岁月不饶人，趁还走得动时赶快去那些名山大川，于是今年五一我们决定上乐山、峨眉山一游，并立即着手准备这一次峨眉山之行。 
第一、选择出行方式： 
跟团还是自助出游呢？ 
黄金周车票难买，跟团固然卧铺无忧，但可能玩不好，看看峨眉山一日游、二日游、三日游的路线，想象着那些不由自主的跟着小旗乱跑的人，我们决定自助游。 
自助游的最大优点 
首先是可以自己控制节奏，有兴趣的地方多呆呆，累了就休息。 
其次是可以到旅行团不去的地方，看到汽车上无法看到的景物，更好的理解景点的内涵。 
同时还需要应对途中出现的难题，在解决交通、住宿、吃饭等问题的同时，磨炼意志，提高决断能力，增强独自解决问题的勇气和信心。 
第二、研究景点概况： 
和以往一样，我们花了一个多月的时间收集峨眉山的有关资料，主要是在网上搜索。我们阅读了许多游记，关注的重点是徒步下山路线、景点间距离、吃住信息、路途遭遇、山顶气候等，下载了详细的路线图，记录了天气预报，门票价格，交通情况等等，做到心中有数出门不慌。 
第三、制订方案： 

计划坐车上到金顶，走路穿越峨嵋全山，然后下到报国寺。预计花四天时间游玩峨眉山。 
D1 （5月1日）：K5 西安——成都 西安13:10开5月2日5:48 到成都。 
D2（5月2日）： 
1、成都火车站坐55路公共汽车到新南门汽车站。 
2、买票乘大巴到乐山肖坝车站（乐山旅游客运中心）票价38元。 
3、换13路公共汽车到大佛寺。（千万不要坐小巴，小巴会把你带到人造景点东方佛都去）。9点可到。 
4、游乐山大佛 门票：80元 
5、在大佛寺门口有汽车到峨眉山景区，票价8元。 
6、在峨嵋山旅游客运中心购到金顶车票票价：30元，同时购峨嵋山门票每张120元。 
7、住在报国寺。每人每晚15——40元。或住在西南交大招待所。 
D3 ：（5月3日） 
1、4点开车上雷洞坪，坐缆车上金顶，单程票价40元。 
2、游金顶。9点半步行下山经接引寺、雷洞坪、洗象池、九岭岗到遇仙寺。 
3、住遇仙寺。每人40元。吃斋饭。行走21.5公里。 
D4：（5月4日） 
1、6点离开遇仙寺步行到仙峰寺、洪椿坪、一线天到清音阁。 
2、住清音阁。每人每晚30元。吃斋饭。行走30公里。 
D5：（5月5日） 
1、6点离开清音阁，游牛心亭观双桥清音。前往万年寺。 
2、游白龙洞。 
3、游万年寺。 
4、回清音阁。 
5、前往报国寺，途经广福寺、中峰寺、神水阁、纯阳殿、雷音寺到报国寺。在神水阁吃午饭。 
6、住报国寺。在好吃一条街吃晚饭。行走20公里。 
D6：（5月6日） 
1、6点离开报国寺，前往伏虎寺，游伏虎寺。 
2、在好吃街吃地方小吃。购峨嵋灵猴。 
3、在旅游客运中心买票进站坐车到成都。 
4、 19:42K6发车， 
D7：12:06到西安 


       这是我们第四次去成都，去年春节时发现了新南门汽车站，那里是散客集散中心，有发往各个旅游点的汽车，其中包括上乐山和峨眉山的车。我们提前10天在售票点买了K5，回程票也托人在成都买好，一切就绪，只待发车啦。 
正是选择了自助，选择了步行，选择了合适的路线，我们不但登上了金顶，而且进入了峨眉山的丰富多彩的植物王国，看到了许多珍稀物种，古树名木，遇见了各式各样的猕猴，而且还遍游了17所寺院，和不同风格的寺院打交道，参观了闻名全国的普贤道场，领略了无所不在的佛教文化。

来到峨嵋山脚下

5月2日离开乐山直奔西南交大，下午4点住进西南交大招待所预定的标间，优惠价每晚140元。

洗了个澡，稍事休息步出校门，进“天下名山”牌坊，找了个街边饭店，吃了峨眉山特产苦笋肉片汤后，就在报国寺景区的街道上，信步闲游起来。此时夕阳西下，华灯初上，不时有拿着竹竿、拐杖的游人向下走来，我们走进旅游客运中心，购了明天上雷洞坪的车票（30元一张）和峨眉山门票（每张120元）。街道两旁停着许多的车，游人三三两两，客运中心不时有车出入，街边小店都在营业，但没有叫卖，没有噪杂，没有喧嚣，远山近水，绿树草坪，显得那样的和谐。 

       不久我们就进入迎宾广场，广场四周有仿金顶亭，亭上有仿米芾字“第一山”匾，人造“秀甲天下”山石瀑布墙，仿“九寨沟”瀑布两旁左有“震旦第一山”题词，右有康熙御笔“峨眉山”三个大字，旁有石径通幽，峨眉山游人中心、旅游服务中心和峨眉山博物馆就在花草绿树掩映中，这些虽是人造景观，但与环境相谐，给驻足峨嵋山下，第二天满怀期待准备上山的、或疲惫不堪的下山人一个漫步休憩的优美环境。踏上石阶西行我们看到不远处的红墙，那里就是报国寺，天已昏黑，我们没有进寺，带着满心的欢喜，回招待所休息去了。

乘车上金顶 

        票上开车的时间是5点，一夜多次醒来，生怕误了车，5月3日3点刚过就起床了。3点40离开招待所，走到客运中心，里面已经灯火通明，背包客们买票的买票进站的进站，团队的小旗在晃动，虽然人多车多，但一切都井然有序。我们进站时验了车票和门票，在工作人员的指引下上了车。团队乘大巴，散客上中巴，上满就开。中巴是清一色的白车，“峨嵋天下秀”五个墨绿色大字格外醒目，我们的车4点20驶出车站。尽管是凌晨4点，外面黑黢黢的，车里播放着风光片“情系峨眉山”，看着一辆接一辆的汽车驶出客运中心，我们因如此壮观的场面而兴奋起来，竟然没有丝毫睡意，或许真的能在日出之前赶到金顶，观看峨嵋日出呢。到雷洞坪公路路标指示是50公里，从此汽车开始盘旋上爬，一些人歪着脑袋睡觉了。 

       一个半小时后到达雷洞坪停车场，那里有大衣出租，每件10元，不押现金或证件，这是一种很薄的羽绒衣，许多人穿上了它。我们穿上了自带的毛衣，随着人流踏上石阶，走向金顶索道下站，这段路是1.5公里。人们兴冲冲地走着，路旁的售货台空空的，这时才5点50，还没有开张呢。 
金顶有两条索道，进口自日本，老的只有两辆车，一上一下，每车可乘40人，8分钟一趟；新的只能乘2人，但是车多，一个接一个地运送游客，速度似乎比老车快。老索道就在人们眼前，散客一般在老索道的长廊里排队，新索道的入口不在人们的视线中，离售票处比较远，恐怕只有导游才知道，所以拿小旗的把团队带去乘小缆车。我们一人买票一人排队，等先生买完票发现新缆车时，我们又不愿意换地方重新排队了。人啊，惰性就是这么大。
 比较长时间地站在寒风中，那些穿短袖的、顽皮的孩子们再也耐受不住寒冷，纷纷跑去租大衣，我们觉得这儿的大衣比下面的干净些。突然有人欢呼起来，东方出现了红色，一轮红日从云层中露出了笑脸，许多人举起相机或摄像机拍摄，反正到不了金顶，就在这儿留下日出的瞬间吧。我也站在长廊的长凳上，拍下了红日出云层，霞光林间照的景象，就算是峨嵋日出吧。这日出和其它地方没什么两样，那种喷薄欲出的日出景象是很难寻觅的，我曾经在秦皇岛海滨疗养，每天早晨4点就到海边等待日出，守候了2周也没有看到，因为太阳总是从云层里出来。 
队伍的移动是间歇性的，就像脉冲一样，一耸一耸地向前拱动，偶有插队的便听到“呵……”的起哄声，一浪高过一浪，然后是哈哈大笑声，排队太无聊了，出游的人们心情不错，借此乐一乐而已。排了2个半小时终于坐上缆车到达金顶，这缆车不如华山的快，进站前还要一度停车。

       从金顶到报国寺62公里的下山路上有大大小小的寺院20余座，我们这次从金顶到报国寺经过了华藏寺、卧云庵、接引殿、洗象池、遇仙寺、仙峰寺、洪椿坪、清音阁、白龙洞、万年寺、广福寺、中峰寺、圣水阁、纯阳殿、雷音寺、伏虎寺、报国寺等17座寺院；共有僧尼300多人，其中除圣水阁、纯阳殿、雷音寺、伏虎寺修行的是尼姑外，其他都是和尚，中峰寺还是乐山佛学院所在地，僧众班在中峰寺，尼众班在伏虎寺。 

      寺院依山面坡，各抱地势，或高踞峰巅，或深藏林中，在绿树掩映中现出红墙锡瓦，于深山老林里飘来袅袅梵音。寺院的山门开在高高的台阶上，山门口两个石蹲狮分列两旁，大多数为红砂岩石质，形如南狮，顽皮可爱，唯万年寺是汉白玉狮，颇有北狮的庄严威猛。站在阶下仰望寺院虔诚之心油然而生，令人产生敬畏之情，感到佛的庄严和法力无边。 
这些寺院环境幽雅，自然宁静，僧人们都是慈眉善目，僧袍加身，早晚两课，用心诵经；布履轻步，细语轻声，一问一答，言谨行慎。

      除金顶外，大多数寺院建筑和西安的迥然不同，既不是硬山式结构，也不是重檐歇山式建筑，屋脊上没有鸱吻，也没有脊兽，飞檐下没有斗拱，靠檩条支撑，是典型的川南庭院式民居建筑。大殿往往有2—3层，四周有庑廊，开间立柱由横梁支撑，横梁端头有垂花，紧隔密窗，通透明亮。由于寺院建筑都是木结构，所以是重点防火单位，不仅如此，这些寺院还是峨眉山旅游风景报警点，有报警电话。 

       大多数寺院的第一殿是弥勒殿，内供弥勒金像，报国寺的弥勒殿内的对联很有意思，说的是“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容容天容地于人无所不容”。大雄宝殿内释迦牟尼端坐中央，左文殊骑狮，右普贤骑象，十八罗汉分立两厢；内设香案供人朝拜，还有随缘箱供人布施，有僧人敲钟回应；外有香烛架、灯油池，焚香炉。大雄殿后有普贤殿，供奉普贤金像，各寺院的普贤金像虽然造型有异，但都是端坐三重莲台，身骑六牙白象，头顶金冠，双目微闭，指若兰花，披袈裟，执如意，其德无量无边一副拔苦予乐的慈悲像。 
寺院里有居士，义务帮助寺院做一些诸如清扫等服务工作，这些居士还参加念经等佛事活动，她们大多是早来晚走，不在寺里留宿。 
全山寺院电力供应充足，配有多种用电器如电热水器、电饮水机点鼓风机等等，电力、电信寺寺通。 

       寺院设有客堂留客住宿，每人每晚费用在15—60元不等，双人间里配有电视，收视效果很好。一些大寺院如清音阁、万年寺、报国寺内还建有新楼，设有标准间。所有寺院都免费提供开水，有浴室可以热水淋浴，斋堂供应饭食，明码标价，早餐每份4—6元，稀饭馒头随便吃，午饭和晚饭炒菜由你点，一元的米饭可以随便添，每人每顿大约花10元钱就可以饱餐一顿。这些都由僧人主持管理，既方便了过往游客，又增加了寺院收入，僧人们勤谨做事，从此可以自食其力，不用再云游四方化缘度日了。 
我们在峨眉山吃的都是斋饭，在寺院住了3个晚上，分别是遇仙寺、清音阁和报国寺，感受到环境的优美、宁静和浓郁的佛教氛围。

       金顶建筑群错落有致富丽堂皇，华藏寺是重檐歇山式建筑，鸱吻脊兽，飞檐斗拱，最具北方寺院风格，建于华藏寺殿后最高处的普贤殿，矗立在摄身崖头，供奉普贤菩萨骑象铜像，始建于明万历年间，整个建筑用渗有黄金的青铜铸造，殿顶鎏金，故称金顶。金顶建筑曾毁于火，现在这座金顶铜殿是1990年按原样建成的，金顶金瓦金柱金窗。华藏寺大雄宝殿则是铜顶铜瓦铜柱铜窗，通体透出紫铜色。卧云庵始建于唐，是四方合院建筑，颇具川味，它锡瓦覆顶，银柱银瓦银窗，银装素裹，有人称之为银顶，它有客堂、斋堂，僧人游客留宿庵内卧云枕松，美若人间天上；华藏寺前通高48米的四面十方普贤金像，高高耸立，金光闪闪，慈悲庄严；高大的通信铁塔兀立山头，成为金顶的最高建筑，通信信号覆盖峨眉山整个景区。当我们走上金顶时，天空飘着几丝白云，阳光照在金顶建筑群上流光溢彩，熠熠生辉，人们纷纷拍照留影。由于金顶、银顶、华藏寺诸殿修缮还没有完工，游人不能进殿，所以在卧云庵下面搭了个临时大殿，称普贤愿海，里面供奉的普贤金像是金顶移来的，上山的人首先在这里进香拜佛。漫步在金顶之上，我们的心竟是如此的平静，无忧无虑、无悲无喜、无焦无燥，宛若和亲人们在一起，完全没有当年登上拔仙台时的激动，难道是在佛光普照下，佛赐予了我们祥和和安宁？眼望金顶金柱的金顶大殿，铜顶铜柱的华藏寺大雄宝殿，银顶银柱的卧云庵，面对高耸蓝天的四面十方普贤金像，我们心中暗暗祈祷，愿佛保佑儿孙们平安健康。 

       有保洁员清扫着一些纸片，说是西藏人撒下的，后来在崖边遇见几个藏民，其中一男子手提的塑料小袋里装有好几摞印有图案的纸，他把它们洒向空中，这些纸片随着上升的气流向上空飞扬，他们在祈祷，口中念念有词。这位男子身着西便装，会汉话，我们好奇地问他这是什么意思？他说是祈福，祈求平安吉祥万事如意。在藏传佛教中峨眉山是吉祥山，是“挺拔屹立的大象山”，他们相信金顶华藏寺面西而坐的普贤菩萨，会以他那无边的法力来庇佑西藏人民。 
 站在崖畔瞭望万佛顶，那里才是峨眉山顶峰，海拔3099米，只比金顶高20米。薄雾笼罩下的万佛顶上万佛殿隐约可见，山腰上的轻轨火车色彩艳丽，天空中飘着缕缕白云，和风熙阳，十分惬意，工作人员说今天云高，可能看不到云海了。虽然峨眉山四大奇观：日出、云海、佛光、圣灯等我们都无缘相见，但是内心已经很的满足了。9点半离开金顶，经过万佛顶小火车入口，踏着台阶下山了，一路走一路回望，峨眉山顶逐渐被浮云遮档，我们庆幸在早上天气好时游览了金顶，也许这是上苍对我们的恩赐吧。

       从金顶（3079）到接引殿（2540）有6公里长，垂直下落540米，要走一个多钟头。途经太子坪时看到古老的高山杜鹃树，树上开着粉色的杜鹃花。接引殿是金顶索道的起点，自驾车可以开到那里，其大殿为近年所建，里面有斋堂，供应开水，我们往水壶里添满了水就继续走向雷洞坪。雷洞坪停车场把石阶割断，那里停满了各种车辆。雷洞坪以下的山路没有公路割断，下山无迷路之虞，我们找到路标，按指示方向走上通往洗象池的路。这是一条石阶路，绝大多数台阶不高，大约10公分左右，利于行走。这条石阶路翻山越岭，穿过绿色植物走廊，时而走在山脊上，时而盘在半山腰，时而落入谷底，时而爬上山巅，把各个寺院连接起来。起初路的一旁是悬崖峭壁，黑乎乎的深不见底，有人扔下一块石头，半天不见回声，这里是舍身崖的延续，是典型的玄武岩地貌。 
       经过连望坡时，有人在照相，走近一看原来是有小猴在枝间跳跃。路旁有许多高大的杜鹃花树，花朵如云、如玉、如霞，十分清新美丽。走完了7.5公里的连望坡，经过了8个小吃店，看到了一堆堆的木材，海拔2070米的洗象池便到了。从雷洞坪（2430）到此海拔下落了370米。 

      从早上9:30离开金顶到遇仙寺6个小时走了21.5公里，遇仙寺距仙峰寺只有7.5公里，照这样的下山速度天黑前赶到仙峰寺是没有问题的，也许是早上3点就起床的缘故吧，到达遇仙寺后就不想再走了，在遇仙寺住了下来。 
遇仙寺是个很小的寺院，寺里只有一个僧人，食堂、小卖部、住宿登记、收费等都由居士管理。 

       清音阁山清水秀是峨眉山最为清秀的地方，离五显岗停车场只有1.5公里，所以是旅行社一日游必选景点。清音阁生态猴区在浅山区和中山区交界处，那里河道变宽，山势趋缓，河上架有吊桥，游人渐多，在黑龙江栈道上不时地听到身后“滑杆，滑杆”的吆喝声，一个接一个的滑杆急匆匆擦肩而过，这一带的滑竿比全山陡坡地带还要多。黑龙江栈道现在是上下双行，游人在导游的率领下流进流出，川流不息，行色匆匆，像赶集一样。

      牛心亭两侧有宋建石拱桥分跨黑白两龙江上，如李白诗云“两水夹明镜，双桥落彩虹”。我们走上清音阁殿下高高的长阶，进入大殿一角，登记了一个木楼双人间，每人每晚30元。房间在2楼端头，宽敞整洁，有电视可看，收视效果比西安家里的要好。连日下了50公里的台阶，小腿肚子已经发痛，膝关节僵直了，虽然山林景色美不胜收，终因中午不能睡觉，一旦停了下来顿觉困乏，倒床便进入梦乡。一觉醒来，已是16点，在浴室洗了个澡，站在二楼回廊上凭栏俯瞰阶下，人头攒动，彩旗飘飘，忽听隆隆的雷声滚滚而来，云涌山头，豆大的雨点随即洒落下来，游人们忙挤到接王亭和亭下购物长廊里避雨。 

       清音阁大雄宝殿通高至顶，四周是二层木楼，环以回廊，我们凭栏下望，大殿内佛乐飘飘，在佛祖前，住持正在进行开光仪式。住持身着黄袍，肩披红色夹金袈裟，庄严而华贵，四位施主跪在案前蒲团上，磕头礼拜，住持念了一段径，金石木鱼伴和声声，住持打开佛像盒，拿出金像牌，放在烛火上撩烤一下，再放回盒里，然后用手指蘸圣水弹向施主头上，这枚佛像就算开光了。住持一盒一盒地重复以上过程，共开了六次。施主恭恭敬敬地双手接过开了光的佛像，脸上露出满足的神色，这一家人中还有一个半大的男孩，开光时非常地虔诚，当他们离开蒲团时，立刻又有一拨人跪了下去，这些人在祈求什么呢？是佛祖的保佑？还是心灵的慰藉？不久有一年轻男子手持佛像金牌，要求开光，一个孩子跟在身后，小僧告诉他必须要德高望重的老僧才能进行开光，问费用要多少？小僧没说具体的数，只是说开光时就知道了，几十元是开不了光的。只见那位男子把金像牌收起来走了，没有开光。这是我们第一次见到开光的全过程，像承德的一些庙里开光非常简单，用手摸摸就算开光了，比较起来清音阁开光是认真的。 

       晚饭后雨几乎停了，一日游的人们也已离开，清音阁前恢复了自然和寂静，我们漫步在接王亭上，晚风习习，非常惬意。时遇一老者，曾是成都一企业总会计师，退休后回绝了高薪聘用，来到这里帮寺院管帐。他一边划着太极拳的招式一边和我们聊天，他喜欢清音阁环境如诗如画般的优美，山林寺院融为一体天人合一般的和谐，可谓“中宵卧听泉鸣急，洗净尘心即佛心”，我们亦以为然。此刻又听到隐隐的雷声，“春潮带雨晚来急”我们匆忙踏上高阶，刚到大殿门口雨就落下来了。 
回到房间躺在床上休息，打开电视机寻找节目，听见有人敲门，开门一看，是那老者，他说下面正在做佛事呢，建议我们去看看，感谢这位热心老者，使我们在清音阁第一次看到佛事活动。

       这一天是佛祖的生日，大雄宝殿里灯火辉煌，住持在释迦牟尼塑像前顶礼膜拜，僧众着黄衫站立一旁，双手合十，大家在朗朗诵经，如唱诗般有韵律，有鼓、排镲、锣、木鱼伴和，有一僧人领诵，最后大家齐跪拜，活动就结束了，历时半个多小时。其中有一青年穿的是白衬衣，没有穿僧服，但口中念念有词，看来是位准僧，有些居士和游客也参与其中合十行礼。不知僧人念的什么，只听见“婆罗密”三个字，经询问得知清音阁属净土宗，记得西安香积寺是净土宗的祖庭，善导大师是净土宗的开山祖师，峨眉山属华严宗，为什么独有清音阁属净土宗呢？

       下了一夜的雨，不时听见窗外哗哗声，不知是河水奔腾下泻还是夜雨击打屋顶的声音。第二天一早听到钟声便起床了，护院居士提灯站在屋檐下，僧人们正在做早课，和昨晚一样地诵经礼拜，只是没见住持，据说早晚两课是寺院僧众必修的功课。6点我们在斋堂吃了早饭，将背包留在屋里，提了一瓶水，就离开清音阁，经过牛心石，向万年寺去了。 
 色微明，雨霁风清，没有游人。走下接王亭，穿过售货街，来到牛心亭，我们站在牛心石旁，回望烛光中的清音阁，头枕牛心岭脚踏牛心石，两臂伸双桥，听林涛阵阵，鸟雀啁啾，水声溅溅，看双桥落虹，惊涛击石，白浪奔腾，心中赞叹这里就是峨眉十景之双桥清音啊。

       万年寺下有着长大的高阶，有如北京香山门前的林荫道。高阶从高大挺直的桢楠林穿过，直达万年寺山门。过去在茅盾的《白杨礼赞》中读到“笔直的干，笔直的枝”，以为只有白杨“参天耸立”，没有“屈曲盘旋的虬枝”，其实如太白红松、峨眉桢楠等都如白杨一样的挺拔高耸。山门三重檐，除赵朴初题“万年寺”匾外，门楣上还有居士们88年捐的“大光明山”匾一方，由于峨眉山有奇观宝光和圣灯，所以佛界又称峨眉山为“大光明山”。门口一对汉白玉蹲狮还有点北狮的味道，与其他寺院的狮不同。万年寺要买门票，10元一张没有半价票。虽是早上8点，旅游团早已陆续来到，人们从索道上站川流不息地涌向山门，或红、或蓝、或绿、或黄的三角小旗晃动着、穿行着，售香部窗口堆满了买香烛的人，有的举着1米的长香和4、5公分粗的红烛往外挤出。 
       进寺后弥勒殿下香烛架前，人头攒动，这些善男信女们急急忙忙地点燃香烛，恭恭敬敬地举香鞠躬，争先恐后地插香烛于架上。我们站在钟楼台阶上，只见闪闪烛光随风摇曳，缕缕香烟袅袅升起，香烛架下油盘里盏盏莲花轻轻游动，空气中弥漫着香风仙气，其情其景相当壮观，置身其中仿佛自己将要飘飘欲仙立地成佛似的。

        人们无不借机祈愿求福，祈求普贤菩萨荡涤尘埃和污垢，净化茫茫大千世界，求得心灵的清静和纯洁，难道菩提路真是一条使人离地狱出火坑的解脱路吗？为什么有这么多人信奉它呢？“无感不通，想见佛光须恳切；随缘而成，要登胜景莫辞劳”，可怜天下芸芸众生的一片虔诚之心啊。 
后院的大殿比较清静，殿角挂着方形佛灯素净而典雅，殿内佛龛描金绘彩华贵绚丽，龛内供奉一尊玉佛，许多人对它顶礼膜拜。巍峨宝殿上无柱不联，字句中渗透出浓郁的佛教文化。 

9:10我们离开万年寺回清音阁，在牛心石欣赏了双桥清音，听两江流水奔腾下泻声哗哗，看隐没在葱茏山林中的寺院美景，我们依依不舍，久久不肯离去。但这天已是5月5日，只得回房背上背包，10点半钟出发向报国寺走去。

       报国寺是入山第一寺，和万年寺一样，报国寺也要买门票，而且没有半票，每张8元。我们买了门票进去到弥勒殿内住宿登记处，登记了一个双人间，每人每晚40元。 

       住房宽大明亮，两张四英尺宽的床，一色的白被白单，使人感到清净爽目，屋外是回廊，回廊尽头就是洗手间，回栏连长凳，廊外青山滴翠绿树婆娑，红墙灰瓦错落有致，待一轮圆月斜挂天上，多么的富有诗情画意，住其间无不感到舒适怡神。到浴室洗了澡，准备到斋堂用餐，斋堂食客很多，不料鼓风机坏了，老僧出言烦躁，可能是一天下来太劳累的缘故吧，或许是寺大客多造就了骄僧俗气？我们正好想到好吃一条街去逛逛，于是下午6点我们出报国寺穿密林，过博物馆和游客中心，观秀甲瀑布到好吃街。好吃街是一食廊，小吃餐馆鳞次栉比，我们欣赏了各路小吃，完成了晚餐，花了30来元，心里十分满足。回到报国寺时过9点，寺门已关，按规定从偏门进入，听到阵阵诵经声，循声前去见禅堂灯火通明，黄衣寺僧正在作晚课，有的居士也跟着诵经跪拜，有僧维持秩序。 


        晚上小雨淅沥，天将明时听见钟声时紧时慢，浑浑厚厚悠悠然然飘飘渺渺似近似远，历时半个多小时，起来询问僧人说4点敲钟唤醒僧众起床早课。查资料知这钟声确有讲究，紧18，慢18、不紧不慢18，反复两遍共108响，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，使人忘却108种烦恼和杂念。 
        清晨7点我们背上行囊，步出山门，此时旭日初升清风倘佯。报国寺是少有的有着封闭红墙的寺院，红墙连着山门，山门面阔五间，飞檐翘角，云栱高悬。山门有匾“报国寺”名为康熙所赐，取报国主恩之意。“普照禅林”来自39年冯玉祥题“名山起点”，山门两侧的“鹤驻云归”具有道家韵味，而“普放光明”则体现出佛家思想。门口有售香部和售票处相对，在峨眉山只有寺院售香，外香不得入寺。 

        山门第一殿是弥勒殿，门内是怒目圆睁的四大护法天王，殿有楹联曰“大肚能容了却人间多少事；满腔欢喜笑开天下古今愁”，极富有哲理，殿后韦驮执金刚杵，杵立地面，表明不接受云游僧人留宿，但是有客房留宿游客。我们见环境优于报国寺，竟后悔昨晚没有住在这里。供有释迦牟尼、卢舍那、毗卢遮那三佛的大雄殿为楠木构建。还有全山唯一的一座罗汉堂，500罗汉摆放方式和宝光寺一样，游人也可以数罗汉。寺内有大殿，其屋顶虽藏于林中，却终年不见落叶，清康熙赐匾名“离垢园”。最珍贵的是殿外华严亭中那座紫铜华严宝塔，明代所铸，原在圣积寺，后因寺毁移至伏虎寺，塔身刻有华严经全文和4700余尊佛像。