美丽的边陲城市——喀什（漫记）

新疆喀什市是我们祖国最西端的一座城市。位于新疆维吾尔自治区的西南部，帕米尔高原北麓，塔里木盆地西缘，是我国古代“丝绸之路”的要塞地域。

2001年的7月，我顺利完成了在乌鲁木齐的招生任务后，带着少年时就曾萌生出的要去南疆看看的强烈愿望 ，在新疆老同学们的安排帮助下，和同班同学张永生、刘荣生踏上了开往南疆的火车。

列车在吐鲁番出站后便掉头向西南方行去，一路上穿沙漠，过戈壁，跨绿洲，第二天早上到达终点站——喀什火车站。整个行程约26个小时，让我和两位同学深切地体会到穿越全国六分之一国土的感觉和不到新疆就不知中国之大的道理！ 

美丽的充满西域风情的喀什火车站 ，彻底打开了人们曾遥看西部的眼界，一个比乌鲁木齐更加充满浓厚民族风情的喀什出现在我们眼前。蔚蓝色的天空，高高的流云；干燥多风的气候；来来往往行走的民族同胞，蒙盖着长长白色面纱、仅露出一双波斯人生动大眼睛的维吾尔族妇女；街道上的各种西域风情的建筑，使人仿佛到了另外一个国度。 不到喀什，就算没有到过新疆！ 充满异域风情的喀什让我又一次感到了祖国文化的高度涵盖性。

第二天一早我们的游览目标是参观已有500多年历史的艾提尕尔清真寺，这是我国最大的一座伊斯兰教寺院 ，坐落在喀什市中心艾提尕尔广场的西北角，是喀什古城的象征。艾提尕尔清真寺占地面积16800平方米，由门楼、礼拜堂、教经堂和其他一些附属建筑组成。门楼高12米，两边各竖一根18米的塔柱。进入大门是一个巨大的庭院，有花木和水池。南北围墙各有一排教经堂，共36间。礼拜堂位于寺院西部的高台上，分外殿和内殿。清真寺的建筑体现了典型的伊斯兰风格，形象美观大方，富丽堂皇，气势辉煌宏大，充分反映了喀什古城的特色和伊斯兰教的悠久历史，也表现出了维吾尔族人民高超的艺术才能。在那里妇女未经过同意，不得进入清真寺；游客进寺时也要脱鞋。我们在进寺参观时也都是脱鞋后并怀着虔诚的心理进入，去认真体会穆斯林教徒们做礼拜的感受。据听说，每逢“居玛日”（星期五），来寺院做礼拜的有六七千人，节日可达五六万人。在伊斯兰教的两大节日：古尔邦节和肉孜节，在艾提尕尔广场上及周围会聚集众多的穆斯林，有时可达10万人之多，用人山人海来形容毫不夸张。

喀什市悠久的历史为伟大的中华民族创造了具有边城特色的灿烂文化。维吾尔族著名诗人和学者玉素甫·哈斯·哈吉甫，就出生在这里。他的叙事长诗《福乐智慧》，是一部极具有文学价值和历史意义的作品，也是耸立在维吾尔文化历史上的第一座文学丰碑。我国已故的著名文学家老舍曾这样评价过他：“他不仅是维吾尔族的宝贵遗产，同样也是构成祖国文化的宝贵遗产”。到喀什来不去景仰这样一位充满智慧的先知者，将会留下莫大的遗憾。玉素普墓就位于喀什市内，坐八路汽车即可到达。几个同学说说笑笑上路，不知觉的上了反方向的小公交巴士，本来应该一路向南，我们却在兴奋中一路北去了。几站地过去，年轻的维吾尔族司机见我们情绪不错，便操着夹生的汉话问我们：“你们到哪里去”我们告诉他：去玉素普墓！他开心得笑了！“坐错方向了！”他手指着相反的方向告诉我们。大家都为自己的粗心大意感到难堪，想立马下车去。小伙子笑着接着说：“很快就要到达终点了，你们就坐我的车重新返回去好了。”并拒绝了我们再要给的车钱。多么好心而热情的维吾尔族小伙子！这种情形在内地是不容易看得到的，又一次的印证了社会主义在新疆的说法。 

玉素甫墓是一组富于维吾尔传统建筑艺术特色的建筑群。陵园正门朝南，园内除中心庭院外，可分东、西两大部分,西部有一个平面呈曲尺状、顶为大跨度石砌圆拱顶的礼拜殿，前有雕花密肋天棚，后有祈祷室; 东部是玉素甫.哈斯哈吉甫的陵墓所在，陵墓前有宽8米、高9米、纵深3米多的巨大门楼，其后是主墓室，为外方内圆的弯顶建筑，顶部正中有一小塔楼，从地面至塔顶通高11米多。室内地面中央，用彩色琉璃砖贴面的墓包之下，便是这位伟大诗人的长眠之地。

《福乐智慧》是流传至今用古维吾尔文写成的第一部有明确写作年代的大型文学作品。诗作用维吾尔诗歌古韵律双行体写成。全诗思想深邃，句式优美典雅，韵律严谨，技艺娴熟。我从门楼和祈祷室墙壁上悬挂着的条条优美而深邃的警世语言中结识了这位伟大的思想家和充满美感的诗人，他的循循善诱地美妙的语言让我惊叹不止，这些至理名言的高度教育性使我毫不犹疑的买了一本精装版的《福乐智慧》，我相信这本书会给我和我的孩子们带来极大的启示。   

  从玉素普墓出来后，为了寻找感觉和刺激我们搭上了一辆被响铃和彩带装扮过的骡拉大车。骡背上搭着一条红蓝相间的维吾尔族手工艺制作的裢搭，色彩醒目鲜亮，很有民族特点。赶车人摔开鞭子，啪的一声！骡儿便在叮咚的响铃声中沿着路边高大的白杨树小步的奔跑起来。随着车身的晃动，习习凉风迎面扑来，那真的是一种难以用语言表达出来的兴奋感觉！我邀请赶车人为我们唱一首韵味十足的新疆民歌为我们助兴，他腼腆地笑着回绝了！这样一种情景，这样一种画面是应该有歌声相伴随啊！我终还是忍不住得自己唱起来！一曲接一曲的小声唱着，唱了很多首新疆歌曲！感觉到美好的心境在人与自然环境的结合中完全融合在一起。多么惬意！多么浪漫！欢歌笑语一直载着我们奔向喀什的远郊。

香妃墓是我国最大的伊斯兰教圣人陵墓，位于喀什市东北郊5公里处的浩罕村中。是一组构筑十分精美宏伟的古建筑群，以造型奇特、构造艺术精美而闻名中外。这里埋葬着一位清朝王妃，一个通体透着淡淡香气的维吾尔族女子。她能歌善舞，深得乾隆帝的宠爱。因为远离故土割舍不了对家乡的眷恋，死后用马车历经数月的时间送回故里，安葬在家族的墓地里。香妃的陵墓不是很高大，外观呈拱形，上面搭盖着幕布样深粉红色的维吾尔族精美绣品，充分显示出墓主人的高贵身份。一代佳人，殒销魂散，永远长眠在她深深眷恋着的这块土地里。

接下来的一天，我们按计划和一位同学介绍认识的干练女导游一起去赶喀什大巴扎了。喀什的大巴扎比乌鲁木齐二道桥的巴扎大的多得多！也是个边陲物资集散地。据说附近几个国家的商人都会来这里做生意。刚迈进巴扎大门便听见小商贩们的大声吆呼声，他们在竭力地推销着成堆的各种便宜商品。巴扎里的商铺鳞次栉比，柜台上摆放着具有浓郁的西域少数民族风情的各种商品琳琅满目。有做工精湛的维族小花帽；有特色的专供维族少女穿戴的丝织布料；有色彩鲜艳多样的民族妇女围头的小方巾、（这种方巾只需在脑后系上一个小扣就足以抵挡得住大漠边塞的风沙）；有手柄镶有各种彩色小宝石的锋利无比的民族特色刀具；还有很多很多的只有新疆才特有的干果，像八旦木、大杏仁、葡萄干、大核桃等；更引人入胜的是具有独特阿拉伯风情的各种性状的大小罐子，使人不觉联想到《阿里巴巴和四十大盗》想起《1001夜》所讲述的故事中那种阿拉伯妇女将罐子顶在头顶或肩头去汲水的样子。满目的商品，令人眼花潦乱，目不暇接！！ 考虑到携带不方便，我只是给小儿子用心挑选了一把带有精美手柄的月牙形佩刀，给同事们买了几条维族方巾作罢。有心的导游还为我们竭力推荐了一种维族人染发用的海纳粉，很便宜。一元多钱一盒。据说这种染料能很好的保护发质，并把头发染成各种如酒红、亚麻般的漂亮颜色。导游还告诉我们这里的人们都很单纯，买东西可以随便砍价，但绝不能搞下价来不买，那样他们会非常的生气！我们这些在新疆呆过多年的人最知道要注意尊重民族同志搞好民族关系，所以尽可能的用最尊敬的语言和他们稍稍的砍砍价钱成交，买上东西满意而归。

这天晚上我们在喀什最大的一家餐馆进餐！这里的餐厅和内地的完全不同，餐厅正前方有个不大的舞台，舞台前面留有半个兰球场大小的空地，餐桌在空地后面扇形外围开。为了能有个好位置，我们早早的预定下了座位等候演出的开始。此刻的餐桌面上已摆满了各种民族食品，囊坑肉、孜然羊肉、大块的手抓羊肉、还有很多那些火焰与食品最完美结合的各种菜肴与烤制品我已经叫不出名字！扑鼻的香味迎面而来！九点钟到了，热烈而奔放的民族乐曲响起来！沙巴伊、热瓦普和着振奋人心的手鼓声热烈的奏响起来，整个场面热烈而令人激动。几个穿着民族服饰的青年男女欢快的在舞台上跳起了新疆舞蹈 浓厚的民族气氛立刻布满了整个大厅。随着音乐的不断地走向高潮，就餐的人们纷纷离开席位在舞台前的广场内踏着欢快的节奏自由地跳起舞来。我曾在新疆十余载，还是第一次见到这样热烈而激动人心的场面！酷喜爱新疆乐曲的我，感到自己身体内的每一个细胞也都在活跃的跳动起来！忍不住地加入到舞蹈者的行列中来。深深的体会到其中的欢乐与激奋。啊！喀什—歌舞之乡，名不虚传！！  

喀什以其浓郁的历史文化、绚丽的民俗风情、独特的人文自然景观，吸引着众多的海内外游客观光游览。我们在喀什的三天里深深地感受到了它的美妙和它那超常无比的巨大魅力！想到它的遥远，想到我们很可能再没有机会重新到那里去，心里感到无比遗憾和怅惘，同学们怀着一颗恋恋不舍的心告别了美丽的喀什，向着另外一座新疆魅力城市库尔勒奔去。