昆明到下关，高速4小时，沿途风景不错，所以并不觉得闷。 
　　路两边时有青山(或者说，是丘)，有的山上是树和草，有的则是由高到低一荠一荠的农田。田埂上，各色野花镶嵌在绿草从中。荠和荠又因为种植农作物不同呈不同颜色，最多的是枯黄色，金黄色，绿色。整个一天然调色版。 
　　后来，又看到有矮矮枯木桩，顶碗口大莲样黄花散布在田埂上，想看仔细，因为距离原因不能如愿。所以，一路上也就不能确认，是真花还是眼花。间或有水塘悠悠而过，塘水碧蓝清澈。 
　　路右边偶尔会有一溜排开的竹丛--顶和靠路也就是向阳的一面呈金黄色，另一面的葱绿则随风时隐时献:估计是太阳光照射引起的。 
　　一路上的树，因种类不同发芽时间先后又呈不同的绿。 
　　再美的风景，久了也会厌的。后来，看再没别的花样，就自然而然地睡着了，直到下关。 
　　下关有4路车，8路车到大理古城。但不知道在哪条路上去等车，又发现的士便宜(起价5块，一公里1。6)，就拦车去大理古城。 
　　上车不久，司机同志递我烟，我谢绝，问他这边女人是不是抽烟。他说有的是的。后来问起我的行程安排，建议我，一个人不要去中甸，他说他都不敢去，我倒不以为然。 
　　到大理古城，已是下午4点多，在洋人街上找家店安顿下行李。又去一家旅行社定了大理一日游，开始逛街。 
　　走在大理古城的街上，恍恍惚惚的，感觉到了西安的某个小巷子。 
　　晚上，在房间里听到有人在院子里吹树叶，就顺声下去了。 
　　是一个小姑娘，也是旅店的服务员。和她聊起，才知她是丽江人:父亲是纳西族，母亲是摩梭人。小姑娘说她母亲背叛了她们摩梭的婚姻形式。嫁给了父亲。 
　　她还聊起小时去泸沽湖外婆家，进二姨房被二姨骂，外婆告诉她花房是别人不能进的。后来我问起纳西古乐，小姑娘说宣科先生是她表叔，她在那个古乐队待过一年，吹笛子，柳叶，还"打跳"(不大明白是怎么回事)。工资倒是不少，就是太累太单调(每天一大早就起床练习，晚上还要演出)，所以后来就辞工到了大理。 
　　她可以用柳叶吹东巴调，笛音，还有流行歌曲。 
　　她告诉我，纳西族，姑娘以胖为美，又有一颗金子般的心，所以叫小姑娘"胖金妹"。还告诉我摩梭人并不是一个民族，只是纳西族的一个分支。 
　　呵，还没去丽江，已感受到丽江的气息了 (后来又过去一个小姑娘，大理的，汉族。我问她会不会吹，她说不会，但是拿起一片叶子就吹。是那个"没有花香，没有树高。" 她补充说是只会吹歌，别的不会) 
　　先去了崇圣寺三塔，崇圣寺为唐宋时期南昭，大理国王家重要佛寺，三塔位于寺三门前。 现在寺已经毁了，而塔依然存在。三塔是云南现存最古老的建筑，经历多次大地震依然屹立，深圳世界之窗有其微缩景点。 
　　可惜，我照了照片以后，被一摊位蝴蝶标本所吸引，没来得及看三塔倒影。(后来发现很多所谓的蝴蝶标本，翅膀是粘贴上去的)。 
　　接着去蝴蝶泉，以为4。15左右该有蝴蝶了，可当地人说，蝴蝶在农历4月15才有。 我看到资料说是蝴蝶会时，白族男女在蝴蝶泉边歌舞，对歌。不知道那时候蝴蝶还敢不敢去。 
　　蝴蝶泉清澈见底，底部石头历历可数。导游说用水洗手会好运的，我就洗了洗蝴蝶泉边有阿妈，向游人游说穿民族服装照像。特热情，说服装如何漂亮我只得解释:自己不够漂亮，称不起金花服，阿妈依旧笑笑的。 
　　四顾，发现蝴蝶泉边一小土丘的坡上，蹲着一位50岁左右的大佰，在拨弄三弦，就走过去和他聊。我问他是什么乐器，他不明白，他说是小时候姑姑教的他。我问能不能拍照，他很爽快的说可以，后来又记了他的地址，准备洗出来寄回给他。 
等我去蝴蝶馆时，我那帮同团的，刚从里面出来。 
　　蝴蝶馆里很多蝴蝶标本，并有蝴蝶及其天敌的大副图片介绍，我想，蝴蝶最大的天敌应该是人吧。 
　　从蝴蝶馆出来，我一个人顺着湖边走，后面有人大叫，回头，发现是阿妈，原来我走的是环湖的路——一个圈。她很大声的，指给我同团的那帮人的方向，就是那位出租民族服饰的阿妈。这一刻我很感动，多纯朴的阿妈啊。 
　　再后来就是坐游艇游洱海，看了洱海，才知道什么是湖光山色。期间，游艇上又有白族三道茶歌舞表演，感觉还不错。 
　　如果有同伴的话，租一小游艇，在有月的晚上在洱海上荡悠，才美呢。最后一个景点是观音堂，在那里，发现了我在路上车子里见到的那种枯木桩上开的花。问导游，说是木莲，一时间，我为这样的名字，这样的花，而唏嘘。 
　　怎样的一种花啊:一层层的向上开，凋败的，就成了叶，那些叶，慢慢成了干，支撑着新生的艳丽