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_s.jpg) 白鹿洞位于虎溪岩的背后。“白鹿含烟”是厦门的小八景之一。相传这里唐代有一“大观楼”，为陈天钟所建。宋代以后奉祀半熹，仿照朱熹在江西庐山重建白鹿洞讲学的故事而取名“白鹿洞”。明万历年间林懋时开挖“棱层石室”时，在这里开出了一个“宛在洞”，洞中蹲着一只白鹿，口朝石罅，夏天洞内雾气流动，白鹿在洞中似口中含烟，故称“白鹿含烟”。不久，在大观楼与宛在洞之间建立一座“接因亭”。至清乾隆年间，又在宛在洞的西南隅开出“朝天洞”和“六合洞”，还建有僧舍和“御山亭”，规模相当可观。同治年间，常有名宦封官来此巡游，颇为热闹。民国间，林尔嘉有一首《白鹿洞》诗：“曾入匡庐寻白鹿，归来腊屐复登山；非关腰脚今犹健，风景依旧爱此间”。1958年前后，随虎溪岩借给驻军使用。“文革”中遭到严重破坏，几近废墟。1990年，原在泉州崇福寺出家解放前去了香港的沙门元果决心重建白鹿洞寺，至1993年，建成了法王宝殿，祀三宝佛，同时建成了祖堂藏经阁圆通殿客堂妙香阁和接待室义诊所山门等。那只含烟白鹿从宛在洞请到旁边的石洞，但已经没有雾气了。宛在洞成了圆通殿，并新建接因亭并在巨石凿刻阿弥陀佛和地藏佛石像等新景观。现在的白鹿洞寺比原来的宽敞多了，是一处优美的景点。
白鹿洞寺前原有一半月形的水池，引自后山岩罅中的流泉，水泉甘冽，人称“龙泉”，又称“琮峥泉”，它与附近的“石泉”都是厦门的名泉，许多人不辞爬山之苦，来此汲水泡茶，寺僧也以龙泉水泡茶待客。每逢天旱，厦门居民无水可饮，就来此担水，六合洞上面的巨石上还刻有当年天旱时，市民来此担水，每担收费四文的记载。这是研究厦门城市建设尤其是自来水建设的珍贵史料。如今，龙泉和石泉均已移位，但附近的水井，水质仍很甘甜！
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