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_s.jpg) 位于扶风县城北10公里的法门镇。始建于东汉末年，因安置释迦牟尼佛指舍利而驰名。据佛教内典记载，二千多年前，释迦牟尼佛灭度后，印度阿育王为了弘扬佛法。送舍利于南阎浮提，凡得舍利处皆建塔供养，中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改称“成实道场”；唐初改名法门寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗显庆年间，修成瑰琳宫24院，建筑宏伟壮观，襟带八川之秀气，宝塔高耸入云与与太白之群峰对峙。宋代也曾经恢复到最大规模。原塔俗称“圣冢”，唐贞观年间改建为四级木塔，又称护国真身宝塔。明代隆庆三年（1569）木塔崩毁，万历七年（1579）至万历三十七年建成十三级八面砖塔，高47米，建造精工，极为壮丽，清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）朱子桥将军曾捐资补修。1981年8月24日因淫雨而崩塌。
史志记载: 元魏二年（494）小冢宰拓育首次开塔礼佛;隋仁寿二年 （602）右内史李敏二次开塔瞻礼，唐武德二年(619)秦王李世民领得胜之军驻扶风，给法门寺度僧八十人，唐贞观五年（631）太宗拔银修寺，敕岐州剌史张亮第三次开塔瞻拜舍利。从唐高宗显庆五年（660）盛仪迎请佛骨至洛阳开始，武后长安四年（704）迎供于新建明堂；肃宗迎至内道场；德宗邀入禁中；宪宗贬谏迎佛骨的韩愈于潮州,亲至安福门迎佛骨舍利入宫;懿宗咸通十四年（873）的迎接仪式极为隆重，执幡幢仪仗约万队，瞻礼仕女僧尼如潮如流，歌舞管弦，和梵诵之声沸天盈地。唐代诸帝笃信佛法，对佛指舍利多加殊礼，皇后嫔妃常以自己的青丝、衣物相奉送。唐中宗携皇后、夫人、公主来寺下发入塔供佛。在前后三百八十年的十次礼佛活动中，不仅使法门寺成为皇家寺院， 而且成了举国仰望的佛教圣地。
1984年经扶风县人民政府批准开放。1985年相继成立扶风县佛教协会及宝鸡市佛教协会，会址设法门寺。1986年底到1987年初政府决定重修宝塔,在清理塔基过程中,发现唐懿宗十五年封闭的塔下地宫，四枚佛指舍利及大量供养佛指舍利的珍贵法物宝器均被发掘。其种类之繁,数量之多,质量之优，制作之精，等级之高保存之完好，在国内都是罕见的。
1988年11月9日，法门寺高僧云集。赵朴初会长亲临剪彩举行了国际性“释迦如来真身舍利瞻礼法会”。1989年开始，宝鸡市佛教协会在全市各寺庙开展创建“文明寺庙”活动，法门寺连年被评为文明寺庙。在创建活动中，法门寺依照文明寺庙的条件，在宗教主管部门的领导下，在方丈澄观法师，监院静一法师的主持下，开展宏法利生的各项工作，寺庙规范化的丛林制已经恢复，寺庙建设已具规模，佛事活动如火如荼，对外往来日益频繁，每年接待游客约30万人次，寺院开设了素餐馆及佛教经像流通处，作到自养有余。并热心于社会公益事业，为大众谋福祉，为国家作贡献，受到了党政主管部门的表扬和各界人士的好评。
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