1、
　　有一首歌叫《库尔班大叔喜洋洋》，我总是想成“库尔勒大叔懒洋洋”，其实当年库尔班大叔进北京，全国人民都证实了他很勤劳，绝非懒惰之人，我今天一个小女子，居然如此污蔑他，而且还生硬地把他改成了新疆的城市库尔勒，真是不应该。
　　可是今天的库尔勒，的确跟我以为的不一样。
　　到了库尔勒，我们第一件事就是吃，因为泡泡姐姐生日，她比我大好几岁，但她是我们中间的“小朋友”、“小可爱”，性格不温不火，说话总是“三句半”里那半句，个子小小的，声音有点童音，但又绝对不是装的，我们渐渐失去了对她年龄该有的尊重。
　　小马哥也是，前几天我无意中聊起非典的时候他在做什么，才晓得那时候他在读书，可是时间又不对，于是才知道他居然是清华博士毕业，但我们居然仍不尊重他，说他是“第四种人”，真是不懂得尊老敬贤。
　　吃饭对于我，永远写不出什么。和寻常饭局区别不大，都不是特别吵闹的人，加上明天要早起，吃完就各自活动了。
　　泡泡姐姐和RAIN姐姐去看孔雀河，我没去，我眼中的库尔勒，是一座放到哪里都适用的城市，因为很现代，就看不出西域文化的痕迹，当然或许它有特别之处，我是匆匆而过的客人，体会不到。

2、
　　我同文师傅讲过，这次来新疆，更多的是体验平静心境和平凡生活，而不是激动。激动这种事情可不能常常出现，一个人的心脏老是上蹿下跳，可实在不是什么好事，非跳死不可。我还是把心好好放胸腔里，妥善收藏的好，这样还能多活些年，以便看着我儿子跟他老婆如何四处行走。不过我从来没想过当千年老妖精，我只坚持平淡是福，如果有波峰就必要有波谷，那么我宁可不要大落放弃大喜。真是个没出息的人，可是我要那么有出息干什么？
　　库尔勒的一切的确很象我们在内地经过的许多地方，我们住在一条很现代的街上，这让我们觉得许多古老的东西似乎在慢慢褪色。对于这些，我一向能够接受，但是也一直叹息，为时间这只看不见的手，也为自己的渺小，因为我改变不了世界，但世界一直在改变我。
　　可现在哪里还有振臂一呼、应者云集的英雄？有几个人能够成为纯粹的、高尚的、脱离了低级趣味的人？大多数人都是在自己可能的范围内做着还算好人的好人。
　　我很喜欢保存完整的建筑，所以此行我一直在犹豫，最后是否再去张掖看大佛寺，然后从兰州回北京。只为再看看那些美丽的古建筑.
　　我对于历史与现代的中庸态度,是因为我坚持认为，住蒙古包的日子并不好受，游牧民族虽然坚强、自由，可是也辛苦。当然城市生活也让我们渐渐失去了很多生命该具有的本能，就如我们的猫咪更多的是摆POSE、同主人亲昵，而不是捉老鼠。
　　这个我一直和老公持不大一样的态度，在某些事情上，他比我激烈，我对于城市变化总是很中庸，虽然我从来都不喜欢景区有标志物的地方的万人大卡拉。
　　我想补充的是,库尔勒不是龟兹,但后来我看到的龟兹，有些地方，我有和库尔勒一样的感受。

3、
　　离开库尔勒，我们继续前进。我很喜欢库车古城的古建筑，我一直向往这个地方：龟兹。就是《楚留香》系列《大沙漠》发生的地方，有美丽的琵琶公主，还有沙漠里神秘可怕的石观音。不过现在的龟兹，已经与现代文明接壤，人们过着同新疆其他地方一样平淡闲适的生活，他们有着大量的时间，他们吃着美味的水果，他们的姑娘高鼻大眼异常美丽。
　　今天的龟兹是指以库车为中心，包括拜城、阿克苏、温宿、新和、乌什、沙雅的整个区域。许多当年的建筑成为遗址，或者只保留了一部分。我喜欢看这样的地方，好象玉门关只是几面小小的土墙，但沿着历史的线往前走，总是会有点异样。也许你会说：那不过是因为当年这里曾经繁盛。就是这样一句“当年曾经繁盛”就容纳了多少历史变迁和喜怒哀乐。鬼斧神工是一种美，人世变迁也是一种美。
　　克孜尔尕哈烽火台只是一个简单的夯土结构的建筑，已经没法上去了，看上去就是一个土柱子，上面曾是望楼，所以仍能看到木栅的残痕。
　　苏巴什古城是玉门关的扩大版，已经看不出昔时的一切繁华荣耀。
　　克孜尔石窟在拜城县境内，和敦煌莫高窟一样，有专门的讲解员带领，先存相机，再一个个观看开放的洞，进去的时候打开门，出去的时候再锁上。这里的壁画与敦煌的有几分相似，但保存的更加不好，因为这里的人们信佛教的不多，加上外国考古家和自然的破坏，墙壁斑驳。
　　克孜尔石窟的飞天是胖胖的，敦煌的就已经是女性形象，轻灵苗条，衣袂飘飘。克孜尔石窟比敦煌早了200多年，它的壁画，更加体现了印度佛教对飞天的描绘。
　　人们当年制作这些的时候，想必充满了智慧、信心和快乐，不晓得那时候他们是否知道这些壁画的最终命运是失去，也许知道吧，如果深谙佛法，那总该将这些悲喜堪破。

4、
　　我们离开库尔勒的当夜，住在了天山大峡谷——一个已经很“景点”的地方。路过盐水沟，那的石头盐份很多，样子很怪异，象另一个空间的山，森然的站立着，让我想起《指环王》里那些阿拉贡请来帮忙的不死的鬼魂，还象《功夫》里的琴魔。白天看只觉怪趣，我吐吐舌头，心想晚上我可不来这个鬼地方。
　　到天山大峡谷的时候突然开始下雨，而且非常大。这个地方很少有这么大的雨，居然被我们赶上了。文师傅有点沮丧，我说：“那很好啊，这个里缺水，就下雨了嘛。”他说可是玩起来就不方便了。我不大担心，总相信明天就好了。
　　果然明天就好了。虽然这一夜住的地方条件很坏，有一边墙漏雨，我总担心有老鼠，就跟VICKY商量能否开着灯睡觉，她居然答应了。
　　第二天一早被泡泡姐姐的敲门声弄醒，她喜悦地说：“去看外面，非常漂亮。”
　　果然挺好看的，日出的大峡谷就在眼前，象一个放大版的红褐色的石头雕塑。
　　我们买票进去爬山，一爬山我就会有点兴奋，只是下了一夜雨的地非常难走，很多地方的泥都是看着很平，一踩就陷了进去。我的鞋和裤子惨遭不幸，深陷泥塘，我下山的时候走的非常快，为了赶紧换掉鞋子和裤子。
　　于是穿了一天拖鞋，鞋子放在车里晒太阳，半天之后，到达克孜尔的时候，已经干差不多了。

5、
　　克孜尔是一个很普通的小镇，因为小，因为平凡，保留了很多维族人的传统。我们到的时候，刚好有个大巴扎，很多人在那里卖东西，也有很多吃的，还有人在那演喷火——还真有的本事，用手抓火，用口吞火，这个在舞台上、电视上不觉新鲜，到了克孜尔这样一个普通的小镇，就觉得很过瘾。
　　我举着相机，对准了美女和小孩，我总是控制不住地喜欢美女和小孩，这次出来，照片已经拍的很少了，但看到美女与小孩就开始失控。
　　我给一个漂亮的维族小小美女拍照，她的妈妈看到了，就很配合地让她别走。这里的人们笑容淳朴，我们是这群人里的异类，但他们并不特别关注我们，依然做着自己该做的事。每到这种时刻，我都会觉得自己是个小小入侵者。

6、
　　鞋子在到达阿克苏的时候，彻底干了。在克孜尔到阿克苏的几个小时里，我睡了2小时，剩下的时间在吃西瓜、馕、瓜子和苹果。我一旅行就这样，总是吃啊睡啊，在北京似乎也是如此，但因为还有别的事，就不大明显，一旅行，懒惰本性毕露。
　　阿克苏也是一座很现代的城市，听说当年很多上海知青来这里插队，吃了很多苦，也做出了很多贡献。我们住的宾馆对面有个广场，很大，晚上有喷泉，有人在这里遛狗，有人在散步，有人带小宝宝看喷泉。
　　这里和库尔勒一样，属于大众化的城市，如果没有新疆阿克苏市这个招牌作为提醒，基本看不出这是哪里。
　　小V提出要吃小肥羊，天，火锅！！我已经5年没吃过火锅了，可今天大家都去，我就跟着去了。我没少吃，但我仍希望下次吃火锅是5年或10年以后。(我不是一个为了美食而舍得一切的人,相反，我会为了懒惰舍弃很多东西,不吃火锅因为回家要洗洗洗,我太懒了)
　　阿克苏什么都有，不止小肥羊连锁到了这里，夜晚一样繁华热闹，新疆似乎到处都是不夜城，人们有着那么多的时间和精力。

7、
　　这是我看到的库尔勒和阿克苏，很现代的城市，繁华热闹。
　　这是我看到的古建筑遗址和石窟，踏在灰色的车轮上，漂浮着历史的尘埃。
　　每个人的新疆都不一样，每个人看到的任何地方都不一样，因为你不是我，我不是他。
　　泡泡姐姐在离开克孜尔石窟的时候叹了口气说：“唉，我来晚了，没有看到完整的壁画。”
　　我们都笑，即使她一出生就来看，也看不到完整版的克孜尔石窟了。100多年前，它就已经开始被毁坏。不过，或许我们前生来过这里，或者别处，总有个地方，是我们走过的甚至生活过的，也许是这里，也许是那里。
　　虽然今天的龟兹，已经不可能有琵琶公主丰姿绰约地走来，但我仍然有种奇妙的感觉，好象走在历史中。

20050927 妞妞 阿克苏市