每当南来北往的列车驰过辽南大地，穿过古城熊岳时，人们透过车窗就会看到一座隐隐约约的孤峰，这座孤峰就是流传多年的辽南名山——望儿山。 
对于望儿山，我并不陌生，我曾悠闲自得的在漫步在望儿山脚下，也曾兴致勃勃攀崖登上峰顶，极目眺望大海。每次登山，我总忘不了那古老的传说—— 
望儿山，慈母崖。传说很早以前，望儿山下，是一片茫茫无际的大海。岛上，有母子二人，身居茅屋，相依为命。母亲为求生计而勤劳耕作，儿子为酬壮志而寒窗苦读，斗转星移，历经春夏，满腹经纶的儿子告别母亲，乘一叶扁舟渡海去山东赶考，俗话说：“儿行千里母担忧”。儿子去后，母亲食不甘味，夜不能寐，无论刮风下雨，每日都要步履艰难地登上山顶，远望大海的狂涛恶浪，心中暗暗在为孩儿祝福，盼儿早归，可是母亲哪里知道，她历尽千辛万苦抚育的儿子，已在赶考途中因遇狂风而葬身于波涛中。不能归来的儿子，使母亲每日登山，伫立峰顶，月光染白了头发，海风吹皱了脸庞，满山的绿树凋零了，年深日久，这位白发苍苍的慈母成了一尊石像，永远站在那高峰上，面向大海望眼欲穿，希冀母子早日团聚。虽然这只是传说中的故事，但一位伟大而又慈祥母亲形象至今仍留人间，后人根据这一传说，为纪念这位母亲，明末清初时，修建了一座砖塔，起名为“老母塔”，塔变成了母亲的象征。 
昔日的望儿山，历经苍桑，留下的只是母亲之恋；而今日的望儿山已是青山绿水，鸟语花香，流水潺潺，耳目一新了。 
一个偶然的机会，我和我的同事来到望儿山游览，陪同我们的熊岳镇党委副书记王庆珂，望儿山风景区管委会主任张同达向我们讲起了望儿山近年来的巨变，从他们的口中我才了解到：为了开发望儿山景观，吸引中外游人来这里观光，自1992年6月份开始，熊岳镇党委，====做出了分两期完成望儿山景点建设的决定，在没有资金的情况下，发动全镇人民捐款、集资，不到一个月，就从四面八方捐款达38万元，有了钱，于9月12日兴建望儿山开始破土动工，群众修建景点的热情格外高，又不到两个月第一期工程水、电、路、封闭等项任务就顺利完成了，一眼81米深井，一个高压变电所，使风景区内有了独立的供电、供水系统；具有民族风格的高标准800多延长米的围墙环抱着望儿山，1300多米油光乌亮的柏油马路盘绕着整个风景区内外。 
接着，人不歇气、马不卸鞍，今年3月份开始了第二期工程。以母爱为主题，以歌颂母亲为内容，新修了慈母像、拜母亭、步母石、哺乳轩、拜母祠、母恩池、果老仙桥、弥勒佛等十几处景点，每一处景观都包含着一个有趣的典故，每一个景点都蕴育着对母亲的爱恋；走进望儿山，就会看到第一景观慈母像，它是由中央美术学院雕塑系主任曹春生先生设计；原中央美术学院副院长，著名画家、书法家朱乃正先生亲书五个苍劲有力、浑然潇洒的行书“慈母盼儿归”，慈母像台，由汉白玉雕成，周围砌成长20米，宽15米的护栏，慈母像是由花岗岩砌筑高5米。看到这慈母像，就仿佛看到一位慈祥而又可爱的母亲，一种念母之情油然而生。望儿山里最招人喜欢的还是那投资80多万元，新建的高15米的弥勒佛，它是民间颇受欢迎的吉祥佛，其内部分四层大殿塑造了我国人民最喜爱的各种民神，如福、禄、寿、禧、财和爱神等，被游人称之为佛中之佛，据说是目前我国最大的人工塑造的佛，它由钢筋水泥修筑，远远望去，大佛巍然屹立，它不仅为今日望儿山增添一处景观，而且也有力证明：它是勤劳、勇敢、智慧的人们思想解放的标志。 
游兴未减，坐在望儿山下，当我们唠起望儿山的未来时，张主任饶有兴趣地说：下一步我们还要下功夫，在山脚下的果树林中建高级宾馆；引温泉水建四季游泳馆；建具有满族风情的跑马场；深入开发百神宫，建果乡村，让游人一览果乡风貌，在这里过田园生活，还准备建“母亲馆”、“孝子馆”。把每年评选出来的全省好母亲、好儿子标榜入馆，到那时望儿山不仅是旅游圣地、而且是人们进行伦理教育、净化人们心灵的最好课堂。听到这美好的设想，望儿山明天将会更加美好。 
离开望儿山，回头再望一望慈母塔、弥勒佛，一个无形的信念便凝聚在我的心中：望儿山你不仅有美丽的传说，而且你处处充满了母爱之情。你是母亲的山，来到你的跟前，就如同来到母亲的身边，母亲，伟大而慈祥，你永远牢记在我的心田。