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"佛顶尊胜陀罗尼经幢"略称《尊胜幢》,是指刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》的石柱,其形状多为八面形。关于雕造《尊胜幢》的原因,在《佛顶尊胜陀罗尼经》中有载: "佛告天帝,若人能书写此陀罗尼,安高幢上,或安高山,或安楼上,乃至安置窜堵坡中。天帝,若有芯刍、秘刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女,于幢等上或见,或与相近,或其影映身,或风吹陀罗尼上幢等上尘落在身上。天帝,彼诸众生所有罪业,应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦,皆悉不受,亦不为罪垢染污。" 正是由于佛教宣称雕造《尊胜幢》能解除一切恶道之苦,故在很多地方都可见此实物。据1958年陕西省文管会调查,仅陕西一省就有唐代石幢82座,其中最早者为富平县莲湖小学内永昌元年(698年)八月所造。不过,这些石幢大多为圆雕,被安置在路旁、田间、村头或寺院内,在石窟中不见有石幢的造出。事实上,中原一带的石窟群中,均未见有石幢的雕刻,只有四川石窟中才出现了石幢雕于石窟内的现象。 四川石窟中的《尊胜幢》多成于五代,主要见于安岳卧佛院和大足北山佛湾中。北山佛湾第250、260、269、271、281龛等七个龛内有此雕刻,均为五代作品,形制基本相同。关于这些石幢的形状和特征,兹以第260龛为例作一简要介绍。 第260龛高1.18米、宽0.75米、深0.25米。顶为平顶。龛正中刻《尊胜幢》,高1.05米,八面柱形,每面宽0.02米。幢分七重。第一重幢底,为七角束腰蟠龙须弥座,座八面,由四力士扛抬。座上有一莲台,莲台每角上有小坐像一尊。第二重八面幢柱,立于莲台上,柱面上楷书竖刻"佛顶尊胜陀罗尼经"(经文漶灭严重,略),经文末有铭文:"广政十八年(955年)岁次乙□□□□日赞讫,永为供养。"第三重八角飞檐,稍上处饰有彩云。第四重八云朵,每朵云上有小坐佛一身(现六身)。第五重八叶莲瓣檐,檐下每面刻一小坐佛(现五身)。第六重八角亭阁。第七重幢上,与龛顶浮雕莲瓣相连。 另龛左、右壁上端,各刻有祥云托住的一佛二尊者,现像已剥蚀。
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