千山坐落在辽东半岛鞍山市境内，与我国最大的钢铁工业基地鞍钢毗邻而立。
千山，古称积翠山，又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向，纵贯整个辽东半岛。
千山以峰秀、岩峭、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称，自古以来就有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。且一年四季景不同，春天，梨花遍谷，山花满壑；夏天，重峦叠翠，郁郁葱葱；秋天，漫山红叶，落霞飞虹；冬天银装素裹，白浪拍空。
千山更是一座道教名山，自清初以后百年间，就创建了道宫、观、庵20余座，道徒日众。据《辽阳县志》记载当时仅无量观一处就有“道士百余人，皆朴质如素，各有职事......。”清政府也大力扶持道教，致使千山一度出现了庙宇38座，僧尼道士千余人全盛时期。


在一个雾气茫茫，细雨蒙蒙的清晨，我上了千山。攀着那蜿蜒崎岖的黄褐色的石砬，看着那云雾里的千山，感受着那山中特有的气息。古老而宏伟的宫观、寺庙，与自然景物彼此烘托，融为一体，加之香烟缭绕，钟鼓幽鸣，一派仙人福地景象。
不是第一次登千山，但我仍像每次一样，来到无量观，寻个无人处，坐下来。
之所以喜欢千山，就是因为，千山，适合于感悟。
这是一种心的维系，一种宁静中的思绪。


道教是中国所特有的宗教，形成於东汉晚期。道教尊张道陵为创始人，奉先秦道家老聃为教主和最高天神，把老聃提倡的“道”学加以神化，作为信仰。同时，道教也承袭了中国古代的巫术和求仙方术，宣扬用符篆可“召请鬼神”，“禳灾求福”，炼丹可“与道合一”，“得道成仙”，让人们逃避现实，追求虚幻的神仙境界。 
中国早期的道教有太平道和五斗米道，后者影响较大。五斗米道系汉代张道陵所创。汉顺帝时(126-144年)张道陵与弟子前往四川鹤鸣山修道，永和六年(141年)作道书24篇，并用符水咒法为人治病，创立了教派，为道教奠定了雏型，甲入教者须出五斗米，故名。到晋朝，统治阶级为利用道教维护自己的统治，对道教进行了多次改革，最后构成了．从玉皇大帝售阎罗天子到城隍、土地等一整套神鬼系统，以及“去欲守静”的宗教体系。


细雨霏霏，坐在一个听不见人声，暂时忘却世俗的纷杂，会得到很多远远比人世间的所谓富贵荣华高出许多的享受：隐隐溪流细瀑，精心地冲刷被杂乱的脚步踩累了的山道，洗去疲惫，一身轻松。
看着美好，听着美好，感觉着美好，你就会豁然开朗：世界博大，道理博大。
我们早就习惯了用各种勉强的理由解释自己的行动，用各种美好的言语掩盖自己的错误，用各种无聊的沉醉麻痹自己的灵魂。日复一日，感觉疲劳了没有？感觉无聊了没有？除了处身世俗的纷争，我们还能做些什么有益的思索吗？
上次来千山曾经问过一年长，一年青两位道长，为什么会选择出家。年青的说，为了一个职位，一点好处，一笔财富，一些名利，总是有人不遗余力，当作无比贵重的东西去争去抢，不惜丢掉自己的人格，不惜丢掉做人的起码尊严，更不惜丢掉友谊与情感，把一切人的丑陋展示殆尽：虚伪、自私、嫉妒、阴谋......何苦？
而年长的则附在我的耳边，对我说，如果你还没有能力保持一份清净心，最起码，为别人做一件力所能及的好事，为别人每一个微弱的成功，为别人每一个细小的善举，衷心欢喜，诚意称赞，总可以吧？
我想了又想，终于说：这一点，我能做到。


千山最安静的时候，是清晨，更是这细雨的清晨。没有熙熙攘攘旅者，就连疯狂了一夜的山风也似乎屏住了呼吸，放慢了鲁莽的脚步。
雨住了，东南的天空出现了高贵的紫红色，世界无量光明。
千山，在清净里孕育新的一天。