最后要介绍的是东线了。东线是些次旅游的重点，我觉得也是西安旅游的重点所在。这条线有华清池、临潼博物馆、秦兵马俑、秦皇陵等。



首先到的是华清池。先不说华清池，我倒对华清池那座山先感兴趣的，那山就是中国历史上很有名气的骊山，因像骊马故名骊山。最早关于骊山的故事是“烽火戏诸侯，一笑失天下”。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。我想这是周朝版的“狼来了”。只是一个戏弄的村民而一个戏弄的是诸侯，结果一个失掉的是信誉一个失掉的是江山。后面要介绍的秦皇陵也是依骊山而建的。说近的，还有将介古的兵谏亭等等。



说华清池吧，华清池因其有几口温泉井，所以在西周周幽王时已经兴建了，秦汉时多次修建，但是其真正成名是在唐代。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41年时间里，先后来此达36次之多。根据发掘，现里还存杨贵妃、唐太宗、唐明宗及大臣等洗澡的池。



不知你一看到“华清池”三字第一起到的是什么？我先想到的是白居易的《长恨歌》，先念几句：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。我想大家都很熟悉这首诗了，记得读大学时，有门《文学艺术欣赏》的课，那个老师讲的特别好，每次课都坐满听课的人。有一次他讲长恨歌，印象很深，讲了唐明皇和杨玉环的爱情故事及悲惨结局。所以自此后很想去华清池看看。现在我们理解的华清池的历史意见远远大于当初的娱乐意义了。当年历代皇帝为了取乐而修建的池在现在的人眼里因为有唐明皇与杨贵妃的故事而变的很有神秘感。李杨二人之间的爱情故事与牛郎织女、梁山伯与祝英台的故事一起被称为中国古代三大爱情故事。三个故事中一对是神化的人物，一对是不同阶级之间的爱情，而一对是古代帝皇与贵妃的故事。我们不说杨贵妃如何漂亮，因为我们都没有见过，而且古人特别是唐代人跟我们现在的审美观点不一样，如果杨玉环生在现在不一定能称的上美女了。我们要说的是这个故事本身的意义。中国历史上一直是个重男轻女的历史，最典型的是刘备，因为他说“兄弟如手足，妻女如衣服”。但是在那个时代就完全反了，“遂令天下父母心，不重生男重生女。”因为杨玉环，令天下重女轻男了，因为中国一直有一人得道，鸡犬升天的惯例。因为杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。但是当二人还陷于缠绵之中的时候，当他们还在华清池享受温泉时，当他们还在聆听《霓裳羽衣曲》的时候，他们已经是危机四起。野心极大安禄山发动叛乱，渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”。然后就在马嵬坡发生了中国历史上比较复杂的一件事，就是唐明皇的卫队要求他处理自己最心爱的贵妃。说他复杂，如果按“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”的样子，我们认为杨玉环是红颜祸水，几乎把一个大唐帝国搞跨了。这时她是要死的，而且是必须死。但是我们从一个平民的心态来看，古来帝皇能真正爱上妃子的人有几个呢，基本上是把女人当玩物了。队了他们俩我估计只有清朝的顺治与董鄂妃能与相比了。我想马嵬坡之变应该是个惊天地，泣鬼神的场景吧。一个号称天之子的人居然在这个时候能自己最心爱的人都保护不了，更让人感慨的是居然是他自己下达了处死杨玉环的命令的，试想这个场景是多么的让人为之动容啊。“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”这次去西线的时候，我们曾经离杨玉环的墓园很近了，只可惜是跟旅游团的，所以没有去成。如果有机会真想去看看，因为她的墓地就在事发地—马嵬坡，想去看看那个承载了太多的血泪与爱情的土地。当然现代关于杨玉环是否真的死在马嵬坡的争论对我们来说不是很重要，至少至此后唐明皇就再也没有见到过他的爱妃了，包括她的尸体。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”