_s.jpg) 《西域记》中写的居住着五百大罗汉的方广圣寺,据说是隐匿在石梁里面,凡人是看不到的,只有修行得道达到第二品位，像昙猷这样的人才能进入。
昙华亭----方广寺前昙华亭,系南宋理宗时天台籍宰相贾似道初建。据说,亭子落成后,寺僧在供茶时,茶杯中出现昙花倏然即逝,于是就命名为“昙华亭”。1972年毁于火,1980年重修。游人可在此休息、品茶、观瀑,从昙华亭看瀑底游人如蚁。
方广寺位于石梁镇石桥山，相传为五百应真栖止处。宋建中靖国元年（1101），始建石桥寺，宋绍熙四年（1193）重建，中有应真阁及妙音、响空、瞻风、伫真、许耒、先照诸亭。方广寺在一谷中分上、中、下3寺。上方广寺最高,殿宇宏丽，金溪枕流，丛徨古木缭绕四周。内有藏经阁，贮雍正敕赐经文72函，分装18橱。题墨有阮元、钱大昕、朱伦瀚、孙衣言、陆润痒、俞樾等真迹，甚可贵。后因两次失火，殿宇荡然无存。
中方广在石梁右侧,由昙华亭改建而成，据石梁之右，最宜啜茗观瀑。宋景定二年(1162),天台籍宰相贾似道耗银五万两,命万年寺妙弘法师为他的父亲、抗金名将贾涉修昙华亭,后又塑已像，传佛茶杯底突现昙花而得名。清康熙年间，台州知府张联元，恶贾似道之为人，捣毁贾像。现存大雄宝殿气宇轩昂，风格异于天台诸寺，为亦亭亦寺之式建筑。1981年重修了佛殿和昙华亭,雕塑了观音、地藏等84尊佛像,成为一处轩昂高敝、亦亭亦寺的建筑。
华顶、石梁一带盛产去雾茶。早在北宋初,寺僧就擅长“分茶”艺术：“下汤运匕,别施妙决,使汤纹水脉成物象者,禽兽是鱼花草之属,纤巧如画,但须臾就散灭。”国清寺僧人处谦还把这种“茶百戏”带到杭州表演,苏轼作诗赞叹“天台乳花世不风”,称之为“点茶三昧手”。昙华亭落成之日,茶杯中现出奇葩和“大士应茶”四字。这就是著名的“罗汉供茶”。遗风所及,至今民间犹以茶谷米供佛。
石梁右下方为下方广寺, 东晋昙猷曾在此结庐修道。建于北宋建中靖国元年(1101),即石桥圣寺故址。现在寿治法师等人的赞助下重建了五百罗汉堂,增修了佛殿。游客“数罗汉”成为赏心悦目的胜事。竹树秀蔚，风景清幽，瀑声山色中，仰观石梁，如在天上。国务院列下方广寺为汉族地区佛教重点寺院。
方广寺附近，摩崖石刻达30多处，如宋丁大荣所书“盖竹洞天”、明甘雨所书“飞梁悬瀑”、清康有为所书“石梁飞瀑”，均甚可贵。
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