（一） 美丽的宝岛台湾

小时候 



乡愁是一枚小小的邮票 



我在这头 



母亲在那头； 






长大后



乡愁是一张窄窄的船票 



我在这头 



新娘在那头； 






后来呵



乡愁是一方矮矮的坟墓 



我在外头 



母亲在里头； 






而现在



乡愁是一湾浅浅的海峡 



我在这头 



大陆在那头。



----余光中《乡愁》

上学的时候，常看到这首诗，至今我还保留有一张印着此诗的书签，那一代台湾文人的思乡情最浓，写下了很多思乡的散文和诗歌，像余光中、琦君、林海音等等，还有我买了全套书的席慕容，那代台湾作家的文章读起来委婉、清新、又带有一丝丝伤感，现在的台湾文坛已经很少能找到像那时候的那种清丽的文字了，即使有乡愁，也多是无病呻吟，不过比起大陆的文坛来说，台湾的文坛还是要干净多了。

小时候对台湾的印象是国民党统治下的白色恐怖，更可笑的是，那时真的一直认为台湾人民生活在水深火热之中。就像我们在台湾时，听人家提起大陆，基本上提的都是文革的血腥一样，很多害怕回归的人都是因为怕遇到文革那种悲惨的待遇，可见舆论宣传的利害性。后来两岸开始互通，台湾的电影、音乐、书籍开始传到大陆，才对台湾有了一些感觉，风景上只知道阿里山，日月潭，只知道有高山族，其实台湾的少数民族有20多个，高山族只是其中一个而已。后来就是用的电子产品多是台湾产的，几个较低，质量一般。再后来就是台独越闹越凶，倒扁从声势凶猛到突然销声匿迹。其实也不过如此而已，台湾在我的心中仍然是一团迷雾。

飞机抵达台北中正机场时已经是晚上6点了，出关时每人发一张黄黄的入台证，大陆游客在进台湾护照是无效的，然后要按照单子上的名字顺序排队出关，不能站错，感觉有些不爽，台湾的导游已经在关口等大家，导游很严肃，第一句话就是：大家先不要上厕所，在台湾讲究团进团出，所有人必须行动一致，所以跟我到门口再上厕所。靠，好像到了台湾就有人要逃跑一样。

机场出口处的地图很多，这里很少能看到全台湾地图，都是分台北，台中，台南，台东，不知道为什么没有台西。

据说台湾观光局规定在台旅游的团必须住4星以上饭店，我们晚上吃过饭，住进桃园大饭店，这个地方有点偏，好像有点靠山，路也是斜的，走过几条街才看到商店的霓虹灯，路上有卖小吃的，虽然有些馋，不过晚饭吃得有点饱，想着之后还要去两个著名夜市，不吃了。这里的人对于红绿灯的遵守没有那么严格，车辆闯红灯的没有，但是行人就很随便了。这种感觉到是挺亲切的。街上能逛的店不多，随便走了几家服装店，衣服款式跟国内差不多，价格倒是比较高，店员态度极好，很有耐心，没有丝毫敌视大陆人的样子，而且很多都收人民币，台湾是禁止人民币流通的，所以在台湾没有任何一家银行可以兑换人民币，过来的路上导游说可以按3.7给我们换，这不是明抢吗，所以谁都没换，不过因为近些年，台湾到大陆去经商，旅游探亲的人越来越多，所以很多人还是愿意接收人民币。

酒店的房间并不大，不过东西非常全，连饮料的种类都很繁多，有矿泉水、绿茶、红茶、咖啡，后来旅程中住的一些酒店甚至准备一些点心和一些特殊饮料。早餐都是自助餐，种类也很多。跟饭店的星级标准还是蛮吻合的。

第二天一早乘车到台北，导游小王（他自称）一直担心的高速路上的大塞车，始终没有发生，路上小王首先出了几个极端弱智的问题，比如他姓什么之类的，让大家有奖问答，奖品是台湾著名的无手的残疾艺术家画的贺年卡，问题虽然问得可笑，不过奖品还是有纪念意义的，国内其实也有很多这样的艺术家，走之前，回龙观就曾组织过一次残疾艺术家的绘画表演。很佩服这些人，能做到身残志坚其实是一件很不容易的事。之后又拿出一件红色T恤，上面画着倒扁的著名拇指向下的手势。但是这件衣服只允许大家传阅一下。

台北街道非常干净，到处都是绿地和树，虽然天阴蒙蒙的，但是非常清爽宜人，我穿一件针织衫，再围一条丝巾刚刚好，在北京一年也难得能有几个这样的天气，没有见到像北京那样的拥堵，路过总统府，小王自豪说，倒扁的时候大家就是在这总统府前面这条街上静坐的。然后拐了很大的弯绕到总统府前让我们下车参观，虽然行程中并无此项。小王是倒扁的积极支持者，相对于旅游景点的介绍来说，他更愿意跟我们讲台湾政治，讲从阿扁将中正机场改为桃园机场，讲到阿扁夫妇的贪婪，再讲到民进党要消除一切老蒋痕迹，修改台湾历史教科书，删除一切中国的历史，在历史书中孔子将作为一个外国人出现，国父纪念馆将被拆除，因为孙中山是外国人，而蒋介石则是一个彻头彻尾的侵略者，钱币上的国父和老蒋都会被去掉，小王讲这些的时候怀着满腔的愤慨，看得出他对阿扁和台独的痛恨是真诚的，于是我想，如果台湾人民大多数都能像小王那样，那台湾的回归指日可待了，但是，小王说：对于统一还是独立的问题，台湾做过全省调查，百分之十几的民众希望独立，百分之二十几的民众希望统一，剩下的全部希望维持现状。不过，阿扁不下台，估计连维持现状都难。

这里除去购物点不说，第一站是士林官邸，就是老蒋夫妇的宅第，不过现在已经被阿扁开放为免费公园了。官邸里绿化非常好，里面有不少晨练的人，蒋氏夫妇的主所被圈了起来，已经成为了公有财产。园内宋美龄精心培育的玫瑰园还在，现在不是玫瑰开放的季节，不过看得出，还是有园丁在精心侍弄。大门处是宋美龄的座骑，一辆黑色凯迪拉克轿车，停放在一个与之很不协调的简陋车库中。物事人非事事休，蒋夫人在天有灵的话，会不会也欲语泪先流呢。又或许叛依基督的她早已忘却所有凡尘往事了吧。



出了士林官邸来到台北故宫，这里藏有65万余件藏品，北京的故宫其实跟空壳没有太大区别，最近出了一本书，专门描述台北和北京故宫的藏品是如果被辗转收藏及找到的，台北故宫的国宝得以保存很大意义上应该感谢冯玉祥将军及其手下，当然老蒋在这方面也算是功臣了，不管这些国宝在台北还是在北京，总是没有落到欧美和小日本手中。小王说：就冲这些国宝大陆也得把台湾收复了。实在话呀！台北故宫的藏品据说没有三个月的时间你是看不全的，这倒不是因为东西太多，看不过来，主要是，藏品是轮换展出的，重要的藏品摆放位置也是随时更换的，每个展厅门口都是纪念印章，可以印在手中的册子上，以示纪念，有点像纪念邮戳。



出来时，下起了小雨，不过到中正纪念堂的时候，雨就停了，中正纪念堂据说外观和南京的中山陵有些像，我没去过南京，只是道听途说罢了。分为两层，下面一层是蒋中正的座像，坐像上方以国民党党徽做屋顶，上层是国民党党史展，以及老蒋的办公地等，纪念堂外面是中正广场，老蒋面朝广场，可以每日看到广场上欢歌笑语的人们感受一派国泰民安，我们去时是下午3点，正好赶上换岗，换岗是海陆空轮班，我们赶上陆军，整个换岗过程像在表演杂耍，5个小兵拿把枪抡来晃去，晃得身边的全陪不由得叫了声好儿，表演冗长而拖沓，刚开始还围满了人，渐渐的人就都散了。写此文时忽闻阿扁已经将中正纪念堂中老蒋的塑像拉倒弄碎，不知扔往何处，呜呼哀哉！我竟然有机会做了一次历史的见证人，幸耶！悲耶！没有信仰的老蒋虽然下葬前被夫人放了本圣经在棺内，但是地下的老蒋闻知此事，可否能心如止水！或者那天竟被开棺戮尸了吧。



出中正纪念堂时下起了雨，广场一侧有一群粉丝在疯狂的等待着不知什么明星的出现。



车子往日月潭方向行进，一路上都是山清水秀，丝毫没有城市的繁华喧嚣和张扬。日月潭在台湾中部南投县，因为今天已经来不及游览了，所以先住埔里，第二天再去。台湾的地域划分跟大陆的省内划分有些类似。分县和县级市，县级市包括台北和高雄，其实应该都是沿用了民国时的行政划分。1999年台湾大地震，埔里交通全面中断，伤亡惨重，原住民损失尤为严重，至今仍为恢复家园而努力。这里说的原住民指的就是台湾地区的少数民族，以前我们说台湾只提到高山族，实际上台湾的少数民族有不下20个，只是大陆方面归纳在教科书上的只有高山族。因此到台湾问到少数民族问题时，一定要说原住民，而不能只提高山族。不知是否是地震所影响，埔里地区应该算是比较贫困的了，实际上在台湾这种小岛上，地震和台风是很频繁的事情，所以回归祖国应该是他们最明智的选择。



晚上住在埔里，现在晚上的时间基本是出去逛街，街上的小店铺比较多，这里的店铺的招牌都延续民国时的传统—是立式的霓虹灯，因此站在街口，便可以很清晰地看到整条街上的店铺，国内的商店则多是平铺在店面上方，不到跟前，一般很难知道这个店是干什么的。可买的东西比较少，一则价格比较贵，另外，国内也都有。



一早起来奔赴日月潭，在我对台湾的认识中只有日月潭和阿里山，因为我们的课本上只有这些内容，到了日月潭才知道，原来不过如此，日月潭在山腰，天阴阴的有些冷，幸好从北京过来带了件棉外衣。湖面很宽，四周都是青山，远远的刻意看到山上的寺庙，潭中只有我们一艘船，船在水中划过的痕迹清晰可见，日月潭-分为日潭和月潭，本为两个单独湖泊，后因发电需要，下游筑坝，水位上升，二潭合一 。日潭中心有一小岛，名拉鲁岛，岛上只有一些游廊和植物，921地震时 拉鲁岛被遭严重损害，后又重修。船入月潭便靠岸了，一路上山到玄光寺，据说供奉有唐代高僧玄奘尸骨，寺外有玄奘西域石雕，寺内有很多免费赠阅的经书，老和尚一再叮嘱，真看才可以拿，不可以拿了后就随意丢掉，阿弥陀佛，善哉！善哉！不过我始终没有弄明白的就是：玄奘去了台湾吗？还遗有尸骨在台湾？后查资料得知：抗战期间，日人在南京掠走玄奘大师的灵骨，供奉在日本琦玉县慈恩寺，1955年，蒋介石将灵骨迎回台湾，供奉于日月潭畔之玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成后，灵骨才迁迎入。唉，不知大师遗骨何时能回归故里。阿弥陀佛，善哉！善哉！



出玄光寺，司机在路上等候，我们前往台湾原住民—邹族所居住的村落，据说911地震时邹族村落受灾严重，邹族又称曹族，现在分南北邹，传说中，女神Nivnu在玉山顶上创造天地，天神紧接而来，用手摇动枫树，使枫树的果实纷纷落地，变成人类，也就是邹族的祖先；邹族人自称为「Tsou」，就是「人」的意思。根据人类学家的推测，邹族人早在3,000年前活跃于嘉南平原，之后辗转迁徙，定居在阿里山山脉，以及浊水溪、曾文溪流域一带。，三百多年前，邹族的其中一支部族来到阿里山，从此结束四处流浪迁徙的生活，建立了安定强盛的部落，也就是我们这次所拜访的北邹。我们来的季节正是邹族男人进山狩猎的季节，所以村里几乎看不到男性，这里的男女都长得非常漂亮，接待我们的唯一男性是他们的毛王，一个帅气的小伙子。村里人载歌载舞的欢迎仪式过后，就是卖他们的鹿产品了，不过他们解释说是此举只是为了抗震救灾恢复家园募资。

我们一直都是行进在阿里山山区内，去年曾有团在山路上翻车，还死了一个演毛泽东的演员，所以我一直害怕路真的会很险，台湾观光局非常重视，要求严查，我们的车开得很慢， 而且路并不险，只是弯道而已，小王将我们带到一处茶园，挺小的，然后带我们去品茶，高山茶喝起来比福建的铁观音差远了，价格还奇贵，不过，阿里山的姑娘倒是真的很漂亮，从在邹族村里看到的女孩子到给我们泡茶的女孩，都长得非常漂亮。皮肤黑黑的，眼睛大大的。

阿里山上很冷，又下着雨，小王给每人买了一件雨衣，穿上雨衣后立刻暖和了不少。阿里山森林公园可以坐景区专车进去，也可以坐小火车，吃过中饭，小王说我们去坐车，我们就跟着走，下着雨，大家也看不清脸，我们几个人一路跟着前面穿黄色衣服的人，一直跟着人家进了宾馆才知道跟错了，赶紧跟小王联系，这时小王已是气的七窍生烟了，一路折回来，我们倒是没什么，难为了老魏那个超级大胖子，累得都说不出话了。大家重新上车，前往林区，实际上，最好的游览方式是坐小火车进去，进了森林公园，空气立刻清新起来，丝丝细雨从树梢中透下来，淋在身上很舒服，林中雾气很重，所以很难照像，现在不是花开得季节，所以这里到处都只是笔直的杉树和大块大块的红桧树根。小王讲，1899年日本人发现阿里山森林后，将林中以种植10棵杉树，换一棵红桧为条件，将林中红桧几乎伐尽，因此林中到处都是残留的红桧树根，这些树根倒也形成了像龙凤配，永结同心木等景观，姐妹潭隐现在丛林中，透过薄物可以看到潭中草亭，倒让我联想起《鬼吹灯》里面到云南盗墓时的情景，竟有一种很不真实的感觉。关于姐妹潭的传说日本人编造了一种很可笑的说法：说是曾经有一个英俊威武的日本武士来到台湾，被姐妹两个看到，同时爱上了他，这个武士要回国，姐妹两个不能跟着回去，于是双双殉情于此。这可真是史上第一笑话。



从阿里山一路到高雄，高雄有著名的爱河和六合夜市，我们到达高雄已经是晚上，直接到六合夜市，夜市不大，只一条街而已，走过一整条街后，可以明显地感觉到高雄人对大陆人的友好程度明显不如其它地方，虽没有香港人那种明显的歧视，但是态度上总能感觉到一些敌视，而且能感觉到他们对日本人更热情，在一个小摊前，老板用日语向我介绍商品，我微笑着对他说：我是中国人。老板的态度明显就冷淡了许多。这或许与阿扁也有很大关系吧。