燕子。寨子三面环山，一面临水，鸡鸣狗叫，吊脚楼散落坡上。全寨有40多户，一位姓王的苗民带我去他家住宿。进入两层的井干式竹楼，一层中间是厅堂，一侧住三头牛、四口猪，一侧给我。木梯上到二层，一边住主人，一边是储藏室。屋顶的茅草与支撑房屋的竹子有巨大的缝隙。我担心蚊子光顾。老王说没事，家里有燕子。



午饭我点了15元的菜，结果没吃完。量大，太辣。好像吞到胃里都是燃烧的煤球。这时上来三位中老年妇女，两人背竹篓，一人背孩子。她们身材矮小，蓝色的头巾和袍子，不太懂汉话，但很友善。我帮她们调试了VCD，放映出苗族青年男女在对歌。她们表示出喜悦和感谢。



山下传来敲鼓的声音，好像还有人报幕，我赶快往下跑。来了个十几人的团队，演出开始了。一共8位演员，小果既当报幕，又唱歌跳舞。老张更是台柱，他表演踩玻璃，耍火把，上刀山。瘦小的老张身手十分矫健，如猿猴一般迅捷，在刀山上做出吓人动作。演员们说我喝彩不卖力，（这怎么可能！），总抓我罚酒。还好是度数不高的苞谷酒。带着酒气，我又去看寨子后面的变色湖。但不曾下湖游泳，说明没醉。



傍晚，我觉得还有余力，便沿格凸河步行半个多小时，走到燕王宫（大穿洞）看燕子归巢。可燕子稀稀落落的，并不壮观。又走回苗寨。因为我实在受不了苗家蚊子的好客，便给了老王20元，含中午饭钱。转投一户罗大姐家。罗大姐家有电灯、有蚊香，竹棚和房顶是封死的，住宿10元。



罗大姐愿意和我聊天，她汉语很好，是嫁到这里的。老张是她丈夫的哥哥。老张原本姓王，寨里的男人几乎都姓王，属于花苗。老张外出卖艺，娶了小果。小果是云南的青苗。本地的苗族个子很矮，难怪小果比丈夫老张高出大半头。大姐告诉我花苗的装束很像布依族。她还说了一句让我特别感动的话：汉族、苗族、布依族是三姊妹。



晚上，罗大姐在竹楼外接了一根水管，我冲了凉。大姐打算建一个浴室。以后有游客来，就不会发生露天洗澡的尴尬了，像我这样。



在竹楼里睡到闹钟响。






9月1日 格凸河—紫云—安顺—贵阳



船工失约了，7点才到苗寨码头。倒让我静静欣赏了格凸河的晨雾，也看见村民光着身子下河收网。以为错过了燕子出洞，谁知接近燕王宫，峡谷上的天空，一群群的燕子如战机编队般掠过头顶。原来燕子每天出洞要耗费2、3个小时，确实壮观。



昨晚电话约好了去小穿洞的摩托，司机会和我一起爬中洞小学，要80元。我们从码头出发，骑行深山里，颠簸在搓板路上，旁边是美丽的深渊。偶尔看见对面山上的几栋竹楼。1小时后到了小穿洞水库。格凸河从这里又回到地上。水库的职工不厚道，敲了我5元停车费。



去中洞小学很艰苦，要爬约莫3000级石阶。我和司机途中休息了一次。司机姓王，也是花苗，是格凸河攀岩师傅罗发科的女婿。他说，听爷爷讲，一些苗族为了躲避战乱，才搬到陡峭的中洞一带生活，这里过去根本没有路。小王原在广东打工，回家半年了。因为家乡搞旅游，想在格凸河谋一份保安的工作。他的妻子是唯一一位女蜘蛛人，靠表演攀岩挣钱。攀岩不是谁都学得会，妻子的哥哥，还有小王，都不会。



天气很热，我出的汗把背包都湿透了。终于听见人畜的声音，望见中洞。到洞口，声音自动消失。恰好这时，遇到一位带眼镜的青年，友好地跟我打招呼。我问，你是老师吧。没想到他就是中洞小学的罗校长。中洞这个山洞很高也很大，洞内中间是一个篮球场，后面有四间教室，两侧是民房。教室是有屋顶的建筑。民房是没有屋顶的竹棚。竹棚中间有个火塘，四壁摆些床铺，条件极其简陋。但里面的苗族都很好客，邀请我们进去吃苞谷。牛羊等牲畜也圈在无顶的竹棚内。



我向罗校长提了很多问题，他耐心地解答。后来罗校长去给二年级上课，就由同样年轻的梁老师和漂亮善良的女老师、少先队辅导员王朝琼给我介绍。



中洞小学现有5个年级，176名学生，全部是苗族。其中男生68名，女生108名。过去，有兄弟的女孩是难有机会上学的。现在，国家实行免费义务教育，一些十四、五岁的女孩也来上小学，所以男女生不成比例。这是本届政府为农民做的一件大好事。很多孩子，特别是女孩，命运正因此而改变。



40多个家最远的孩子住校。其他孩子走读，有的上学要走两个多小时。两个多小时还是单程！我自诩身体劲道，爬上中洞都觉得累。孩子们的求学路却天天如此。为什么要把学校建在山洞？因为周围的寨子太小，只有几户、十几户人家。这个洞寨有场地，挡风雨，比较适合办学校。



敲铁片的声音响起，课间玩耍的孩子们像自由的小鸟，在洞里追跑打闹。我随手抓住一个个孩子，他们显得那样灵活、瘦小。被抓到的孩子都不好意思，其他孩子则欢乐地笑。我看到二年级的孩子没有教室，把桌子板凳摆在洞中上课，光线昏暗，很费眼睛。



孩子们使用汉语教材。但老师授课要用苗语、当地的汉语方言和普通话。因为在家只说苗语，低年级的学生明白汉语词汇有困难。学校现有8位老师。我问有编制吗，回答是都没有。4人是聘用，4人是临时工。



下山路上，司机小王也在叨叨：八个老师，一个正式的都没有！并流露出感慨的神情。8位老师的选择，让我终于理解了什么叫不为名，不为利。我后悔身上背得只有几件脏衣服，应该给孩子们背些东西来。参观中洞小学，劳累了筋骨，净化了心灵。



我素来是钦佩苗族的。他们是中国历史上迁徙最频繁的一群人。苗族的迁徙是不幸的。当战争失败，他们从东方来到西南。因为水边的平地已经被先到的百越系民族（壮、布、侗、水等）占据了，他们不得不住在条件恶劣的山地。苗族是热的民族。他们常常宁可转移到自然条件更为严酷的山上，也不堪忍受中央政府（汉族）或地方土司（土家族等）的奴役。今天，山区苗族的生活条件依然艰苦。我想起罗大姐说的“汉族、苗族、布依族是三姊妹”，希望更多人有关注和帮助兄弟民族的意识。



回程的路上，我因疲倦睡着了，险些从摩托车载下。我让小王一直把我送到紫云汽车站，给了他100元。从紫云睡到安顺，从安顺睡到贵阳。






9月2日、3日 贵阳—北京



在贵阳，我去了镇山村、花溪、青岩等处。说实话，在省会城市中，贵阳给我印象不佳。城市不卫生，人文环境差。部分市民有种夜郎式的优越感，老子天下第一。我还拜访了阳明祠，因为自己一向反感朱熹而喜爱阳明先生。



飞往北京的客机上，窗外的城市渐渐变小，心里回味起车过北盘江峡谷和登上云鹫峰眺望的兴奋。贵州不缺美景，江山秀丽，叠翠峰岭。但农业条件差，农民相当贫困。闭上眼睛，脑海中一祯一祯浮现的是中洞小学师生们清澈的笑脸。



知是行之始，行是知之成。阳明先生说得好啊！旅行带给我的一大好处，是获取了许多思考和判断的坐标。什么算贫困？什么是无私？什么叫我感动？我又选择什么态度？人是生而自由的，因为即使无助和什么都改变不了，他依然可以选择自己的态度。