题记：有道是“仁者乐山，智者乐水”，不知游山又玩水的“双料”，应该算哪一类？直到有一天到医院检查身体被怀疑患有“肺结核”病兆，又到第一医院结核病专科复查排除（在做排除的七十二小时里，可谓度日如年）。虚惊一场之后，才真正意识到“生命在于运动”，也才有了后来的“乐山”。接下来的黄山之行，徒步了六个小时到了光明顶；华山从天蒙蒙亮开始，一直到天黑才到达西峰；衡山再快也用了四小时；峨眉山只好坐汽车啦；说来恒山是最快－二十分钟，当然是坐缆车。那年为了适应去西藏的高原反应，在家里天天去爬清源山，虽然清源山海拔才499米，但是每天早晨坚持锻炼后再去上班，“上瘾”之后的周末，竟然可以上下五趟。从山门算起，到山顶（天湖）最快时间十五分钟。在一次全市的登山比赛中，得了前五十名的名次，比第一名仅差五分钟。这几年又偷懒了，据说体重增加了不少。现在唯一的运动也从乒乓球改作了台球，是最主要的原因。去年志东从武夷山来，陪他们到山顶喝茶，已经有些气喘吁吁啦，才体会到“拳不离手，曲不离口”的真谛。



清源山那几年走得多啦，正应了句老话“熟悉的地方无风景”，纯粹就是为了健身的运动。其实在这座历史文化古城的名山中，每一块石头都有一段动人的故事。






　　一、老君岩



一块浑然天成的巨石静静地躺在清源山的西麓，不知过了多少万年。终于有一天，在一位“好事者”（宋朝）的“策划”下，一群工匠们用他们的钢钎铁锤，凿就了一尊凝固的太上老君。后来他的身旁盖起了道观，终于有了鼎盛的香火。再后来有了一群为非作歹的道人（据说不良道士在拜垫上安装了机关，如是美貌女子来朝拜，就按下机关，并传出山中出现了老虎，为失踪女子找借口），引来了侠士们的一把大火，道观最终彻底地灰飞烟灭了，老君石像则依然无辜、寂寞地屹立在那里，重复着：道可道，非常道；名可名，非常名……



几千年又过去了，清源山再一次热闹了起来，寂寥的老君，除了身旁的案几有些崩塌外，古朴、庞大的身躯依然健壮，浓眉大眼还是那么炯炯有神，飘逸的长须拂扎着攀爬的孩童。



老庄之道的精髓在于“顺其自然”和“无为而治”，因而少了神佛的高深莫测和神武威严，和蔼可亲和慈眉善目的他，成了世人亲近、抚摸、攀爬、打趣的“朋友”。民间传说的：“摸着鼻吃百二，碰着耳活千二”（即：摸着老君石像的鼻子，就能活到一百二十岁；而碰着高高的耳朵则能活到千岁以上），都是人们美好的愿望，至于什么“长生不老”，连老子自己都是不敢苟同的。



令他更想不到的，当年骑青牛西出函谷关时留下的那八十一章经典哲学著作－《道德经》，会成了道教顶礼膜拜的经典，他也因此变成了道教的祖师爷，还被号称作“老子天下第一”。



他嘴角边的那抹笑意，似乎在说着：无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiao,边界）。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……



二、连心石



　　弥陀岩上有一方巨石，稳妥地玉立在山峰之上。面向瀑布的一方刻着四个大字“仰之弥高”，爬上小峰顶，乘着习习山风，正是观瀑的好所在。细心的人会发现（说实话，我也是听了这个故事后，才去求证的，平时都没发现，大家的注意力都在瀑布上），在瀑布倾泻而下的前方有块非常有特色的石头，一半白来一半青，这就是凝结着一段爱情故事的“连心石”，你如果问导游，她也未必知道。

　　这民间传说讲的就是，古时候泉州的一位叫白坚的秀才和一位大户人家的千金彭青的爱情故事。情节很老套、细节是私奔、结局是化石。好像是“梁祝”故事的翻版，只不过没有浪漫的同窗时光，而是“一见钟情”。家里也是已经许嫁他人啦。私奔后被追得无路可逃，才跳入瀑布急流中，化成这块“白里透着青，青里泛着白”的连心石。这就是那个时代的“悲剧”，假如我们也生活在当时，同样也是反抗无效，“父母之命、媒说之缘”不知造就了多少不幸的家庭“婚姻”。

　　不过为了“崇高的爱情”也是有反抗成功的，司马相如和卓文君这种远的姑且不说，在泉州的古代，《陈三五娘》的传统剧目，不知传唱了几代人。历史上他们也确有其人，当年的陈三（泉州人）把五娘从潮州（广东）“拐跑”，刚好也从清源山的古驿道经过，不知那时的他们，是否也在连心石边憩息，而“九泉之下”的白坚和彭青们，又会是多么的羡慕……

三、练胆石



　　从天湖去往南台的石阶边，一块长方形的巨石横亘其间，上面镌刻着“君恩山重”四个大字。据《泉州府志·清源山》记载，这是明嘉靖年间的武进士，官至都督的抗倭名将，号称“俞龙戚虎”之一的俞大猷书写的。

　　俞大猷（～），字志辅，号虚江，是泉州北门外的河市人（清源山坐北朝南，翻过山去就是河市地界，古代进京的唯一古驿道，洛阳桥修建后，走这条路的人才少了下来）。据说，俞大猷念书的时候，经常跑到山上来玩，爬上这一丈多高的石头上，再往下跳。一位打柴的老人看到，喊住他说，这样很危险的。他回答说，我这是在练胆呐。在他当了都督之后，这块石头就被人称作练胆石。在他准备告老还乡（离休）时，皇帝恩准他挂职留在军中。他于是写下了这“君恩山重”。

　　在清源山边的小村庄－水流坑，还有一方与俞大猷有关的石刻，上面记录着在明嘉靖四十二（1563年），倭寇攻陷福建兴化（现在的莆田），俞大猷从江西发兵，在戚继光的配合下，全歼了入侵的倭寇2200多人。石刻碑文：明嘉靖癸亥岁季春，钦差镇守福建、南赣、惠潮、兼彬桂、南韶地方都督俞大猷提兵往兴化剿陷城倭寇，次月尽竣班师，偕友人游诸洞。

四、清源洞



　　在清源山中峰之颠，有一个“三十六洞天、七十二福地”之一的清源洞，也叫裴仙洞。这个裴仙洞，实际上是一块被凿成避雨的岩石。据说，宋时有位裴道人，斩蛇坐化于洞中，人们在他成仙的地方，塑像供奉。又因为裴仙公在此修炼成仙，这块石头又被称作蜕岩。在坐化前，道人常在西街的一条巷口卖草药，人们后来把这巷子叫做“裴巷”，去往开元寺的路上会经过。

　　这个清源洞还有一个未解之谜，就是存在着一处能通到洛阳江的暗河。这个传说始于一次对裴仙公塑像的重修，有一位对裴仙公非常“迷信”的老人家，在一次上山敬拜时，发现了仙像缺损，请来“装佛”师傅上山修补，在装塑过程中，惊奇地发现了裴仙公塑像背后的石壁有个大洞，深不可测，徒弟拿来扁担一试，不慎把扁担掉了下去。几天后，洛阳江边的一位老人捡到这根有私家标志的扁担，带进城来还给“装佛”师傅，惊奇万分的师傅，拿起扁担一看，正是那天落入洞中的那把，上面写着：修建裴仙洞专用。由此，清源洞能通到洛阳江的传说，一传十，十传百地流传开来。为了安全起见，景区管理部门，设置了安全标识，禁止游人探险。

　　至于裴道人是否真的“坐化成仙”，还是发现了此洞，在“探险”中失踪，就不得而知了。

五、虎乳泉



　　天湖边的茶楼，供人泡茶的泉水每瓶卖五元，都是接自从山峰上一块陡峭的石壁泉眼里，渗出的。这个泉眼因古时有人见过小老虎来此汲水，而唤作“虎乳泉”。以前涓涓流淌的泉水就此注入天湖，常年不枯。现在上山锻炼的人，许多手上提着空瓶子，大瓶子的都是顺路带些泉水回家的，所以现在茶楼里卖的，大部分是自来水。这些年泉眼的水量也小了许多，排队接水的人却越来越多，有一段干旱季节，“虎乳泉”出现了“断奶”啦。听说有人又在别处发现了新的泉眼。泉州嘛，除了传说中的“钱多”外，其实就是泉水多多。

　　有时我在想，既然我们上山了，吃点喝点也就行啦，干嘛还要往家里带呢？原来我们无节制的“污染”，母亲河的洁净度，让人吃起自来水来，开始害怕啦。

　　但是山上的泉水也不一定就有益健康，何况这泉眼也许有个循环过程，已经流淌了几百年，甚至上千年的泉水，为什么会在我们这一代出现干枯呢？这些石头们或许早就告诉了我们。

尾声



　　昔日的泉州城内，各处的街头巷尾都是石头铺就的，故有“石头城”之称。当年石头城中，到处传唱着电视连续剧《木鱼石的传说》插曲，歌词的起头是：有一个美丽的传说，精美的石头会说话，……精美的石头会唱歌……

　　是阿！透过山中这些会说话的石头故事，我们或许能够知道石头故事背后的故事吧！