黔之驴（旅）三
 
关键字： 西江一夜, 岜沙带枪部落， 希望小学捐赠，小黄侗族大歌





在凯里，终于奢侈了一回，在最热闹的“大十字”，住进了3星级的酒店，享受了温暖的房间和带有按摩功能的蒸气浴室，令我为之心动的还有那床头柜上的广告：“中餐厅供应港式早茶。” 想到我已经几天没有喝到港式奶茶，已经开始想念那齿夹留香的味道了，更怀念那些精致的点心，带着对美食的无限憧憬进入了梦乡。




上午九点，大家在中餐厅碰头，就是冲着让我们馋延欲滴的早茶而去，顺便讨论当天行程。禾禾已经买了一本黔东南的旅行地图回来了，因为大家之前对这里的地形一无所知， Yuwen也从旅行社问了包车的价格回来，在旅游淡季，很多旅行社都已经不做散客生意，竟然要我们3人包一部11人座的车！天，每人躺一排，还有多余的位子。




然而希望越大，失望也越大。在这里根本无法提供给我们想要的港式早茶，在餐厅入口处，有辆小手推车，上面有蒸笼和一个煎蛋的锅，蒸笼里面是包子和馒头，可以煎蛋，唯一同港式沾边的是皮蛋瘦肉粥。好吧，谁让我的期望值这么高呢？只能灰溜溜的啃着皮比陷多的包子，就粥了。毕竟我们目前关心的是包车的事宜。面对登在地图上的旅行社广告，三人分工打电话去询问，突然有一种感觉，把cold call办公室搬到了贵州的黔东南的凯里的酒店的中餐厅！但是问下来的结果不是没有人接就是告诉我们没有合适的车。




此时，我们想到了在黄果树瀑布遇到的一对上海退休夫妇教我们的窍门，通常在火车站周围有很多旅行社，竞争激烈，还能找到最好的价钱。于是三人立即驱车去火车站，然而通常也有列外，凯里的火车站外并没有我们像想的人头传动，相反，极为冷清，整个广场连个小买部也没有，问了几个人，凯里旅行社最集中的地方在哪里？答案一致是“大十字”，我倒！只好打车再往市区赶，途中就随便问了司机，能不能送我们去西江，结果通过他的引荐，认识了贵州之旅非常重要的人物，张司机。




我们尊称他为张师傅，他40出头一点，四川人，安家在凯里已经有20多年了，并有一个儿子和一对双胞胎的女儿。驾龄超过10年，什么车都开过。他知道要送我们去西江，把他和太太所有的证件都带了出来，身份证，驾驶证，营运证，验车证等，并且自豪的show给我们看。接下来的三天，幸亏有他在，为我们鞍前马后的打点、做导游和公关，并且在一路上滔滔不绝的讲述奇闻轶事，使我们的旅程增添了不少亮点。




当天下午，我们去了南花苗寨，朗德上寨，和西江千户苗寨。在朗德正好遇到中央电视台的采风团也来此地，使得我们有幸免费看到了一场经典的苗族歌舞表演。当天下午，整个朗德上寨仿佛变成了节日的海洋，全体村民都盛装出席，从进寨门的12道酒，到吹笙团，到歌舞表演，无不体现了苗族人民的热情好客，能歌善舞的风范。在芦笙堂的后巷，我还有幸试穿了一次苗族的服装，体验了苗族女子穿着盛装的愉悦，曾经在云南有人问我是不是少数民族，如果他们看到我穿苗族的服装，肯定会认定我就是苗族女孩。




在西江我们入住了口碑很好的“李老师家客栈”和李老师全相处了一个温馨的晚上。烤着火炉喝土鸡汤，吃烤红薯；围着篝火聊天，放烟花；住在苗族吊脚楼；临着夜幕拜访苗王；就着糯米饭，用米酒“漱口”，这一切的一切是如此温馨和难忘。当李老师知道我们此行的另一个目的，是为山区的平困小学送学习用品和书籍的时候，特别激动！作为小学老师的他，教了一辈子的书，深知贫困地区的孩子能轻松无负担的学习是一件比登天还难的事情。春节前，将我们同李老师全家的合影及感谢卡寄给了他，如果你去的话，也会在那本有各国文字的留言本上看到我们的名字，关于在西江的详细见闻和感触，已经写在了《西江，让我感觉到幸福》一文里面了，就不在此赘言了。




在西江的第二天，闻鸡而起。上午九点依依不舍的告别李老师，踏上了去岜沙的漫漫长路，张师傅凭借他对黔东南道路的优秀嗅觉和触觉，在没有指示牌的山间岔路依旧能驾轻就熟。岜沙，中国最后一个带枪部落。从西江出发，要经过榕江，从江，到岜沙已经接近傍晚时分。未到寸口就有悠扬而有节奏的芦笙吹奏飘进我们的耳朵。刚下车，就看到迎面走来一个盘着发髻的男人，这种发髻同清朝的大辫子又有所不同，剃光了周边的头发，只留下头顶的一撮，挽成髻状，发尖飘散于脑后。身着无任何点缀的无领青布衣，大裤管的青布裤，后来打听到岜沙人穿的衣服是自己织的布自己染色，用鸡蛋清糊上一层再加颜料再糊上蛋清再晒干，穿上是黑色的亮亮的，雨点淋上不吸水会象皮衣一样滚下。岜沙的男人腰间挂着腰刀、铁沙袋、火药袋，还有一个烟袋，肩扛火枪。




今天正好是岜沙三年一次的芦笙节，芦笙节是分组团体比赛的项目，一组大概20多人，大家根据事先排练的节奏和队形有续的表演，村里所有的男人都聚集在村子中央的芦笙堂看表演和比赛，依着山坡或坐，或站，抽着烟斗，远远望去烟雾缭绕。这样的仪式，没有女人在场观看。我非常有幸的赶上了这样的盛会，同时成为当天四五百人中唯一的女性，颇感得意和自豪。:O) 芦笙节结束后，在场的所有人一起共饮村子里酿制的米酒，盛酒的打勺子，在村民手中传递，像传递圣火一般小心翼翼，也将岜沙的传统一棒接一棒流传递下去。




张师傅是个很善于同人打交道的人，一会儿他就同村长和老支书打上了交道，又是敬烟，又是敬酒的，很是熟络。村长看上去30多岁，聪明面孔，非常热心的为我们介绍村里的情况，还找来一些村民，穿戴全套的民族服饰让我们拍照，希望我们帮他们做宣传。岜沙一直是靠农业维持生活，虽然已经有路从县城修到了这里，但是岜沙人并不愿走出去。现在他们渐渐被人们所知道，同时他们也发现只要保持传统，按照原来方式生活，也能赚到钱，就是成为旅游资源的一部分。人总是害怕改变，但是当他们想面对所有人时，一切已经被改变了。不知道中国最后的带枪部落还会存在多久？




因为当天时周末，学校放假，我们将从带去的学习用品留了一半给岜沙的村长，并把Lily女儿写的一封也留在那里，希望当地的孩子也能得到一样的快乐。当天晚上，一行4人住在从江县城，并在江边的泊船上吃了野生鳜鱼汤，美味消除了一天的辛劳。




第六天，大家一早出发去了高增乡小黄村。这里有世界著名的侗族大歌。小黄村自古有 “能走路就能跳舞，能说话就能唱歌”之说，人们把唱歌视如生命。因此，在这里，男女老少，人人能唱歌。我们直接找到了村长，表明了我们的来意：听侗族大歌而来，但是我们只有3个人，如果请村里整个歌队来为我们表演，好像太奢侈了。在他的帮助下，请到了一支精英小歌队为我们献唱，其中还包括了04年去巴黎表演的4个女孩子，费用是200元。






在准备的间隙，我们在村子里面转悠，这里大概有上百户人家，村子的最高处，是一所希望小学，由香港佛学会出资捐赠的，四层楼的房子，前面还有一个小操场。当天正值期末考试，走廊里面很安静，从门缝里望过去，孩子们虽然坐在光线充足的教室里，但是破旧的课桌椅，以及在寒冬中光脚写字的画面，令我们唏嘘不已。在教学楼里面我们见到了校长，他告诉我们虽然国家将于2006年免去学生的学杂费，但是这些贫困的家庭仍然无力为孩子购买基本的学习用品和工具书。我们当即决定将所有的学习用品都留给了小黄小学，并承诺回到上海后，将动员更多的人为孩子们出一份力。回来将近2个月了，周围很多的朋友都积极响应了我们的号召，捐赠了许多学习用品和文娱用品，我想此时此刻，岜沙和小黄的孩子应该在用它们吧。童年应该是快乐的，快乐对每一个孩子来说都是一样的，无论是贫困还是富有。在操场上，我们看到了孩子们纯真的笑脸，虽然他们着装单薄，虽然他们物质缺乏。同时我们也在这里，第一次见到了贵州的太阳，不刺眼，但是温暖。






侗歌的表演，在村长家二楼的晒谷台上。大约16个不同年纪的女人一字坐开，小至5岁，大到七八十岁，他们配合默契，分成好几个声部，舌头与齿尖的碰撞，发出好多高难度的声音，是我们这些“大舌头”无法学会的。这里的妇女都带着又大又重的银耳环，重到要在耳廓上挂一个绳子系住耳环，否则怕是耳朵吃不消了。因为她们相信，耳环越大，就越长命百岁。






在回榕江的路上，除了看到碧绿的江水，秀丽的山林，还有N多棵超过百年的榕树，树干粗壮，枝叶茂盛。此类树，如果在阳朔或丽江，怕是逃不了收门票，被瞻仰的命运。然而在这里，路边随处可见，就同上海的梧桐树一样普通。






离开榕江的时候，也是我们将要结束黔东南少数民族探访之旅的时候，经过连日来的颠簸，张师傅的夏利出租车已经累的不行了。在山路里还抛锚了一次，令他心疼不已。在黔东南的日子，大多数时间是在车上渡过的，这里的路况比丽江去中甸的路好，但是弯又多又急，从不晕车的我，竟然也有扛不住的时候。一路上，除了风雨桥多，张师傅的话多，还有禾禾的短信多，Yuwen总在固定的时间，会接到来自远方的问候，而我，将已经放弃旅程的Lily成功地忽悠到了凤凰，我们四巨头将在湘西凤凰会师！






待续………