我在四川的泸沽湖村内与摩梭姑娘（图中就是与我聊天的姐妹俩）聊天后得出的结论
　 饭后与二车娜姆姐妹俩聊天，了解摩梭人的风俗。真实的女儿国并非人们想象的那样与世隔绝，除了老人，年轻人大都会选择自己喜欢、穿着方便的衣服。即使如此，浓郁的乡土文化在年轻人心中还是充满了自豪。姐妹俩告诉我们，实际上摩梭人现在的走婚只是一种不领结婚证的婚姻，阿夏之间的关系是相对稳定的，一般都是终生伴侣，而且也都开始居住在一起，并不是我们想象中的毫无责任的随意走婚，除非感情破裂或丧偶。姐姐在成都读了四年的旅游中专,成都这几年的城市生活,并没有改变她对自己摩梭风俗的钟情。我们问她会选择怎样的生活，她肯定地回答：选择摩梭人的走婚生活姐妹俩还告诉我们：走婚并不是很随意就可以的事情，还是有形式的。一般来说,女子到了18岁左右才会在唱歌跳舞过程中找到她的”阿厦”当男女双方情投意合了，过几天，男方就要找个认识女孩家人的成年男人作媒，带男子到女方家作客。男子要带上五种礼物：一是茶，送给女方的女性长辈的；二是烟，三是酒，送给女子的阿舅的，在摩梭人家里。阿舅还是很有地位的；四是糖，送给女子家里的小孩的；五是送给女子从头到脚的服饰；花费可不少的啊。你以为走婚是那么随便的事吗？　　　
男子和女子确定关系后，男子就成了女方的“阿注”。女子就成了男子的“阿厦”了。“阿注”白天回自己家里劳作，傍晚就到“阿厦”的家里居住，二车娜姆称她姐姐的“阿注”为哥哥的。她们把这种走婚形式叫做“男不娶女不嫁”。据她们说摩梭人一辈子男女二人恩恩爱爱白头到老的占大多数。　　　 如果你到了摩梭人家里，可不要在她们的姐妹面前说她们的“阿注”，摩梭女子是很含蓄很害羞的啊。　　　　
社会学家说走婚是一种原始的婚姻形式，也是未来社会的可能的一种先进的婚姻形式。因为这婚姻形式解决了现代人婚姻形式中的无法解决的常见病。